卷第二十三九針之三--量氣刺
平按：此篇自篇首至末，見《素問》卷十第六十七《行針篇》。自“或神動而氣先針行”至末，又見《甲乙經》卷一第十六。
黃帝問於岐伯曰：餘聞九針於夫子而行之百姓，百姓之血氣各不同形，或神動而氣先針行；或氣與針相逢；或針已出氣獨行；或數刺乃知；或髮針而氣逆；或數刺病益劇；凡此六者，各不同形，願聞其方。
岐伯曰：重陽之人，其神易動，其氣易往也。
夫為針之法，以調氣為本，故此六者，問氣之行也。
平按：《甲乙》無“黃帝問”至“各不同形”二十八字；“病亦劇”作“病益甚”；“重陽之人”作“重陽之盛人”。
黃帝曰：何謂重陽之人？
岐伯曰：重陽之人，熇熇蒿蒿，言語善疾，舉足善高，
重陽之人，謂陽有餘也。熇，相傳許嬌反。熇熇蒿蒿，言其人疏怳也。
平按：“熇熇”《甲乙》作“矯矯”。“蒿蒿”《靈樞》作“高高”。注“怳”，袁刻作“恍”。
心肺之髒氣有餘，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。
五臟陰陽者，心、肺為陽，肝、脾、腎為陰，故心、肺有餘為重陽也。重陽之人，其神才動，其氣即行，以陽氣多也，故見持針欲刺，神動其氣即行，不待針入，其人與之刺微為易也。
黃帝曰：重陽之人而神不先行者，何也？
自有重陽，要待針入，其氣方行，故須問之。
平按：《甲乙》無此一節。
岐伯曰：此人頗有陰者。黃帝曰：何以知其頗有陰也？
岐伯曰：多陽者多喜，多陰者多怒，數怒者易解，故曰頗有陰，其陰陽之合難，故其神不能先行也。
欲知重陽仍有陰者，候之可知。但人多陽者其心多喜，多陰者多怒，仍有數怒易解，即是重陽有陰人也。重陽有陰人，其氣不得先針行。
平按：“合”上，《靈樞》、《甲乙》有“離”字。
黃帝曰：其氣與針相逢奈何？
岐伯曰：陰陽和調而血氣淖澤滑利，針入而氣出，疾而相逢也。
陰陽和平之人，以其氣和，故針入即氣應相逢者也。
黃帝曰：針以出而氣獨行者，何氣使然？
岐伯曰：其陰氣多而陽氣少，陰氣沉而陽氣浮，沉者藏，故針以出，氣乃隨其後，故獨行也。
多陰少陽之人，陰氣深而內藏，故出針後，氣獨行也。
平按：《靈樞》“針以出”作“針已出”；“陽氣浮，沉者藏”作“陽氣浮者內藏”，《甲乙》同。
黃帝曰：數刺乃知者，何氣使然？
岐伯曰：此人之多陰而少陽，其氣沉而氣注難，故數刺乃知也。
知者，病癒也。其人陰多陽少，其氣難宣，故數刺方愈也。
平按：“氣注難”《靈樞》、《甲乙》作“氣往難”，據上文經雲：“其氣易往”，恐系“往”字傳寫之誤。
黃帝曰：針入而氣逆者，何氣使然？
岐伯曰：其氣逆，與其數刺病益甚者，非陰陽之氣、浮沉之勢也，此皆粗之所敗，工之所失，其形氣無過焉。
刺之令人氣逆，又刺之病甚者，皆是醫士不知氣之浮沉，非是陰陽形氣之過也。
黃帝問於岐伯曰：餘聞九針於夫子而行之百姓，百姓之血氣各不同形，或神動而氣先針行；或氣與針相逢；或針已出氣獨行；或數刺乃知；或髮針而氣逆；或數刺病益劇；凡此六者，各不同形，願聞其方。
岐伯曰：重陽之人，其神易動，其氣易往也。
夫為針之法，以調氣為本，故此六者，問氣之行也。
平按：《甲乙》無“黃帝問”至“各不同形”二十八字；“病亦劇”作“病益甚”；“重陽之人”作“重陽之盛人”。
黃帝曰：何謂重陽之人？
岐伯曰：重陽之人，熇熇蒿蒿，言語善疾，舉足善高，
重陽之人，謂陽有餘也。熇，相傳許嬌反。熇熇蒿蒿，言其人疏怳也。
平按：“熇熇”《甲乙》作“矯矯”。“蒿蒿”《靈樞》作“高高”。注“怳”，袁刻作“恍”。
心肺之髒氣有餘，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。
五臟陰陽者，心、肺為陽，肝、脾、腎為陰，故心、肺有餘為重陽也。重陽之人，其神才動，其氣即行，以陽氣多也，故見持針欲刺，神動其氣即行，不待針入，其人與之刺微為易也。
黃帝曰：重陽之人而神不先行者，何也？
