卷之十一--邪气聚于下脘发内痈第八
（按：“脘”，明抄本作“管”，义同） 本篇自“黄帝问曰”至“化谷乃下鬲矣”，见《灵枢·上膈》、《太素·虫》。自“曰：有病胃脘痈者”至“故胃脘为痈”，见《素问·病能论》、《太素·人迎脉口诊》。自“肝满肾满肺满皆实”至“易偏枯”，见《素问·大奇论》、《太素·五藏脉诊》。
提要：本篇主要论述邪气结聚于下脘发内痈之病机与证治，故以此名篇。其重点内容有：下鬲之病机、证候、治法；胃脘痈之诊断特点；肺痈、肝痈、肾痈之主要证候。
黄帝问曰：气为上鬲，上鬲者〔1〕，食〔2〕入而还出，余已知之矣。虫为下鬲，下鬲者，食晬时〔3〕乃出，未得其意，愿卒闻之。
岐伯对曰：喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁留〔4〕于肠中，留则〔5〕虫寒，虫寒则积聚守于下脘〔6〕，守下脘〔7〕则肠胃充郭〔8〕，卫气〔9〕不营，邪气居之。人食则虫上食，虫上食则下脘虚，下脘虚〔10〕则邪气胜，胜则〔11〕积聚以留，留则痈成，痈成则下脘约〔12〕。其痈在脘内者，则沈〔13〕而痛深；其痈在脘〔14〕外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。按〔15〕其痈，视气所行〔16〕，先浅刺其傍，稍内〔17〕益深，还而刺之，无过三行〔18〕，察其浮沈，以为浅深，已刺必熨，令热入中，日使热内，邪气益衰，大痈乃溃〔19〕，互以参禁〔20〕，以除其内，恬澹无为，乃能行气〔21〕，后服酸苦〔22〕，化谷乃下鬲矣〔23〕。
〔1〕上鬲，上鬲者 鬲，《灵枢》作“膈”，“上鬲”二字不重出。按鬲与膈、隔互通。《太素》注：“膈，痈也。气之在于上管，痈而不通，食入还即吐出。”按痈与壅通，塞也。《灵枢发微》注：“此言膈证有上下之分。膈者，膈膜也，前齐鸠尾，后齐十一椎，所以遮隔浊气，不使上熏心肺也。然有为膈上之证者，乃气使然，食饮一入，实时还出；有为膈下之证者，乃虫使然，食饮周时，始复外出。”《类经》卷二十二第四十八注：“上膈下膈，即膈食证也。”详后文言“大痈乃溃”，则此病乃因隔塞不通而为痈者，故马、张二注，似未为得。
〔2〕食 此下《灵枢》、《太素》均有“饮”字。然杨上善注云：“食入还即吐出。”似杨所据本《太素》亦无“饮”字。
〔3〕晬时 晬下明抄本有“音醉”二小字音注。《集韵·队韵》：“一曰晬时者，周时也。”即一昼夜。
〔4〕留 《灵枢》、《太素》均作“流”。按留与流通。此作停留解。
〔5〕留则 留，明抄本无，疑脱。《灵枢》作“流于肠中则”，《太素》作“流于肠中即”。以本经义胜。
〔6〕脘 明抄本、《灵枢》、《太素》均作“管”。按管与脘通。下“脘”字同。
〔7〕守下脘 《灵枢》无此三字，《太素》作“守于下管”。
〔8〕肠胃充郭 肠胃，明抄本、《太素》均作“下脘”。郭，扩张，扩大。《集韵·铎韵》：“郭，一曰张也。”肠胃充郭，谓肠胃充满张大也。
〔9〕卫气 原作“胃气”，据明抄本、《灵枢》、《太素》改。《类经》卷二十二第四十八注：“卫气，脾气也。脾气不能营运，故邪得聚而居之。”
〔10〕下脘虚 明抄本无此三字，疑脱。《太素》无“下脘”二字。
〔11〕胜则 《灵枢》、《太素》均作“之”，连上句读。
〔12〕约 《说文·纟部》：“约，缠束也。”段玉裁注：“束者，缚也。”
