卷第二十八風--九宮八風
平按：此篇自《九宮八風圖》至篇末，見《靈樞》卷十一第七十七《九宮八風篇》。又自“風從其衝後來”，見《甲乙經》卷六第一。
平按：此圖《靈樞》“坤”上無“右手”二字，“坤”下無“戊申己未”四字；“玄委”下無“宮”字，兩傍無“內脾外肌主弱”六字，下無“謀風”二字；“立秋”下無“二”字。“兌”上無“右脅”二字，“兌”下無“辛酉”二字；“倉果”下無“宮”字，兩傍無“內肺外皮膚主身燥”八字，下無“剛風”二字；“秋分”下無“七”字。“幹”上無“右足”二字，“幹”下無“戊戌己亥”四字；“新洛”下無“宮”字，兩傍無“內小腸外手太陽脈”、“主脈絕則溢，脈閉則結不通，暴死”二十一字，下無“折風”二字；“立冬”下無“六”字。“坎”上無“腰尻下窮”四字，“坎”下無“壬子”二字，兩傍無“內腎外骨，肩背膂筋主寒”十字；“汁蟄”下無“宮”字；“汁”作“葉”，下同，（按《西京賦》：五緯相汁。注：汁作葉，和也。亦通。）下無“大剛風”三字；“冬至”下無“一”字。“艮”上無“左足”二字，“艮”下無“戊寅”二字；“天溜”下無“宮”字，“溜”作“留”，右傍無“內大腸外兩脅腋骨下支節”十一字，下無“兇風”二字；“立春”下無“八”字。“震”上無“左脅”二字，“震”下無“己卯”二字；“倉門”下無“宮”字，兩傍無“內肝外筋紉主身溼”八字，下無“嬰兒風”三字；“春分”下無“三”字。“巽”上無“左手”二字，“巽”下無“戊辰己巳”四字；“陰洛”下無“宮”字，兩傍無“內胃外肉主體重”七字，下無“弱風”二字；“立夏”下無“四”字。“離”上無“膺喉首頭”四字，“離”下無“丙午”二字；“上天”下無“宮”字，兩傍無“內心外脈主熱”六字，下無“大弱風”三字；“夏至”下無“九”字。“中央”下無“五”字；“招搖”下無“宮”字，兩傍無“六府鬲下三髒應中州”九字。
編者按：“招搖宮中央五”，仁和寺本無“中央”二字；“主脈絕則溢，脈開”，“開”字仁和寺本作“關”。
立秋二玄委
平按：《素問》有“西南方”三字。
秋分七倉果
平按：《靈樞》有“西方”二字。
立冬六新洛
平按：《靈樞》有“西北方”三字。
夏至九上天
平按：《靈樞》有“南方”二字。
招搖五
平按：《靈樞》無“五”字，有“中央”二字。
冬至一汁蟄
平按：《靈樞》有“北方”二字。
立夏四陰洛
平按：《靈樞》有“東南方”三字。
春分三倉門
平按：《靈樞》有“東方”二字。
立春八天溜
平按：《靈樞》“溜”作“留”，下同。有“東北方”三字。
太一常以冬至之日，居汁蟄之宮四十六日，明日居天溜四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居上天[平按：《靈樞》作“天宮”。]四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居汁蟄之宮。從其宮[平按：“從其宮”三字，《靈樞》作“曰冬至矣，太一日遊，以冬至之日，居葉蟄之宮”十八字。]。數所在，日從①一處，至九日復反於一，常如是無已，終而復始。太一徙日，[平按：“徙”《靈樞》作“移”。]天必應之以風雨，以其日風雨，則吉歲矣，民安少病矣，先之則多雨，後之則多旱。太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏；太一在秋分之日有變，佔在將；太一在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，疾風折樹木，揚沙石。各以其所生佔貴賤，日視風所從來而佔之。[平按：《靈樞》“所生”作“所主”；“日視”作“因視”。]從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物；風從其衝後來為虛風，傷人者也，[平按《甲乙》“傷”上有“賊”字。]主殺主害者也。謹候虛風而避之，故聖人日避虛邪弗能害，此之謂也。[平按：《靈樞》“故聖人日避邪弗能害”作“故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪不能害”。]是故太一入從，立於中宮，乃朝八風，以佔吉凶也。
以下言太一從於中宮，以朝八風，以佔吉凶也。
平按：《靈樞》“從”作“徙”。
