卷之十一--邪氣聚於下脘發內癰第八
（按：“脘”，明抄本作“管”，義同） 本篇自“黃帝問曰”至“化谷乃下鬲矣”，見《靈樞·上膈》、《太素·蟲》。自“曰：有病胃脘癰者”至“故胃脘為癰”，見《素問·病能論》、《太素·人迎脈口診》。自“肝滿腎滿肺滿皆實”至“易偏枯”，見《素問·大奇論》、《太素·五藏脈診》。
提要：本篇主要論述邪氣結聚於下脘發內癰之病機與證治，故以此名篇。其重點內容有：下鬲之病機、證候、治法；胃脘癰之診斷特點；肺癰、肝癰、腎癰之主要證候。
黃帝問曰：氣為上鬲，上鬲者〔1〕，食〔2〕入而還出，餘已知之矣。蟲為下鬲，下鬲者，食晬時〔3〕乃出，未得其意，願卒聞之。
岐伯對曰：喜怒不適，食飲不節，寒溫不時，則寒汁留〔4〕於腸中，留則〔5〕蟲寒，蟲寒則積聚守於下脘〔6〕，守下脘〔7〕則腸胃充郭〔8〕，衛氣〔9〕不營，邪氣居之。人食則蟲上食，蟲上食則下脘虛，下脘虛〔10〕則邪氣勝，勝則〔11〕積聚以留，留則癰成，癰成則下脘約〔12〕。其癰在脘內者，則沈〔13〕而痛深；其癰在脘〔14〕外者，則癰外而痛浮，癰上皮熱。按〔15〕其癰，視氣所行〔16〕，先淺刺其傍，稍內〔17〕益深，還而刺之，無過三行〔18〕，察其浮沈，以為淺深，已刺必熨，令熱入中，日使熱內，邪氣益衰，大癰乃潰〔19〕，互以參禁〔20〕，以除其內，恬澹無為，乃能行氣〔21〕，後服酸苦〔22〕，化谷乃下鬲矣〔23〕。
〔1〕上鬲，上鬲者 鬲，《靈樞》作“膈”，“上鬲”二字不重出。按鬲與膈、隔互通。《太素》注：“膈，癰也。氣之在於上管，癰而不通，食入還即吐出。”按癰與壅通，塞也。《靈樞發微》注：“此言膈證有上下之分。膈者，膈膜也，前齊鳩尾，後齊十一椎，所以遮隔濁氣，不使上燻心肺也。然有為膈上之證者，乃氣使然，食飲一入，實時還出；有為膈下之證者，乃蟲使然，食飲周時，始復外出。”《類經》卷二十二第四十八注：“上膈下膈，即膈食證也。”詳後文言“大癰乃潰”，則此病乃因隔塞不通而為癰者，故馬、張二注，似未為得。
〔2〕食 此下《靈樞》、《太素》均有“飲”字。然楊上善注云：“食入還即吐出。”似楊所據本《太素》亦無“飲”字。
〔3〕晬時 晬下明抄本有“音醉”二小字音注。《集韻·隊韻》：“一曰晬時者，周時也。”即一晝夜。
〔4〕留 《靈樞》、《太素》均作“流”。按留與流通。此作停留解。
〔5〕留則 留，明抄本無，疑脫。《靈樞》作“流於腸中則”，《太素》作“流於腸中即”。以本經義勝。
〔6〕脘 明抄本、《靈樞》、《太素》均作“管”。按管與脘通。下“脘”字同。
〔7〕守下脘 《靈樞》無此三字，《太素》作“守於下管”。
〔8〕腸胃充郭 腸胃，明抄本、《太素》均作“下脘”。郭，擴張，擴大。《集韻·鐸韻》：“郭，一曰張也。”腸胃充郭，謂腸胃充滿張大也。
〔9〕衛氣 原作“胃氣”，據明抄本、《靈樞》、《太素》改。《類經》卷二十二第四十八注：“衛氣，脾氣也。脾氣不能營運，故邪得聚而居之。”
〔10〕下脘虛 明抄本無此三字，疑脫。《太素》無“下脘”二字。
〔11〕勝則 《靈樞》、《太素》均作“之”，連上句讀。
〔12〕約 《說文·糹部》：“約，纏束也。”段玉裁注：“束者，縛也。”
〔13〕則沈 《靈樞》作“即”。
〔14〕脘 《靈樞》、《太素》均無。
〔15〕按 此上《靈樞》、《太素》均有“微”字，義勝。