〔13〕则沈 《灵枢》作“即”。
〔14〕脘 《灵枢》、《太素》均无。
〔15〕按 此上《灵枢》、《太素》均有“微”字，义胜。
〔16〕视气所行 《太素》注：“以手轻按痈上，以候其气，取知痈气所行有三：一欲知其痈气之盛衰，二欲知其痈之浅深，三欲知其刺处之要，故按以视也。”
〔17〕内 通纳，纳入也。
〔18〕还而刺之，无过三行 《太素》注：“候其痈傍气之来处，先渐浅刺，后以益深者，欲导气令行也。还，复也。如此更复刺，不得遇于三行也。”按行，行针也。
〔19〕大痈乃溃 溃下明抄本有“音颓，又音”五小字音注。《类经》卷二十二第四十八注：“邪沈者深刺之，邪浮者浅刺之，刺后必熨以火而日使之热，则气温于内而邪自溃散也。”
〔20〕互以参禁 《灵枢》作“伍以参禁”，《太素》作“以参伍禁”。杨上善注：“参伍，揣量也。”《类经》卷二十二第四十八注：“三相参为参，五相伍为伍。凡食息起居，必参伍宜否。守其禁以除内之再伤。”《灵枢集注》倪仲玉注：“当忌者忌，不当忌者不忌，故白参伍。”又孙鼎宜《灵枢章句》注：“参伍即三五，古当有三禁五禁之法。”又详《素问·脉要精微论》：“观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”义与此同，故当以《太素》之文义胜。
〔21〕恬澹无为，乃能行气 澹，明抄本、《灵枢》均作“憺”，《太素》作“惔”。憺下明抄本有“音淡”二小字音注，又恬下有“音”小字注，疑脱注音字。按澹与憺、惔互通。《太素》注：“夫情有所在，则气有所并，气有所并则不能营卫，故忘情恬惔无为，则气将自营也。”
〔22〕后服酸苦 《灵枢》作“后以咸苦”，《类经》卷二十二第四十八注：“咸从水化，可以润下软坚；苦从火化，可以温胃，故皆能下谷也。”《太素》作“后以酸苦”，杨上善注：“酸为少阳，苦为太阳，此二味为温，故食之化谷也。”详后文“化谷”之义，当以酸苦为是。
〔23〕乃下鬲矣 矣下明抄本有“《灵枢》云上鬲”五小字校文。今本《灵枢》作“乃下矣”，《太素》作“乃下”，均无“鬲”字。
曰：有〔1〕病胃脘痈者，诊当何如？曰：诊此者，当候〔2〕胃脉，其脉当沈濇〔3〕，《素问》作细。沈濇〔4〕者气逆，气〔5〕逆者则〔6〕人迎甚盛，甚〔7〕盛则热。人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈〔8〕。
〔1〕有 《素问》、《太素》均作“人”。
〔2〕候 《太素》作“得”。
〔3〕沈濇 《素问》、《太素》均作“沈细”。下同。《素问》新校正云：“按《甲乙经》沈细作沈濇。”是两经之文早异。
〔4〕沈濇 明抄本无此二字。
〔5〕气 《素问》无。
〔6〕则 《素问》、《太素》均无。
〔7〕甚 《太素》无。
〔8〕胃脘为痈 《太素》注：“胃管痈者，胃口有热，胃管生痈也。”《圣济总録》卷一百二十九胃脘痈云：“夫阴阳升降，则荣卫流通；气逆而隔，则留结为痈。胃脘痈者，由寒气隔阳，热聚胃口，寒热不调，故血肉腐坏；以气逆于胃，故胃脉沈细；以阳气不得下通，故颈人迎甚盛，令人寒热如疟，身皮甲错，或咳或呕，或唾脓血。”
肝满肾满肺满皆实，则为瘇〔1〕肺痈〔2〕喘而两胠〔3〕满。肝痈两胁〔4〕《素问》作胠〔5〕。下满，卧则惊，不得小便。肾痈胠〔6〕《素问》作脚〔7〕。下至少腹满，胫有大小，髀胫〔8〕跛，易偏枯。
