卷第二十二九針之二--五刺
平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷二第七《官針篇》，又見《甲乙經》卷五第二。
凡刺有五，以應五臟。一曰半刺，半刺者，淺內而疾髮針，毋①令針傷多，如拔髮爪②，以取皮氣，此肺之應。
凡刺不減一分，今言半刺，當是半分，故以拔髮爪，欲令淺刺，多則傷皮氣也。
平按：“毋令針傷多”《靈樞》、《甲乙》作“無針傷肉”。“發爪”《靈樞》作“毛狀”；“取”上無“以”字。《甲乙》“爪”作“狀”。
①“毋”字，仁和寺本、盛文堂本均無。
②“發爪”，盛文堂本作“髮狀”；仁和寺本第一字似“腹”，第二字殘，只餘“八”字形。
二曰豹文刺，豹文刺者，刺左右前後針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也。
左右前後，針痏狀若豹文，故曰豹文刺也。中經及絡，以出血也。
平按：《靈樞》、《甲乙》“左右”上無“刺”字。
三曰關③刺，關刺者，直刺左右，盡筋上，以取筋痺，慎無出血，此肝之應也，或曰開刺，一曰豈刺。
刺關身之左右，盡至筋上，以去筋痺，故曰關刺，或曰開刺也。
平按：“開刺”《靈樞》作“淵刺”，《甲乙》同，惟“或曰淵刺，又曰豈刺”八字，在“四曰合刺”之下。
③“關”，盛文堂本誤作“”，以下“關”字及注中“關”字並同。
四曰合刺，合刺者，左右雞足，針於分肉之間，以取肌痺，此脾之應也。
刺身左右分肉之間，痏如雞足之跡，以合分肉間之氣，故曰合刺也。
平按：“合刺”《靈樞》、《甲乙》作“合谷刺”。
五曰輸刺，輸刺者，直入直出，深內之至骨，以取骨痺，此腎之應也。
依於輸穴，深內至④骨以去骨痺，故曰輸刺也。
平按：“輸刺”《甲乙》作“腧刺”。
④“至”字，盛文堂本無。
凡刺有五，以應五臟。一曰半刺，半刺者，淺內而疾髮針，毋①令針傷多，如拔髮爪②，以取皮氣，此肺之應。
凡刺不減一分，今言半刺，當是半分，故以拔髮爪，欲令淺刺，多則傷皮氣也。
平按：“毋令針傷多”《靈樞》、《甲乙》作“無針傷肉”。“發爪”《靈樞》作“毛狀”；“取”上無“以”字。《甲乙》“爪”作“狀”。
①“毋”字，仁和寺本、盛文堂本均無。
②“發爪”，盛文堂本作“髮狀”；仁和寺本第一字似“腹”，第二字殘，只餘“八”字形。
二曰豹文刺，豹文刺者，刺左右前後針之，中脈為故，以取經絡之血者，此心之應也。
左右前後，針痏狀若豹文，故曰豹文刺也。中經及絡，以出血也。
平按：《靈樞》、《甲乙》“左右”上無“刺”字。
三曰關③刺，關刺者，直刺左右，盡筋上，以取筋痺，慎無出血，此肝之應也，或曰開刺，一曰豈刺。
刺關身之左右，盡至筋上，以去筋痺，故曰關刺，或曰開刺也。
平按：“開刺”《靈樞》作“淵刺”，《甲乙》同，惟“或曰淵刺，又曰豈刺”八字，在“四曰合刺”之下。
③“關”，盛文堂本誤作“”，以下“關”字及注中“關”字並同。
四曰合刺，合刺者，左右雞足，針於分肉之間，以取肌痺，此脾之應也。
刺身左右分肉之間，痏如雞足之跡，以合分肉間之氣，故曰合刺也。
平按：“合刺”《靈樞》、《甲乙》作“合谷刺”。
五曰輸刺，輸刺者，直入直出，深內之至骨，以取骨痺，此腎之應也。
依於輸穴，深內至④骨以去骨痺，故曰輸刺也。
平按：“輸刺”《甲乙》作“腧刺”。
④“至”字，盛文堂本無。
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