〔16〕視氣所行 《太素》注：“以手輕按癰上，以候其氣，取知癰氣所行有三：一欲知其癰氣之盛衰，二欲知其癰之淺深，三欲知其刺處之要，故按以視也。”
〔17〕內 通納，納入也。
〔18〕還而刺之，無過三行 《太素》注：“候其癰傍氣之來處，先漸淺刺，後以益深者，欲導氣令行也。還，復也。如此更復刺，不得遇於三行也。”按行，行針也。
〔19〕大癰乃潰 潰下明抄本有“音頹，又音”五小字音注。《類經》卷二十二第四十八注：“邪沈者深刺之，邪浮者淺刺之，刺後必熨以火而日使之熱，則氣溫於內而邪自潰散也。”
〔20〕互以參禁 《靈樞》作“伍以參禁”，《太素》作“以參伍禁”。楊上善注：“參伍，揣量也。”《類經》卷二十二第四十八注：“三相參為參，五相伍為伍。凡食息起居，必參伍宜否。守其禁以除內之再傷。”《靈樞集註》倪仲玉注：“當忌者忌，不當忌者不忌，故白參伍。”又孫鼎宜《靈樞章句》注：“參伍即三五，古當有三禁五禁之法。”又詳《素問·脈要精微論》：“觀五藏有餘不足，六府強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分。”義與此同，故當以《太素》之文義勝。
〔21〕恬澹無為，乃能行氣 澹，明抄本、《靈樞》均作“憺”，《太素》作“惔”。憺下明抄本有“音淡”二小字音注，又恬下有“音”小字注，疑脫注音字。按澹與憺、惔互通。《太素》注：“夫情有所在，則氣有所並，氣有所並則不能營衛，故忘情恬惔無為，則氣將自營也。”
〔22〕後服酸苦 《靈樞》作“後以鹹苦”，《類經》卷二十二第四十八注：“鹹從水化，可以潤下軟堅；苦從火化，可以溫胃，故皆能下谷也。”《太素》作“後以酸苦”，楊上善注：“酸為少陽，苦為太陽，此二味為溫，故食之化谷也。”詳後文“化谷”之義，當以酸苦為是。
〔23〕乃下鬲矣 矣下明抄本有“《靈樞》雲上鬲”五小字校文。今本《靈樞》作“乃下矣”，《太素》作“乃下”，均無“鬲”字。
曰：有〔1〕病胃脘癰者，診當何如？曰：診此者，當候〔2〕胃脈，其脈當沈濇〔3〕，《素問》作細。沈濇〔4〕者氣逆，氣〔5〕逆者則〔6〕人迎甚盛，甚〔7〕盛則熱。人迎者，胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰〔8〕。
〔1〕有 《素問》、《太素》均作“人”。
〔2〕候 《太素》作“得”。
〔3〕沈濇 《素問》、《太素》均作“沈細”。下同。《素問》新校正雲：“按《甲乙經》沈細作沈濇。”是兩經之文早異。
〔4〕沈濇 明抄本無此二字。
〔5〕氣 《素問》無。
〔6〕則 《素問》、《太素》均無。
〔7〕甚 《太素》無。
〔8〕胃脘為癰 《太素》注：“胃管癰者，胃口有熱，胃管生癰也。”《聖濟總録》卷一百二十九胃脘癰雲：“夫陰陽升降，則榮衛流通；氣逆而隔，則留結為癰。胃脘癰者，由寒氣隔陽，熱聚胃口，寒熱不調，故血肉腐壞；以氣逆於胃，故胃脈沈細；以陽氣不得下通，故頸人迎甚盛，令人寒熱如瘧，身皮甲錯，或咳或嘔，或唾膿血。”
肝滿腎滿肺滿皆實，則為瘇〔1〕肺癰〔2〕喘而兩胠〔3〕滿。肝癰兩脅〔4〕《素問》作胠〔5〕。下滿，臥則驚，不得小便。腎癰胠〔6〕《素問》作腳〔7〕。下至少腹滿，脛有大小，髀脛〔8〕跛，易偏枯。
