卷五--經絡論篇第五十七
此言十二經絡，各有五色，知色常變，即得其病也。
黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？
岐伯對曰：經有常色而絡無常變也。［批］脈絡無病，色本有常，至有病即多變而無常色，不似經脈之有一定也。
注：絡脈之見五色各異者，謂痛則多青，痺則多黑，熱則黃赤兼見，寒則多白，五色俱見，則為寒熱等證也。
講：黃帝問曰：夫子所言絡脈之色，多青則痛，多黑則痺，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則為寒熱，十二經之見於皮部者，固為此矣。然絡脈之見也，十二經各有專主，故其色亦各有異，異者何？青黃赤白黑之不同也，不知其故，願竊聞之。
岐伯對曰：十二經各有不易之常色，而其絡脈則異於經而無常也。其於無常者何，以其多變故也。
帝曰：經之常色何如？
岐伯曰：心赤，肺白，肝青，脾黃，腎黑，皆亦應其經脈之色也。［批］此明經脈，所以有常之故。
注：經之色有常者，以心主赤，肺主白，肝主青，脾主黃，腎主黑，故經脈之色，與此相應也。
講：黃帝曰：十二經既有常色矣，敢問其經之獨有常色者，何如？
岐伯對曰：經之有常色者，以五臟應乎五行者也，如心象火，而其色常赤，肺象金，而其色常白，肝象木，而其色常青，脾象土，而其色常黃，腎象水，而其色常黑。五臟之應乎五色如此，故經脈之色亦應之也。
帝曰：絡之陰陽，亦應其經乎？
岐伯曰：陰絡之色應其經，陽絡之色變無常，隨四時而行也。寒多則凝泣，凝泣則青黑，熱多則淖澤，淖澤則黃赤，五色具見者，謂之寒熱。此皆變色，謂之有病。
帝曰：善。［批］此明絡脈，所以無常之故。
注：陰絡之色，與經相應者。如太陰肺經之絡，其色赤白；少陰心經，厥陰心包經之絡，其色亦赤；太陰脾經之絡，其色亦黃；厥陰肝經之絡，其色亦青；少陰腎經之絡，其色亦黑，是也。陽絡之色變無常，不與經應，隨四時而行者，如大小腸胃膽膀胱三焦在春則皆青，在夏則皆赤，在長夏則皆黃，在秋則皆白，在冬則皆黑是也。此乃陰絡陽絡之常色，無病者如此，若其感邪為病之時，則寒多色青黑，熱多色黃赤，寒熱相兼則五色俱見矣，所謂絡無常而為變者此也。
講：黃帝曰：經脈之有常色者，以其內應五臟，而合五行之陰陽也，而絡脈之陰陽亦準乎五臟者，不知亦應其經否？
岐伯對曰：絡有陰陽之分，如陰絡之脈，其色與經常相應焉。至於陽絡之脈，其色則變而無常，隨四時而行，不與經相應者也，前所謂多青則痛，多黑則痺，以寒邪多，則氣血凝泣，氣血凝泣則絡脈必變而色青黑矣。前所謂黃赤則熱者，以熱多則氣血流行不止而淖澤，氣血淖澤則絡脈必變，而色黃赤矣。前所謂五色俱見，則為寒熱者，以陰陽之氣雜亂為患，故邪氣相爭，迭為寒熱。凡如此者，皆絡脈之變色也，變則異常，非陰陽之乘亂，即邪正之相乘，皆謂之有病也。黃帝聞之，於是贊而美之曰：善哉，夫子之論乎。
黃帝問曰：夫絡脈之見也，其五色各異，青黃赤白黑不同，其故何也？
岐伯對曰：經有常色而絡無常變也。［批］脈絡無病，色本有常，至有病即多變而無常色，不似經脈之有一定也。
注：絡脈之見五色各異者，謂痛則多青，痺則多黑，熱則黃赤兼見，寒則多白，五色俱見，則為寒熱等證也。
講：黃帝問曰：夫子所言絡脈之色，多青則痛，多黑則痺，黃赤則熱，多白則寒，五色皆見，則為寒熱，十二經之見於皮部者，固為此矣。然絡脈之見也，十二經各有專主，故其色亦各有異，異者何？青黃赤白黑之不同也，不知其故，願竊聞之。
岐伯對曰：十二經各有不易之常色，而其絡脈則異於經而無常也。其於無常者何，以其多變故也。
帝曰：經之常色何如？
岐伯曰：心赤，肺白，肝青，脾黃，腎黑，皆亦應其經脈之色也。［批］此明經脈，所以有常之故。
注：經之色有常者，以心主赤，肺主白，肝主青，脾主黃，腎主黑，故經脈之色，與此相應也。
講：黃帝曰：十二經既有常色矣，敢問其經之獨有常色者，何如？
岐伯對曰：經之有常色者，以五臟應乎五行者也，如心象火，而其色常赤，肺象金，而其色常白，肝象木，而其色常青，脾象土，而其色常黃，腎象水，而其色常黑。五臟之應乎五色如此，故經脈之色亦應之也。
帝曰：絡之陰陽，亦應其經乎？
岐伯曰：陰絡之色應其經，陽絡之色變無常，隨四時而行也。寒多則凝泣，凝泣則青黑，熱多則淖澤，淖澤則黃赤，五色具見者，謂之寒熱。此皆變色，謂之有病。
帝曰：善。［批］此明絡脈，所以無常之故。
注：陰絡之色，與經相應者。如太陰肺經之絡，其色赤白；少陰心經，厥陰心包經之絡，其色亦赤；太陰脾經之絡，其色亦黃；厥陰肝經之絡，其色亦青；少陰腎經之絡，其色亦黑，是也。陽絡之色變無常，不與經應，隨四時而行者，如大小腸胃膽膀胱三焦在春則皆青，在夏則皆赤，在長夏則皆黃，在秋則皆白，在冬則皆黑是也。此乃陰絡陽絡之常色，無病者如此，若其感邪為病之時，則寒多色青黑，熱多色黃赤，寒熱相兼則五色俱見矣，所謂絡無常而為變者此也。
講：黃帝曰：經脈之有常色者，以其內應五臟，而合五行之陰陽也，而絡脈之陰陽亦準乎五臟者，不知亦應其經否？
岐伯對曰：絡有陰陽之分，如陰絡之脈，其色與經常相應焉。至於陽絡之脈，其色則變而無常，隨四時而行，不與經相應者也，前所謂多青則痛，多黑則痺，以寒邪多，則氣血凝泣，氣血凝泣則絡脈必變而色青黑矣。前所謂黃赤則熱者，以熱多則氣血流行不止而淖澤，氣血淖澤則絡脈必變，而色黃赤矣。前所謂五色俱見，則為寒熱者，以陰陽之氣雜亂為患，故邪氣相爭，迭為寒熱。凡如此者，皆絡脈之變色也，變則異常，非陰陽之乘亂，即邪正之相乘，皆謂之有病也。黃帝聞之，於是贊而美之曰：善哉，夫子之論乎。
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