卷四--氣厥論三十七
此言氣失其常轉相移並陰陽偏盛厥為患也。
黃帝問曰:五藏六腑,寒熱相移者何?
岐伯曰:腎移寒於脾,癰腫少氣。脾移寒於肝,癰腫筋攣。肝移寒於心,狂隔中。心移寒於肺,肺消,肺消者飲一溲二,死不治。肺移寒於腎,為湧水,湧水者,按腹不堅,水氣客於大腸,疾行則鳴,濯濯如囊裹漿,水之病也。藏,去聲。[批]五臟寒氣相移其見症有如是也。
注:氣厥之有寒者,以五臟寒氣相移為患,故其見證各有不同也。
講:黃帝問曰:五臟六腑寒熱相移者,何故?
岐伯對曰:腎主閉藏,而納氣者也,若腎傷於寒,而轉移其寒於脾則傳所勝己者,土為水所侮,寒必凝於肌肉之間,以致重為癰,輕則為腫,兼脾主中氣,腎主下氣,既兩髒相移則氣必敗而短少。至脾移其寒於肝,則傳所勝己者,木為土侮,衛氣必因寒而結,以致肉潰為癰,肉起為腫,兼脾主肉,肝主筋,既兩髒相移,則筋必縮而爭攣矣。肝移其寒於心,則傳所己生者,火得木氣,心為寒薄,必致元神亂離而狂,陽為陰間,必致中氣閉塞而隔矣。心移其寒於肺,則傳所不勝者,金被火刑,肺精燥爍,必致肺氣大耗而肺消。肺消者,失其降下之節,致乘其生水之母道,證見飲水一分,即溲溺二分也。病勢至此,陽氣大敗,即死不可活之候也。致肺移其寒於腎,則傳所己生者,水以金變,陽氣不化,必致水蓄不行,而為湧水矣。湧水者,按之而其腹不實,惟見水氣客於大腸之間,偶而疾行,則腸中作鳴,濯濯有聲,如以囊裹貯水漿,柔而不堅,此真水之為病也。五臟之移寒如是,治當各別其證焉。
脾移熱於肝,則為驚衄。肝移熱於心,則死。心移熱於肺,傳為膈消。肺移熱於腎,傳為柔痓。腎移熱於脾,傳為虛腸澼,死不治。衄,音忸。痓,音熾。[批]五臟熱氣相移,其見證有如是也。
注:氣厥之有熱者,以五臟熱氣相移為患,故其見證各有不同也。
講:肝主驚而藏血,脾以熱移之,則風熱交作,血為熱迫,必致魂不定而驚駭,血沸溢而鼻衄也。心為君主,藏神者也,不宜受邪,如肝以熱移之,則心胞先為風熱所蒸,木火相燔,犯及君主,元神一去,人必死矣。肺居上而化燥,心以熱移之,則熱氣一盛,膈上焦煩,飲多善消,傳變而為膈消之症矣。腎主骨而統津液,肺以熱移之,則熱及於骨,陰液受蒸,為柔痓多汗之症矣。痓為風病,其證卒口噤,背反張而瘛瘲,皆腎受風熱之故也。脾為陰髒,腎以熱移之則陰為熱傷,其血內溢,傳變而為腸中洩下汁沫不禁之腸澼矣。腎之與脾皆謂之陰,既為熱傷,證見腸澼,則陰絕矣,故死不可治。五臟之移熱如此,而治不從可知哉。
胞移熱於膀胱,則癃溺血。膀胱移熱於小腸,膈腸不便,上為口糜。小腸移熱於大腸,為虙瘕,為沉。大腸移熱於胃,善食而瘦,又謂之食亦。胃移熱於膽,亦曰食亦。膽移熱於腦,則辛鼻淵,鼻淵者,濁涕下不止也。傳為衂衊瞑目,故得之氣厥也。糜,武悲切。虙,伕同。衂,俗衂字。衊,音蔑。[批]六腑熱氣相移,其見證有如是也。
注:氣厥之有熱者,以六腑熱氣相移為患,故其見證各有不同也。
講:男之精室,女之血室,皆謂之胞。胞也者,居膀胱之中者也。今既以所受之邪熱,移於膀胱,則下焦陰虛,為熱所迫,血受其傷,必變而為小便不利之癃,與溲赤遺澀而溺血也。州都之官,津液所存者,膀胱也。膀胱上繫於小腸,小腸與心為表裡,今膀胱以熱移之,則小腸受熱,必鬲塞於中,不得便利也。兼小腸之脈,抵胃循咽,火之炎熱之性,蒸然上升,則熱氣發越,必致瘡生口內,而為糜爛之症也。至小腸之熱移於大腸,則兩熱相爭,血必移而為伏瘕,有形無定,時聚時散。當其痛也,則熱極如火,及其痛止,宛如平人,為病最深沉也。至大腸之熱移於胃,則陽明受熱,水谷易消,雖善食而必瘦,謂之食亦。食亦者,即能食亦瘦之證也。至胃之熱移於膽,則甲木與胃土相鬥,膽之熱氣上蒸於胃。胃之熱氣,益消其谷,雖食亦瘦也,亦名之曰食亦。證至膽之移熱於腦,則通於腦之頞,必攝精之氣敗,而時作辛辣,所通之鼻必不收束其氣,下洩流為淵泉。鼻淵者,濁涕下而不止也。久之則必傳變而為鼻中血出之衄,與血出而微之衊。衄衊者,熱傷血也。衄衊不止,則血虛氣散,以致目無所養,常瞑然而不欲視也。六腑之移熱如此,其治可不慎歟?合之寒熱相移之症,以想其寒熱相移之故,皆得之氣厥也。甚矣!治病者,可不探其原,而握其要哉。
黃帝問曰:五藏六腑,寒熱相移者何?