〔1〕肝滿腎滿肺滿皆實，則為瘇 則，《素問》作“即”，《太素》作“皆”。義均通。瘇，《素問》、《太素》均作“腫”。按瘇與腫通。《淮南子·墜形訓》：“岸下氣多腫。”《太平御覽·天部十五》引作“尰”。玄應《一切經音義》卷四癭瘇引《字詁》：“今作尰。”《說文·肉部》：“腫，癰也。”《太素》注：“此三藏之滿實，皆為癰腫。”《素問》王冰注：“滿，謂脈氣滿實也。腫，謂癰腫也。藏氣滿，乃如是。”王注謂肝腎肺三髒氣滿，則其經脈之氣亦滿而實，以其脈氣滿實，必發為癰腫之病。
〔2〕肺癰 肺下《素問》、《太素》均有“之”字，疑衍。癰，《素問》作“雍”，義同，此指瘡癰。下肝癰、腎癰同。
〔3〕胠 原作“脛”，原校雲：“《素問》作胠。”明抄本無此校文。作“胠”是，據《素問》改，並刪原校。《太素》作“脅”，與胠義同。
〔4〕脅 《太素》作“胠”，與《素問》同。
〔5〕胠 此下明抄本有“音祛”二小字音注。
〔6〕胠 此下明抄本有“音祛”二小字音注。《素問》作“腳”，新校正雲：“按《甲乙經》腳下作胠下。腳當作胠，不得言腳下至少腹也。”
〔7〕腳 明抄本作“”，此下有“音腳”二小字音注。
〔8〕髀脛 髀，明抄本作“脾”。按脾為髀之假借。脾下明抄本並有“《素問》作胙”四小字校文。今本《素問》作“”，《太素》作“胻”，此下均有“大”字。按脛、、胻三字並通。
提要：本篇主要論述邪氣結聚於下脘發內癰之病機與證治，故以此名篇。其重點內容有：下鬲之病機、證候、治法；胃脘癰之診斷特點；肺癰、肝癰、腎癰之主要證候。
黃帝問曰：氣為上鬲，上鬲者〔1〕，食〔2〕入而還出，餘已知之矣。蟲為下鬲，下鬲者，食晬時〔3〕乃出，未得其意，願卒聞之。
岐伯對曰：喜怒不適，食飲不節，寒溫不時，則寒汁留〔4〕於腸中，留則〔5〕蟲寒，蟲寒則積聚守於下脘〔6〕，守下脘〔7〕則腸胃充郭〔8〕，衛氣〔9〕不營，邪氣居之。人食則蟲上食，蟲上食則下脘虛，下脘虛〔10〕則邪氣勝，勝則〔11〕積聚以留，留則癰成，癰成則下脘約〔12〕。其癰在脘內者，則沈〔13〕而痛深；其癰在脘〔14〕外者，則癰外而痛浮，癰上皮熱。按〔15〕其癰，視氣所行〔16〕，先淺刺其傍，稍內〔17〕益深，還而刺之，無過三行〔18〕，察其浮沈，以為淺深，已刺必熨，令熱入中，日使熱內，邪氣益衰，大癰乃潰〔19〕，互以參禁〔20〕，以除其內，恬澹無為，乃能行氣〔21〕，後服酸苦〔22〕，化谷乃下鬲矣〔23〕。
〔1〕上鬲，上鬲者 鬲，《靈樞》作“膈”，“上鬲”二字不重出。按鬲與膈、隔互通。《太素》注：“膈，癰也。氣之在於上管，癰而不通，食入還即吐出。”按癰與壅通，塞也。《靈樞發微》注：“此言膈證有上下之分。膈者，膈膜也，前齊鳩尾，後齊十一椎，所以遮隔濁氣，不使上燻心肺也。然有為膈上之證者，乃氣使然，食飲一入，實時還出；有為膈下之證者，乃蟲使然，食飲周時，始復外出。”《類經》卷二十二第四十八注：“上膈下膈，即膈食證也。”詳後文言“大癰乃潰”，則此病乃因隔塞不通而為癰者，故馬、張二注，似未為得。
〔2〕食 此下《靈樞》、《太素》均有“飲”字。然楊上善注云：“食入還即吐出。”似楊所據本《太素》亦無“飲”字。
〔3〕晬時 晬下明抄本有“音醉”二小字音注。《集韻·隊韻》：“一曰晬時者，周時也。”即一晝夜。
〔4〕留 《靈樞》、《太素》均作“流”。按留與流通。此作停留解。