〔1〕肝满肾满肺满皆实，则为瘇 则，《素问》作“即”，《太素》作“皆”。义均通。瘇，《素问》、《太素》均作“肿”。按瘇与肿通。《淮南子·坠形训》：“岸下气多肿。”《太平御览·天部十五》引作“尰”。玄应《一切经音义》卷四瘿瘇引《字诂》：“今作尰。”《说文·肉部》：“肿，痈也。”《太素》注：“此三藏之满实，皆为痈肿。”《素问》王冰注：“满，谓脉气满实也。肿，谓痈肿也。藏气满，乃如是。”王注谓肝肾肺三脏气满，则其经脉之气亦满而实，以其脉气满实，必发为痈肿之病。
〔2〕肺痈 肺下《素问》、《太素》均有“之”字，疑衍。痈，《素问》作“雍”，义同，此指疮痈。下肝痈、肾痈同。
〔3〕胠 原作“胫”，原校云：“《素问》作胠。”明抄本无此校文。作“胠”是，据《素问》改，并删原校。《太素》作“胁”，与胠义同。
〔4〕胁 《太素》作“胠”，与《素问》同。
〔5〕胠 此下明抄本有“音祛”二小字音注。
〔6〕胠 此下明抄本有“音祛”二小字音注。《素问》作“脚”，新校正云：“按《甲乙经》脚下作胠下。脚当作胠，不得言脚下至少腹也。”
〔7〕脚 明抄本作“”，此下有“音脚”二小字音注。
〔8〕髀胫 髀，明抄本作“脾”。按脾为髀之假借。脾下明抄本并有“《素问》作胙”四小字校文。今本《素问》作“”，《太素》作“胻”，此下均有“大”字。按胫、、胻三字并通。
提要：本篇主要论述邪气结聚于下脘发内痈之病机与证治，故以此名篇。其重点内容有：下鬲之病机、证候、治法；胃脘痈之诊断特点；肺痈、肝痈、肾痈之主要证候。
黄帝问曰：气为上鬲，上鬲者〔1〕，食〔2〕入而还出，余已知之矣。虫为下鬲，下鬲者，食晬时〔3〕乃出，未得其意，愿卒闻之。
岐伯对曰：喜怒不适，食饮不节，寒温不时，则寒汁留〔4〕于肠中，留则〔5〕虫寒，虫寒则积聚守于下脘〔6〕，守下脘〔7〕则肠胃充郭〔8〕，卫气〔9〕不营，邪气居之。人食则虫上食，虫上食则下脘虚，下脘虚〔10〕则邪气胜，胜则〔11〕积聚以留，留则痈成，痈成则下脘约〔12〕。其痈在脘内者，则沈〔13〕而痛深；其痈在脘〔14〕外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。按〔15〕其痈，视气所行〔16〕，先浅刺其傍，稍内〔17〕益深，还而刺之，无过三行〔18〕，察其浮沈，以为浅深，已刺必熨，令热入中，日使热内，邪气益衰，大痈乃溃〔19〕，互以参禁〔20〕，以除其内，恬澹无为，乃能行气〔21〕，后服酸苦〔22〕，化谷乃下鬲矣〔23〕。
〔1〕上鬲，上鬲者 鬲，《灵枢》作“膈”，“上鬲”二字不重出。按鬲与膈、隔互通。《太素》注：“膈，痈也。气之在于上管，痈而不通，食入还即吐出。”按痈与壅通，塞也。《灵枢发微》注：“此言膈证有上下之分。膈者，膈膜也，前齐鸠尾，后齐十一椎，所以遮隔浊气，不使上熏心肺也。然有为膈上之证者，乃气使然，食饮一入，实时还出；有为膈下之证者，乃虫使然，食饮周时，始复外出。”《类经》卷二十二第四十八注：“上膈下膈，即膈食证也。”详后文言“大痈乃溃”，则此病乃因隔塞不通而为痈者，故马、张二注，似未为得。
〔2〕食 此下《灵枢》、《太素》均有“饮”字。然杨上善注云：“食入还即吐出。”似杨所据本《太素》亦无“饮”字。
〔3〕晬时 晬下明抄本有“音醉”二小字音注。《集韵·队韵》：“一曰晬时者，周时也。”即一昼夜。
