卷第六（卷首缺）--臟腑應候

《黃帝內經太素》 · 隋·楊上善編注

平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷七第四十七《本髒篇》，又見《甲乙經》卷一第五。

黃帝問曰：願聞六腑之應。

五臟應候已說於前，六腑之候闕而未論，故次問之。

岐伯答曰：肺合大腸，大腸者，皮其應也；心合小腸，小腸者，脈其應也；肝合膽，膽者，筋其應也；脾合胃，胃者，肉其應也；腎合三焦膀胱，三焦膀胱者，腠理豪毛其應也。

腎合三焦膀胱，故有五腑也。五臟為陰，合於五腑。五腑為陽，故皮、脈、筋、肉、腠理毫毛，五腑候也。

平按：“肝合膽”，“肝”字原缺，謹依《靈樞》、《甲乙》補。“豪”《靈樞》、《甲乙》作“毫”。

黃帝曰：應之奈何？岐伯答曰：肺應皮，皮厚者大腸厚，皮薄者大腸薄。皮緩腹果大者大腸大而長，皮急者大腸急而短。皮滑者大腸直，皮肉不相離者大腸結。

應，候也。肺以皮為候，肺合大腸，故以其皮候大腸也。結，紆屈多。

平按：“果”《靈樞》、《甲乙》作“裹”。“大而長”，“大”字《甲乙》作“緩”。“皮急者大腸急而短”《甲乙》作“皮急而短”。“皮滑”，“皮”字原缺不全，《靈樞》、《甲乙》均作“皮”，袁刻作“外”，恐誤。

心應脈，皮厚者脈厚，脈厚者小腸厚；皮薄者脈薄，脈薄者小腸薄。皮緩者脈緩，脈緩者小腸大而長；皮薄而脈衝小者，小腸小而短。

心合於脈，脈在皮中，故得以皮候脈，脈候小腸也。衝，虛也，脈虛小也。

平按：“小腸大而長”，“小”字原缺，謹依《靈樞》、《甲乙》補。“脈衝小者”，“衝”字道藏本《靈樞》作“衡”。

諸陽經脈皆多紆屈者，小腸結。

諸陽脈，六陽經也。小腸之脈，太陽也。太陽與諸陽為長，故諸陽經紆屈多者，則知小腸亦紆屈也，紆屈即名為結也。陽經在於膚不見，候其陽絡，即經可知矣。

平按：“多”字原缺，謹依《靈樞》、《甲乙》補。注“與諸陽”，“與”字袁刻脫。

脾應肉，肉堅大者胃厚，肉麼者胃薄。肉小而麼者胃不堅。

脾以合胃，故以肉候於胃也。麼，小也，莫可反。

平按：“麼”袁刻作“縻”，注同，《靈樞》、《甲乙》均作“麼”。

肉不稱其身者胃下，下者下管約不利。肉不堅者胃緩，

謂顆累與身大小不相稱也。胃下逼於下管，故便溲不利。

平按：“管”《甲乙》作“脘”。“下管約”，《甲乙》注云：“《太素》作下脘未約。”

肉無小果累者胃急。肉多小果累者，胃結者胃上管約不利。

果，音顆，謂肉無小顆段連累。

平按：“果”《靈樞》、《甲乙》作“裹”。“小果累”下《甲乙》有“標緊”二字。“多小累”《靈樞》作“多少裹累”。“胃結”二字《靈樞》、《甲乙》重。

肝應爪，爪厚色黃者膽厚，爪薄者膽薄。爪堅者膽急，爪濡者膽緩。

肝以合膽，膽以應筋，爪為筋餘，故以爪候膽也。

平按：“應爪”，《甲乙》作“應筋”。“爪薄”、“爪堅”、“爪濡”下，《靈樞》、《甲乙》有“色紅”、“色青”、“色赤”等字。

爪無弱者膽直，

無弱，強也。爪強，膽直也。

平按：“無弱者”《靈樞》、《甲乙》作“直色白無約者”。

爪惡色多敗者膽結。

人之爪甲色不得明淨，又多好破壞者，其人膽紆屈結也。

平按：“多敗”二字，《靈樞》作“黑多紋”三字，《甲乙》作“黑多文”三字。

腎應骨，密理厚皮者三焦膀胱厚，粗理薄皮者三焦膀胱薄。腠理疏者三焦膀胱緩，急皮而無豪毛者三焦膀胱急。豪毛美而粗者三焦膀胱直；希豪毛者三焦膀胱結。

腎以應骨，骨應三焦膀胱，三焦膀胱氣發腠理，故以腠理候三焦膀胱也。三焦之氣如霧漚溝瀆，與膀胱水腑是同，故合為一腑也。腠理豪毛在皮，故亦以皮之豪毛為候也。平

按：“腠理疏”《靈樞》作“疏腠理”。“急皮”二字，《靈樞》、《甲乙》均作“皮急”；“希”均作“稀”。

黃帝曰：薄厚美惡皆有形，願聞其所病。

已聞六腑美惡之形，然未知美惡生病何如。

平按：“薄厚”《靈樞》作“厚薄”。“形”上，《甲乙》有“其”字。

岐伯曰：各視其所外應，以知其內臟，則知其所病矣。

各視外候，則知所生病矣。

平按：“各”字，《靈樞》無。“所外應”，“所”字《靈樞》、《甲乙》無。

卷第六（卷首缺）--臟腑應候

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