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張映川頓首拜序--《內經直講》序

《黃帝內經素問詳註直講全集》 · 清·高億


出蛇走獺,移柳針茅,(學夏)乎絕矣,聞者罔不驚奇,奇則怪,怪則誕,誕則不可以為訓;斷胃穿胸,滌腸解顱,微乎妙哉,見者莫不謂危,危則畏,畏則疑,疑則不可以是行。不經之技,猶之異端,此中庸所以隱怪之述也。然《中庸》之作,子思所以明聖學由周而來,尚不免有佛、老、石氏之亂,矧在其為《內經》乎?其書遠出於有熊,其事僅關乎醫道,雖古皇救世之論,足以括天地,總陰陽,彆氣化,定災祥,浩浩乎未有涯涘。而讀者直以醫書視之,遂不免以醫書輕之。故上自秦漢,下迄元明,其間之著述家,多未詳其精義,是以互有是非,甚至以針刺為奇為危,而生怪生畏,群趨於方論之途,而莫識經脈,遑問時與氣也。斯亦異端亂醫之一時矣,能無辨乎?億鄙壞庸材,敢矜偉論,但自業刀圭,必詳證治,所有名書,悉為購求。然師師非度,終未實獲我心也。適家兄山客自都城歸,遺以此書,始閱之,未得其解,繼而遍訪諸注,歷質明賢,相與講誦,寢食不忘者四十餘年,乃恍然悟,頓然釋,概然有得其領要焉。然後會同眾說,而折其衷,編為《直講》,以教後之學者。而及門諸子,若羅若張輩,復取吳、王、林、全、汪、馬、張、黃之書,考其音義,辨其旨歸。稿竣,更請證於綠雲崗之大愚先生,而先生復批訂之。自是經旨經義,章次節目,無不脈絡貫通,詳略相因,而凡諸說之異同得失,亦得以曲暢旁通,而各極其趣。雖於醫學之正,不敢妄議,然初學之士,或有取焉,則亦活人之一助云爾。

時同治丁卯歲夏四月朔日金城玉

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