岐伯曰:腎移寒於脾,癰腫少氣。脾移寒於肝,癰腫筋攣。肝移寒於心,狂隔中。心移寒於肺,肺消,肺消者飲一溲二,死不治。肺移寒於腎,為湧水,湧水者,按腹不堅,水氣客於大腸,疾行則鳴,濯濯如囊裹漿,水之病也。藏,去聲。[批]五臟寒氣相移其見症有如是也。
注:氣厥之有寒者,以五臟寒氣相移為患,故其見證各有不同也。
講:黃帝問曰:五臟六腑寒熱相移者,何故?
岐伯對曰:腎主閉藏,而納氣者也,若腎傷於寒,而轉移其寒於脾則傳所勝己者,土為水所侮,寒必凝於肌肉之間,以致重為癰,輕則為腫,兼脾主中氣,腎主下氣,既兩髒相移則氣必敗而短少。至脾移其寒於肝,則傳所勝己者,木為土侮,衛氣必因寒而結,以致肉潰為癰,肉起為腫,兼脾主肉,肝主筋,既兩髒相移,則筋必縮而爭攣矣。肝移其寒於心,則傳所己生者,火得木氣,心為寒薄,必致元神亂離而狂,陽為陰間,必致中氣閉塞而隔矣。心移其寒於肺,則傳所不勝者,金被火刑,肺精燥爍,必致肺氣大耗而肺消。肺消者,失其降下之節,致乘其生水之母道,證見飲水一分,即溲溺二分也。病勢至此,陽氣大敗,即死不可活之候也。致肺移其寒於腎,則傳所己生者,水以金變,陽氣不化,必致水蓄不行,而為湧水矣。湧水者,按之而其腹不實,惟見水氣客於大腸之間,偶而疾行,則腸中作鳴,濯濯有聲,如以囊裹貯水漿,柔而不堅,此真水之為病也。五臟之移寒如是,治當各別其證焉。
脾移熱於肝,則為驚衄。肝移熱於心,則死。心移熱於肺,傳為膈消。肺移熱於腎,傳為柔痓。腎移熱於脾,傳為虛腸澼,死不治。衄,音忸。痓,音熾。[批]五臟熱氣相移,其見證有如是也。
注:氣厥之有熱者,以五臟熱氣相移為患,故其見證各有不同也。
講:肝主驚而藏血,脾以熱移之,則風熱交作,血為熱迫,必致魂不定而驚駭,血沸溢而鼻衄也。心為君主,藏神者也,不宜受邪,如肝以熱移之,則心胞先為風熱所蒸,木火相燔,犯及君主,元神一去,人必死矣。肺居上而化燥,心以熱移之,則熱氣一盛,膈上焦煩,飲多善消,傳變而為膈消之症矣。腎主骨而統津液,肺以熱移之,則熱及於骨,陰液受蒸,為柔痓多汗之症矣。痓為風病,其證卒口噤,背反張而瘛瘲,皆腎受風熱之故也。脾為陰髒,腎以熱移之則陰為熱傷,其血內溢,傳變而為腸中洩下汁沫不禁之腸澼矣。腎之與脾皆謂之陰,既為熱傷,證見腸澼,則陰絕矣,故死不可治。五臟之移熱如此,而治不從可知哉。
胞移熱於膀胱,則癃溺血。膀胱移熱於小腸,膈腸不便,上為口糜。小腸移熱於大腸,為虙瘕,為沉。大腸移熱於胃,善食而瘦,又謂之食亦。胃移熱於膽,亦曰食亦。膽移熱於腦,則辛鼻淵,鼻淵者,濁涕下不止也。傳為衂衊瞑目,故得之氣厥也。糜,武悲切。虙,伕同。衂,俗衂字。衊,音蔑。[批]六腑熱氣相移,其見證有如是也。
注:氣厥之有熱者,以六腑熱氣相移為患,故其見證各有不同也。
講:男之精室,女之血室,皆謂之胞。胞也者,居膀胱之中者也。今既以所受之邪熱,移於膀胱,則下焦陰虛,為熱所迫,血受其傷,必變而為小便不利之癃,與溲赤遺澀而溺血也。州都之官,津液所存者,膀胱也。膀胱上繫於小腸,小腸與心為表裡,今膀胱以熱移之,則小腸受熱,必鬲塞於中,不得便利也。兼小腸之脈,抵胃循咽,火之炎熱之性,蒸然上升,則熱氣發越,必致瘡生口內,而為糜爛之症也。至小腸之熱移於大腸,則兩熱相爭,血必移而為伏瘕,有形無定,時聚時散。當其痛也,則熱極如火,及其痛止,宛如平人,為病最深沉也。至大腸之熱移於胃,則陽明受熱,水谷易消,雖善食而必瘦,謂之食亦。食亦者,即能食亦瘦之證也。至胃之熱移於膽,則甲木與胃土相鬥,膽之熱氣上蒸於胃。胃之熱氣,益消其谷,雖食亦瘦也,亦名之曰食亦。證至膽之移熱於腦,則通於腦之頞,必攝精之氣敗,而時作辛辣,所通之鼻必不收束其氣,下洩流為淵泉。鼻淵者,濁涕下而不止也。久之則必傳變而為鼻中血出之衄,與血出而微之衊。衄衊者,熱傷血也。衄衊不止,則血虛氣散,以致目無所養,常瞑然而不欲視也。六腑之移熱如此,其治可不慎歟?合之寒熱相移之症,以想其寒熱相移之故,皆得之氣厥也。甚矣!治病者,可不探其原,而握其要哉。
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