〔5〕留則 留，明抄本無，疑脫。《靈樞》作“流於腸中則”，《太素》作“流於腸中即”。以本經義勝。
〔6〕脘 明抄本、《靈樞》、《太素》均作“管”。按管與脘通。下“脘”字同。
〔7〕守下脘 《靈樞》無此三字，《太素》作“守於下管”。
〔8〕腸胃充郭 腸胃，明抄本、《太素》均作“下脘”。郭，擴張，擴大。《集韻·鐸韻》：“郭，一曰張也。”腸胃充郭，謂腸胃充滿張大也。
〔9〕衛氣 原作“胃氣”，據明抄本、《靈樞》、《太素》改。《類經》卷二十二第四十八注：“衛氣，脾氣也。脾氣不能營運，故邪得聚而居之。”
〔10〕下脘虛 明抄本無此三字，疑脫。《太素》無“下脘”二字。
〔11〕勝則 《靈樞》、《太素》均作“之”，連上句讀。
〔12〕約 《說文·糹部》：“約，纏束也。”段玉裁注：“束者，縛也。”
〔13〕則沈 《靈樞》作“即”。
〔14〕脘 《靈樞》、《太素》均無。
〔15〕按 此上《靈樞》、《太素》均有“微”字，義勝。
〔16〕視氣所行 《太素》注：“以手輕按癰上，以候其氣，取知癰氣所行有三：一欲知其癰氣之盛衰，二欲知其癰之淺深，三欲知其刺處之要，故按以視也。”
〔17〕內 通納，納入也。
〔18〕還而刺之，無過三行 《太素》注：“候其癰傍氣之來處，先漸淺刺，後以益深者，欲導氣令行也。還，復也。如此更復刺，不得遇於三行也。”按行，行針也。
〔19〕大癰乃潰 潰下明抄本有“音頹，又音”五小字音注。《類經》卷二十二第四十八注：“邪沈者深刺之，邪浮者淺刺之，刺後必熨以火而日使之熱，則氣溫於內而邪自潰散也。”
〔20〕互以參禁 《靈樞》作“伍以參禁”，《太素》作“以參伍禁”。楊上善注：“參伍，揣量也。”《類經》卷二十二第四十八注：“三相參為參，五相伍為伍。凡食息起居，必參伍宜否。守其禁以除內之再傷。”《靈樞集註》倪仲玉注：“當忌者忌，不當忌者不忌，故白參伍。”又孫鼎宜《靈樞章句》注：“參伍即三五，古當有三禁五禁之法。”又詳《素問·脈要精微論》：“觀五藏有餘不足，六府強弱，形之盛衰，以此參伍，決死生之分。”義與此同，故當以《太素》之文義勝。
〔21〕恬澹無為，乃能行氣 澹，明抄本、《靈樞》均作“憺”，《太素》作“惔”。憺下明抄本有“音淡”二小字音注，又恬下有“音”小字注，疑脫注音字。按澹與憺、惔互通。《太素》注：“夫情有所在，則氣有所並，氣有所並則不能營衛，故忘情恬惔無為，則氣將自營也。”
〔22〕後服酸苦 《靈樞》作“後以鹹苦”，《類經》卷二十二第四十八注：“鹹從水化，可以潤下軟堅；苦從火化，可以溫胃，故皆能下谷也。”《太素》作“後以酸苦”，楊上善注：“酸為少陽，苦為太陽，此二味為溫，故食之化谷也。”詳後文“化谷”之義，當以酸苦為是。
〔23〕乃下鬲矣 矣下明抄本有“《靈樞》雲上鬲”五小字校文。今本《靈樞》作“乃下矣”，《太素》作“乃下”，均無“鬲”字。
曰：有〔1〕病胃脘癰者，診當何如？曰：診此者，當候〔2〕胃脈，其脈當沈濇〔3〕，《素問》作細。沈濇〔4〕者氣逆，氣〔5〕逆者則〔6〕人迎甚盛，甚〔7〕盛則熱。人迎者，胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘為癰〔8〕。
〔1〕有 《素問》、《太素》均作“人”。
〔2〕候 《太素》作“得”。
〔3〕沈濇 《素問》、《太素》均作“沈細”。下同。《素問》新校正雲：“按《甲乙經》沈細作沈濇。”是兩經之文早異。