①“從”，人衛本注曰：疑“徙”之誤，《銅人》卷三載金大定二十六年《太一圖序》引經文正作“徙”。
風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。[平按：《靈樞》作“氣主熱”三字。]風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。[平按：《甲乙》“肌”下有“肉”字。]風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為身燥。[平按：《靈樞》、《甲乙》“燥”上無“身”字。]風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，喜暴死。[平按：《甲乙》“溢”作“洩”。“喜”《靈樞》作“善”。]風從北方來，名曰大剛之風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。風從東北方來，名曰兇風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。風從東方來，名曰嬰兒之風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紉，其氣主為身溼。
紉，女巾反，索也，謂筋傳之也。
平按：“紉”《靈樞》、《甲乙》作“紐”。“溼”上，《甲乙》無“身”字。
風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在於肉，其氣主體重。[平按：“於肉”《靈樞》作“肌肉”，《甲乙》作“於肌”。]凡此八風，皆從其虛之鄉來，乃能病人，三虛相薄，則為暴病卒死；兩實一虛，病則為淋洛寒熱，犯其雨溼之地，則為痿，故聖人避邪風如避矢石焉；其有三虛而偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。
風從衝後來，故稱虛鄉來也。三虛謂年虛、月虛、時虛。三虛之中，縱使二實，但令一虛遇邪，猶為淋洛寒熱，居處溼地，即為痿厥②；況二虛一實遇邪，其病安得不甚；若先三虛逢邪，遂致擊僕偏枯之病也。
平按：《靈樞》“相薄”作“相搏”。《甲乙》“兩實一虛”作“兩虛一實”。“淋洛”《靈樞》、《甲乙》作“淋露”。“避邪風”，《甲乙》無“風”字，《靈樞》無“邪”字。
②“痿”，蕭本原作“委”。今據仁和寺本改。
平按：此圖《靈樞》“坤”上無“右手”二字，“坤”下無“戊申己未”四字；“玄委”下無“宮”字，兩傍無“內脾外肌主弱”六字，下無“謀風”二字；“立秋”下無“二”字。“兌”上無“右脅”二字，“兌”下無“辛酉”二字；“倉果”下無“宮”字，兩傍無“內肺外皮膚主身燥”八字，下無“剛風”二字；“秋分”下無“七”字。“幹”上無“右足”二字，“幹”下無“戊戌己亥”四字；“新洛”下無“宮”字，兩傍無“內小腸外手太陽脈”、“主脈絕則溢，脈閉則結不通，暴死”二十一字，下無“折風”二字；“立冬”下無“六”字。“坎”上無“腰尻下窮”四字，“坎”下無“壬子”二字，兩傍無“內腎外骨，肩背膂筋主寒”十字；“汁蟄”下無“宮”字；“汁”作“葉”，下同，（按《西京賦》：五緯相汁。注：汁作葉，和也。亦通。）下無“大剛風”三字；“冬至”下無“一”字。“艮”上無“左足”二字，“艮”下無“戊寅”二字；“天溜”下無“宮”字，“溜”作“留”，右傍無“內大腸外兩脅腋骨下支節”十一字，下無“兇風”二字；“立春”下無“八”字。“震”上無“左脅”二字，“震”下無“己卯”二字；“倉門”下無“宮”字，兩傍無“內肝外筋紉主身溼”八字，下無“嬰兒風”三字；“春分”下無“三”字。“巽”上無“左手”二字，“巽”下無“戊辰己巳”四字；“陰洛”下無“宮”字，兩傍無“內胃外肉主體重”七字，下無“弱風”二字；“立夏”下無“四”字。“離”上無“膺喉首頭”四字，“離”下無“丙午”二字；“上天”下無“宮”字，兩傍無“內心外脈主熱”六字，下無“大弱風”三字；“夏至”下無“九”字。“中央”下無“五”字；“招搖”下無“宮”字，兩傍無“六府鬲下三髒應中州”九字。
編者按：“招搖宮中央五”，仁和寺本無“中央”二字；“主脈絕則溢，脈開”，“開”字仁和寺本作“關”。
立秋二玄委
平按：《素問》有“西南方”三字。