〔4〕留 《灵枢》、《太素》均作“流”。按留与流通。此作停留解。
〔5〕留则 留，明抄本无，疑脱。《灵枢》作“流于肠中则”，《太素》作“流于肠中即”。以本经义胜。
〔6〕脘 明抄本、《灵枢》、《太素》均作“管”。按管与脘通。下“脘”字同。
〔7〕守下脘 《灵枢》无此三字，《太素》作“守于下管”。
〔8〕肠胃充郭 肠胃，明抄本、《太素》均作“下脘”。郭，扩张，扩大。《集韵·铎韵》：“郭，一曰张也。”肠胃充郭，谓肠胃充满张大也。
〔9〕卫气 原作“胃气”，据明抄本、《灵枢》、《太素》改。《类经》卷二十二第四十八注：“卫气，脾气也。脾气不能营运，故邪得聚而居之。”
〔10〕下脘虚 明抄本无此三字，疑脱。《太素》无“下脘”二字。
〔11〕胜则 《灵枢》、《太素》均作“之”，连上句读。
〔12〕约 《说文·纟部》：“约，缠束也。”段玉裁注：“束者，缚也。”
〔13〕则沈 《灵枢》作“即”。
〔14〕脘 《灵枢》、《太素》均无。
〔15〕按 此上《灵枢》、《太素》均有“微”字，义胜。
〔16〕视气所行 《太素》注：“以手轻按痈上，以候其气，取知痈气所行有三：一欲知其痈气之盛衰，二欲知其痈之浅深，三欲知其刺处之要，故按以视也。”
〔17〕内 通纳，纳入也。
〔18〕还而刺之，无过三行 《太素》注：“候其痈傍气之来处，先渐浅刺，后以益深者，欲导气令行也。还，复也。如此更复刺，不得遇于三行也。”按行，行针也。
〔19〕大痈乃溃 溃下明抄本有“音颓，又音”五小字音注。《类经》卷二十二第四十八注：“邪沈者深刺之，邪浮者浅刺之，刺后必熨以火而日使之热，则气温于内而邪自溃散也。”
〔20〕互以参禁 《灵枢》作“伍以参禁”，《太素》作“以参伍禁”。杨上善注：“参伍，揣量也。”《类经》卷二十二第四十八注：“三相参为参，五相伍为伍。凡食息起居，必参伍宜否。守其禁以除内之再伤。”《灵枢集注》倪仲玉注：“当忌者忌，不当忌者不忌，故白参伍。”又孙鼎宜《灵枢章句》注：“参伍即三五，古当有三禁五禁之法。”又详《素问·脉要精微论》：“观五藏有余不足，六府强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生之分。”义与此同，故当以《太素》之文义胜。
〔21〕恬澹无为，乃能行气 澹，明抄本、《灵枢》均作“憺”，《太素》作“惔”。憺下明抄本有“音淡”二小字音注，又恬下有“音”小字注，疑脱注音字。按澹与憺、惔互通。《太素》注：“夫情有所在，则气有所并，气有所并则不能营卫，故忘情恬惔无为，则气将自营也。”
〔22〕后服酸苦 《灵枢》作“后以咸苦”，《类经》卷二十二第四十八注：“咸从水化，可以润下软坚；苦从火化，可以温胃，故皆能下谷也。”《太素》作“后以酸苦”，杨上善注：“酸为少阳，苦为太阳，此二味为温，故食之化谷也。”详后文“化谷”之义，当以酸苦为是。
〔23〕乃下鬲矣 矣下明抄本有“《灵枢》云上鬲”五小字校文。今本《灵枢》作“乃下矣”，《太素》作“乃下”，均无“鬲”字。
曰：有〔1〕病胃脘痈者，诊当何如？曰：诊此者，当候〔2〕胃脉，其脉当沈濇〔3〕，《素问》作细。沈濇〔4〕者气逆，气〔5〕逆者则〔6〕人迎甚盛，甚〔7〕盛则热。人迎者，胃脉也，逆而盛，则热聚于胃口而不行，故胃脘为痈〔8〕。
〔1〕有 《素问》、《太素》均作“人”。
〔2〕候 《太素》作“得”。