〔4〕沈濇 明抄本無此二字。
〔5〕氣 《素問》無。
〔6〕則 《素問》、《太素》均無。
〔7〕甚 《太素》無。
〔8〕胃脘為癰 《太素》注：“胃管癰者，胃口有熱，胃管生癰也。”《聖濟總録》卷一百二十九胃脘癰雲：“夫陰陽升降，則榮衛流通；氣逆而隔，則留結為癰。胃脘癰者，由寒氣隔陽，熱聚胃口，寒熱不調，故血肉腐壞；以氣逆於胃，故胃脈沈細；以陽氣不得下通，故頸人迎甚盛，令人寒熱如瘧，身皮甲錯，或咳或嘔，或唾膿血。”
肝滿腎滿肺滿皆實，則為瘇〔1〕肺癰〔2〕喘而兩胠〔3〕滿。肝癰兩脅〔4〕《素問》作胠〔5〕。下滿，臥則驚，不得小便。腎癰胠〔6〕《素問》作腳〔7〕。下至少腹滿，脛有大小，髀脛〔8〕跛，易偏枯。
〔1〕肝滿腎滿肺滿皆實，則為瘇 則，《素問》作“即”，《太素》作“皆”。義均通。瘇，《素問》、《太素》均作“腫”。按瘇與腫通。《淮南子·墜形訓》：“岸下氣多腫。”《太平御覽·天部十五》引作“尰”。玄應《一切經音義》卷四癭瘇引《字詁》：“今作尰。”《說文·肉部》：“腫，癰也。”《太素》注：“此三藏之滿實，皆為癰腫。”《素問》王冰注：“滿，謂脈氣滿實也。腫，謂癰腫也。藏氣滿，乃如是。”王注謂肝腎肺三髒氣滿，則其經脈之氣亦滿而實，以其脈氣滿實，必發為癰腫之病。
〔2〕肺癰 肺下《素問》、《太素》均有“之”字，疑衍。癰，《素問》作“雍”，義同，此指瘡癰。下肝癰、腎癰同。
〔3〕胠 原作“脛”，原校雲：“《素問》作胠。”明抄本無此校文。作“胠”是，據《素問》改，並刪原校。《太素》作“脅”，與胠義同。
〔4〕脅 《太素》作“胠”，與《素問》同。
〔5〕胠 此下明抄本有“音祛”二小字音注。
〔6〕胠 此下明抄本有“音祛”二小字音注。《素問》作“腳”，新校正雲：“按《甲乙經》腳下作胠下。腳當作胠，不得言腳下至少腹也。”
〔7〕腳 明抄本作“”，此下有“音腳”二小字音注。
〔8〕髀脛 髀，明抄本作“脾”。按脾為髀之假借。脾下明抄本並有“《素問》作胙”四小字校文。今本《素問》作“”，《太素》作“胻”，此下均有“大”字。按脛、、胻三字並通。
同书章节
- 《針灸甲乙經校注》簡介
- 《針灸甲乙經校注》新校正黃帝
- 《針灸甲乙經校注》黃帝三部灸甲乙經序
- 《針灸甲乙經校注》序例
- 卷之一--精神五藏第一（按：“藏”下原有“論”字，據餘篇刪）
- 卷之一--五藏變腧第二（按：“腧”，明抄本作“輸”，此下並有“音舒”二小字音注）
- 卷之一--五藏六府陰陽表裡第三
- 卷之一--五藏五官第四
- 卷之一--五藏大小六府應候第五（按：“第五”二字原脫，據嘉靖本、正抄本補）
- 卷之一--十二原第六（按：“原”下明抄本有“論”字）
- 卷之一--十二經水第七
- 卷之一--四海第八
- 卷之一--氣息周身五十營四時日分漏刻第九
- 卷之一--營氣第十
- 卷之一--營衛三焦第十一
- 卷之一--陰陽清濁精氣津液血脈第十二
- 卷之一--津液五別第十三
- 卷之一--奇邪血絡第十四
- 卷之一--五色第十五
- 卷之一--陰陽二十五人形性血氣不同第十六1
- 卷之一--陰陽二十五人形性血氣不同第十六2
- 卷之一--陰陽二十五人形性血氣不同第十六3
- 卷之二--十二經脈絡脈支別第一上