秋分七倉果
平按：《靈樞》有“西方”二字。
立冬六新洛
平按：《靈樞》有“西北方”三字。
夏至九上天
平按：《靈樞》有“南方”二字。
招搖五
平按：《靈樞》無“五”字，有“中央”二字。
冬至一汁蟄
平按：《靈樞》有“北方”二字。
立夏四陰洛
平按：《靈樞》有“東南方”三字。
春分三倉門
平按：《靈樞》有“東方”二字。
立春八天溜
平按：《靈樞》“溜”作“留”，下同。有“東北方”三字。
太一常以冬至之日，居汁蟄之宮四十六日，明日居天溜四十六日，明日居倉門四十六日，明日居陰洛四十五日，明日居上天[平按：《靈樞》作“天宮”。]四十六日，明日居玄委四十六日，明日居倉果四十六日，明日居新洛四十五日，明日復居汁蟄之宮。從其宮[平按：“從其宮”三字，《靈樞》作“曰冬至矣，太一日遊，以冬至之日，居葉蟄之宮”十八字。]。數所在，日從①一處，至九日復反於一，常如是無已，終而復始。太一徙日，[平按：“徙”《靈樞》作“移”。]天必應之以風雨，以其日風雨，則吉歲矣，民安少病矣，先之則多雨，後之則多旱。太一在冬至之日有變，佔在君；太一在春分之日有變，佔在相；太一在中宮之日有變，佔在吏；太一在秋分之日有變，佔在將；太一在夏至之日有變，佔在百姓。所謂有變者，太一居五宮之日，疾風折樹木，揚沙石。各以其所生佔貴賤，日視風所從來而佔之。[平按：《靈樞》“所生”作“所主”；“日視”作“因視”。]從其所居之鄉來為實風，主生長養萬物；風從其衝後來為虛風，傷人者也，[平按《甲乙》“傷”上有“賊”字。]主殺主害者也。謹候虛風而避之，故聖人日避虛邪弗能害，此之謂也。[平按：《靈樞》“故聖人日避邪弗能害”作“故聖人日避虛邪之道，如避矢石然，邪不能害”。]是故太一入從，立於中宮，乃朝八風，以佔吉凶也。
以下言太一從於中宮，以朝八風，以佔吉凶也。
平按：《靈樞》“從”作“徙”。
①“從”，人衛本注曰：疑“徙”之誤，《銅人》卷三載金大定二十六年《太一圖序》引經文正作“徙”。
風從南方來，名曰大弱風，其傷人也，內舍於心，外在於脈，其氣主為熱。[平按：《靈樞》作“氣主熱”三字。]風從西南方來，名曰謀風，其傷人也，內舍於脾，外在於肌，其氣主為弱。[平按：《甲乙》“肌”下有“肉”字。]風從西方來，名曰剛風，其傷人也，內舍於肺，外在於皮膚，其氣主為身燥。[平按：《靈樞》、《甲乙》“燥”上無“身”字。]風從西北方來，名曰折風，其傷人也，內舍於小腸，外在手太陽脈，脈絕則溢，脈閉則結不通，喜暴死。[平按：《甲乙》“溢”作“洩”。“喜”《靈樞》作“善”。]風從北方來，名曰大剛之風，其傷人也，內舍於腎，外在於骨與肩背之膂筋，其氣主為寒。風從東北方來，名曰兇風，其傷人也，內舍於大腸，外在於兩脅腋骨下及肢節。風從東方來，名曰嬰兒之風，其傷人也，內舍於肝，外在於筋紉，其氣主為身溼。
紉，女巾反，索也，謂筋傳之也。
平按：“紉”《靈樞》、《甲乙》作“紐”。“溼”上，《甲乙》無“身”字。
風從東南方來，名曰弱風，其傷人也，內舍於胃，外在於肉，其氣主體重。[平按：“於肉”《靈樞》作“肌肉”，《甲乙》作“於肌”。]凡此八風，皆從其虛之鄉來，乃能病人，三虛相薄，則為暴病卒死；兩實一虛，病則為淋洛寒熱，犯其雨溼之地，則為痿，故聖人避邪風如避矢石焉；其有三虛而偏中於邪風，則為擊僕偏枯矣。
風從衝後來，故稱虛鄉來也。三虛謂年虛、月虛、時虛。三虛之中，縱使二實，但令一虛遇邪，猶為淋洛寒熱，居處溼地，即為痿厥②；況二虛一實遇邪，其病安得不甚；若先三虛逢邪，遂致擊僕偏枯之病也。
平按：《靈樞》“相薄”作“相搏”。《甲乙》“兩實一虛”作“兩虛一實”。“淋洛”《靈樞》、《甲乙》作“淋露”。“避邪風”，《甲乙》無“風”字，《靈樞》無“邪”字。
②“痿”，蕭本原作“委”。今據仁和寺本改。
同书章节
- 黃帝內經太素--前言
- 卷第一攝生之一（佚）--卷第一攝生之一（佚）
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--順養
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--六氣
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--九氣