自有重陽，要待針入，其氣方行，故須問之。
平按：《甲乙》無此一節。
岐伯曰：此人頗有陰者。黃帝曰：何以知其頗有陰也？
岐伯曰：多陽者多喜，多陰者多怒，數怒者易解，故曰頗有陰，其陰陽之合難，故其神不能先行也。
欲知重陽仍有陰者，候之可知。但人多陽者其心多喜，多陰者多怒，仍有數怒易解，即是重陽有陰人也。重陽有陰人，其氣不得先針行。
平按：“合”上，《靈樞》、《甲乙》有“離”字。
黃帝曰：其氣與針相逢奈何？
岐伯曰：陰陽和調而血氣淖澤滑利，針入而氣出，疾而相逢也。
陰陽和平之人，以其氣和，故針入即氣應相逢者也。
黃帝曰：針以出而氣獨行者，何氣使然？
岐伯曰：其陰氣多而陽氣少，陰氣沉而陽氣浮，沉者藏，故針以出，氣乃隨其後，故獨行也。
多陰少陽之人，陰氣深而內藏，故出針後，氣獨行也。
平按：《靈樞》“針以出”作“針已出”；“陽氣浮，沉者藏”作“陽氣浮者內藏”，《甲乙》同。
黃帝曰：數刺乃知者，何氣使然？
岐伯曰：此人之多陰而少陽，其氣沉而氣注難，故數刺乃知也。
知者，病癒也。其人陰多陽少，其氣難宣，故數刺方愈也。
平按：“氣注難”《靈樞》、《甲乙》作“氣往難”，據上文經雲：“其氣易往”，恐系“往”字傳寫之誤。
黃帝曰：針入而氣逆者，何氣使然？
岐伯曰：其氣逆，與其數刺病益甚者，非陰陽之氣、浮沉之勢也，此皆粗之所敗，工之所失，其形氣無過焉。
刺之令人氣逆，又刺之病甚者，皆是醫士不知氣之浮沉，非是陰陽形氣之過也。
同书章节
- 黃帝內經太素--前言
- 卷第一攝生之一（佚）--卷第一攝生之一（佚）
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--順養
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--六氣
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--九氣
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--調食
- 卷第二攝生之二（卷末缺）--壽限
- 卷第三陰陽--陰陽大論
- 卷第三陰陽--調陰陽
- 卷第三陰陽--陰陽雜說
- 卷第四（佚）
- 卷第五（卷首缺）--人合
- 卷第五（卷首缺）--陰陽合
- 卷第五（卷首缺）--四海合
- 卷第五（卷首缺）--十二水
- 卷第六（卷首缺）--臟腑之一
- 卷第六（卷首缺）--五臟命分
- 卷第六（卷首缺）--臟腑應候
- 卷第六（卷首缺）--臟腑氣液
- 卷第七（佚）
- 卷第八經脈之一--經脈連環
- 卷第八經脈之一--經脈病解
- 卷第八經脈之一--陽明脈解
- 卷第九經脈之二--經脈正別
- 卷第九經脈之二--脈行同異
- 卷第九經脈之二--經絡別異
- 卷第九經脈之二--十五絡脈
- 卷第九經脈之二--經脈皮部
- 卷第十經脈之三--督脈
- 卷第十經脈之三--帶脈
- 卷第十經脈之三--陰陽喬脈
- 卷第十經脈之三--任脈
- 卷第十經脈之三--衝脈
- 卷第十經脈之三--陰陽維脈
- 卷第十經脈之三--經脈標本
- 卷第十經脈之三--經脈根結
- 卷第十一輸穴--本輸
- 卷第十一輸穴--變輸
- 卷第十一輸穴--腑病合輸
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- 卷第十七證候之一--（卷首缺，只餘卷尾，篇目亦缺）
- 卷第十八（佚）
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- 卷第二十二九針之二--刺法
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