- 卷之二--十二經脈絡脈支別第一中
- 卷之二--十二經脈絡脈支別第一下
- 卷之二--奇經八脈第二
- 卷之二--脈度第三
- 卷之二--十二經標本第四
- 卷之二--經脈根結第五
- 卷之二--經筋第六
- 卷之二--骨度腸度腸胃所受第七
- 卷之三--頭直鼻中髮際傍行至頭維凡七穴第一
- 卷之三--頭直鼻中入髮際一寸循督脈卻行至風府凡八穴第二
- 卷之三--頭直俠督脈各一寸五分卻行至玉枕凡十穴第三
- 卷之三--頭直目上入髮際五分卻行至腦空凡十穴第四
- 卷之三--頭緣耳上卻行至完骨凡十二穴第五
- 卷之三--頭自發際中央傍行凡五穴第六
- 卷之三--背自第一椎循督脈行至脊骶凡十一穴第七
- 卷之三--背自第一椎兩傍俠脊各一寸五分下至節凡四十二穴第八
- 卷之三--背自第二椎兩傍俠脊各三寸行至二十一椎下兩傍俠脊凡二十六穴第九
- 卷之三--面凡三十九穴第十（按三十九，原作“二十九”，據明抄本目録改）
- 卷之三--耳前後凡二十穴第十一
- 卷之三--頸凡十七穴第十二
- 卷之三--肩凡二十八穴第十三（按：“八”，原誤作“六”，據正抄本目録改）
- 卷之三--胸自天突循任脈下行至中庭凡七穴第十四
- 卷之三--胸自輸府俠任脈兩傍各二寸下行至步廊凡十二穴第十五
- 卷之三--胸自氣戶俠輸府兩傍各二寸下行至乳根凡十二穴第十六
- 卷之三--胸自雲門俠氣戶兩傍各二寸下行至食竇凡十二穴第十七
- 卷之三--腋脅下凡八穴第十八
- 卷之三--腹自鳩尾循任脈下行至會陰凡十五穴第十九
- 卷之三--腹自幽門俠巨闕兩傍各半寸循衝脈下行至橫骨凡二十二穴第二十
- 卷之三--腹自不容俠幽門兩傍各一寸五分至氣衝凡二十四穴第二十一
- 卷之三--腹自期門上直兩乳俠不容兩傍各一寸五分下行至衝門凡十四穴第二十二
- 卷之三--腹自章門下行至居窌凡十二穴第二十三
- 卷之三--手太陰及臂凡一十八穴第二十四
- 卷之三--手厥陰心主及臂凡一十六穴第二十五
- 卷之三--手少陰及臂凡一十六穴第二十六
- 卷之三--手陽明及臂凡二十八穴第二十七
- 卷之三--手少陽及臂凡二十四穴第二十八
- 卷之三--手太陽及臂凡一十六穴第二十九
- 卷之三--足太陰及股凡二十二穴第三十
- 卷之三--足厥陰及股凡二十二穴第三十一
- 卷之三--足少陰及股並陰蹻四穴陰維二穴凡二十穴第三十二
- 卷之三--足陽明及股凡三十穴第三十三
- 卷之三--足少陽及股並陽維二穴凡二十八穴第三十四
- 卷之三--足太陽及股並陽蹻六穴凡三十六穴第三十五
- 卷之四--經脈第一上
- 卷之四--經脈第一中
- 卷之四--經脈第一下1
- 卷之四--經脈第一下2
- 卷之四--經脈第一下3
- 卷之四--病形脈診第二上
- 卷之四--病形脈診第二下
- 卷之四--三部九候第三
- 卷之五--針灸禁忌第一上
- 卷之五--針灸禁忌第一上
- 卷之五--針灸禁忌第一下
- 卷之五--九針九變十二節五刺五邪第二
- 卷之五--繆刺第三
- 卷之五--針道第四1
- 卷之五--針道第四2
- 卷之五--針道終始第五
- 卷之五--針道外揣縱舍第七
- 卷之六--八正八虛八風大論第一
- 卷之六--逆順病本末方宜形志大論第二
- 卷之六--五藏六府虛實大論第三
- 卷之六--陰陽清濁順治逆亂大論第四