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--調食
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--壽限
- 卷第三陰陽--陰陽大論
- 卷第三陰陽--調陰陽
- 卷第三陰陽--陰陽雜說
- 卷第四（佚）
- 卷第五（卷首缺）--人合
- 卷第五（卷首缺）--陰陽合
- 卷第五（卷首缺）--四海合
- 卷第五（卷首缺）--十二水
- 卷第六（卷首缺）--臟腑之一
- 卷第六（卷首缺）--五臟命分
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- 卷第七（佚）
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- 卷第八經脈之一--經脈病解
- 卷第八經脈之一--陽明脈解
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- 卷第九經脈之二--脈行同異
- 卷第九經脈之二--經絡別異
- 卷第九經脈之二--十五絡脈
- 卷第九經脈之二--經脈皮部
- 卷第十經脈之三--督脈
- 卷第十經脈之三--帶脈
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- 卷第十經脈之三--衝脈
- 卷第十經脈之三--陰陽維脈
- 卷第十經脈之三--經脈標本
- 卷第十經脈之三--經脈根結
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- 卷第十一輸穴--變輸
- 卷第十一輸穴--腑病合輸
- 卷第十一輸穴--氣穴
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- 卷第十一輸穴--骨空
- 卷第十二營衛氣--營衛氣別
- 卷第十二營衛氣--營衛氣行
- 卷第十二營衛氣--營五十週
- 卷第十二營衛氣--衛五十週
- 卷第十三身度--經筋
- 卷第十三身度--骨度
- 卷第十三身度--腸度
- 卷第十三身度--脈度
- 卷第十四診候之一--簡介
- 卷第十四診候之一--四時脈形
- 卷第十四診候之一--真髒脈形
- 卷第十四診候之一--四時脈診
- 卷第十四診候之一--人迎脈口診
- 卷第十五診候之二--色脈診
- 卷第十五診候之二--色脈尺診
- 卷第十五診候之二--尺診
- 卷第十五診候之二--尺寸診
- 卷第十五診候之二--五臟脈診
- 卷第十六診候之三--簡介
- 卷第十六診候之三--虛實脈診
- 卷第十六診候之三--雜診
- 卷第十六診候之三--脈論
- 卷第十七證候之一--（卷首缺，只餘卷尾，篇目亦缺）
- 卷第十八（佚）
- 卷第十九設方--知古今
- 卷第十九設方--知要道
- 卷第十九設方--知方地
- 卷第十九設方--知形志所宜
- 卷第十九設方--知祝由
- 卷第十九設方--知針石
- 卷第十九設方--知湯藥
- 卷第十九設方--知官能
- 卷第二十（佚）
- 卷第二十一九針之一--簡介
- 卷第二十一九針之一--九針要道
- 卷第二十一九針之一--九針要解
- 卷第二十一九針之一--諸原所生
- 卷第二十一九針之一--九針所象
- 卷第二十二九針之二--簡介
- 卷第二十二九針之二--刺法
- 卷第二十二九針之二--九針所主
- 卷第二十二九針之二--三刺
- 卷第二十二九針之二--三變刺
- 卷第二十二九針之二--五刺
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- 卷第二十四補瀉--虛實所生
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- 卷第二十五傷寒--三瘧
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- 卷第三十雜病--簡介
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- 卷第三十雜病--《校正內經太素楊注》後序