- 卷之六--四時賊風邪氣大論第五
- 卷之六--內外形診老壯肥瘦病旦慧夜甚大論第六
- 卷之六--陰陽大論第七
- 卷之六--正邪襲內生夢大論第八
- 卷之六--五味所宜五藏生病大論第九
- 卷之六--五藏傳病大論第十
- 卷之六--壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一
- 卷之六--形氣盛衰大論第十二
- 卷之七--六經受病發傷寒熱病第一上
- 卷之七--六經受病發傷寒熱病第一中
- 卷之七--六經受病發傷寒熱病第一下
- 卷之七--足陽明脈病發熱狂走第二
- 卷之七--陰衰發熱厥陽衰發寒厥第三
- 卷之七--太陽中風感於寒溼發痙第四
- 卷之七--陰陽相移發三瘧第五
- 卷之八--五藏傳病發寒熱第一上
- 卷之八--五藏傳病發寒熱第一下
- 卷之八--經絡受病入腸胃五藏積發伏梁息賁肥氣痞氣賁肫第二
- 卷之八--五藏六府脹第三
- 卷之八--水膚脹鼓脹腸覃石瘕第四
- 卷之八--腎風發風水面胕腫第五
- 卷之九--大寒內薄骨髓陽逆發頭痛第一頷項痛附
- 卷之九--寒氣客於五藏六府發卒心痛胸痺心疝三蟲第二
- 卷之九--邪在肺五藏六府受病發欬逆上氣第三
- 卷之九--肝受病及衛氣留積發胸脅滿痛第四
- 卷之九--邪在心膽及諸藏府發悲恐太息口苦不樂及驚第五
- 卷之九--脾受病發四肢不用第六
- 卷之九--脾胃大腸受病發腹脹滿腸中鳴短氣第七
- 卷之九--腎小腸受病發腹脹腰痛引背少腹控睪第八
- 卷之九--三焦膀胱受病發少腹腫不得小便第九
- 卷之九--三焦約內閉發不得大小便第十
- 卷之九--足厥陰脈動喜怒不時發疝遺溺癃第十一
- 卷之九--足太陽脈動發下部痔脫肛第十二
- 卷之十--陰受病發痺第一上
- 卷之十--陰受病發痺第一下
- 卷之十--陽受病發風第二上
- 卷之十--陽受病發風第二下
- 卷之十--八虛受病發拘攣第三
- 卷之十--熱在五藏發痿第四
- 卷之十--手太陰陽明太陽少陽脈動發肩背痛肩前臑皆痛肩似拔第五
- 卷之十--水漿不消發飲第六
- 卷之十一--胸中寒發脈代第一
- 卷之十一--陽厥大驚發狂癎第二
- 卷之十一--陽脈下墜陰脈上爭發屍厥第三
- 卷之十一--氣亂於胃腸發霍亂吐下第四
- 卷之十一--足太陰厥脈病發溏洩下痢第五
- 卷之十一--五氣溢發消渴黃癉第六
- 卷之十一--動作失度內外傷發崩中瘀血嘔血唾血第七
- 卷之十一--邪氣聚於下脘發內癰第八
- 卷之十一--寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九上
- 卷之十一--寒氣客於經絡之中發癰疽風成發厲浸淫第九下
- 卷之十二--欠噦唏振寒噫嚏泣出太息下耳鳴囓舌善忘善飢第一
- 卷之十二--寒氣客於厭發瘖不能言第二
- 卷之十二--目不得眠不得視及多臥臥不安不得偃臥肉苛諸息有音及喘第三
- 卷之十二--足太陽陽明手少陽脈動發目病第四
- 卷之十二--手太陽少陽脈動發耳病第五
- 卷之十二--手足陽明脈動發口齒病第六
- 卷之十二--血溢發衂第七鼻鼽息肉著附
- 卷之十二--手足陽明少陽脈動發喉痺咽痛第八
- 卷之十二--氣有所結髮瘤癭第九
- 卷之十二--婦人雜病第十
- 卷之十二--小兒雜病第十一