〔3〕沈濇 《素问》、《太素》均作“沈细”。下同。《素问》新校正云：“按《甲乙经》沈细作沈濇。”是两经之文早异。
〔4〕沈濇 明抄本无此二字。
〔5〕气 《素问》无。
〔6〕则 《素问》、《太素》均无。
〔7〕甚 《太素》无。
〔8〕胃脘为痈 《太素》注：“胃管痈者，胃口有热，胃管生痈也。”《圣济总録》卷一百二十九胃脘痈云：“夫阴阳升降，则荣卫流通；气逆而隔，则留结为痈。胃脘痈者，由寒气隔阳，热聚胃口，寒热不调，故血肉腐坏；以气逆于胃，故胃脉沈细；以阳气不得下通，故颈人迎甚盛，令人寒热如疟，身皮甲错，或咳或呕，或唾脓血。”
肝满肾满肺满皆实，则为瘇〔1〕肺痈〔2〕喘而两胠〔3〕满。肝痈两胁〔4〕《素问》作胠〔5〕。下满，卧则惊，不得小便。肾痈胠〔6〕《素问》作脚〔7〕。下至少腹满，胫有大小，髀胫〔8〕跛，易偏枯。
〔1〕肝满肾满肺满皆实，则为瘇 则，《素问》作“即”，《太素》作“皆”。义均通。瘇，《素问》、《太素》均作“肿”。按瘇与肿通。《淮南子·坠形训》：“岸下气多肿。”《太平御览·天部十五》引作“尰”。玄应《一切经音义》卷四瘿瘇引《字诂》：“今作尰。”《说文·肉部》：“肿，痈也。”《太素》注：“此三藏之满实，皆为痈肿。”《素问》王冰注：“满，谓脉气满实也。肿，谓痈肿也。藏气满，乃如是。”王注谓肝肾肺三脏气满，则其经脉之气亦满而实，以其脉气满实，必发为痈肿之病。
〔2〕肺痈 肺下《素问》、《太素》均有“之”字，疑衍。痈，《素问》作“雍”，义同，此指疮痈。下肝痈、肾痈同。
〔3〕胠 原作“胫”，原校云：“《素问》作胠。”明抄本无此校文。作“胠”是，据《素问》改，并删原校。《太素》作“胁”，与胠义同。
〔4〕胁 《太素》作“胠”，与《素问》同。
〔5〕胠 此下明抄本有“音祛”二小字音注。
〔6〕胠 此下明抄本有“音祛”二小字音注。《素问》作“脚”，新校正云：“按《甲乙经》脚下作胠下。脚当作胠，不得言脚下至少腹也。”
〔7〕脚 明抄本作“”，此下有“音脚”二小字音注。
〔8〕髀胫 髀，明抄本作“脾”。按脾为髀之假借。脾下明抄本并有“《素问》作胙”四小字校文。今本《素问》作“”，《太素》作“胻”，此下均有“大”字。按胫、、胻三字并通。
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- 《针灸甲乙经校注》新校正黄帝
- 《针灸甲乙经校注》黄帝三部灸甲乙经序
- 《针灸甲乙经校注》序例
- 卷之一--精神五藏第一（按：“藏”下原有“论”字，据余篇删）
- 卷之一--五藏变腧第二（按：“腧”，明抄本作“输”，此下并有“音舒”二小字音注）
- 卷之一--五藏六府阴阳表里第三
- 卷之一--五藏五官第四
- 卷之一--五藏大小六府应候第五（按：“第五”二字原脱，据嘉靖本、正抄本补）
- 卷之一--十二原第六（按：“原”下明抄本有“论”字）
- 卷之一--十二经水第七
- 卷之一--四海第八
- 卷之一--气息周身五十营四时日分漏刻第九
- 卷之一--营气第十
- 卷之一--营卫三焦第十一
- 卷之一--阴阳清浊精气津液血脉第十二
- 卷之一--津液五别第十三
- 卷之一--奇邪血络第十四
- 卷之一--五色第十五
- 卷之一--阴阳二十五人形性血气不同第十六1
- 卷之一--阴阳二十五人形性血气不同第十六2
- 卷之一--阴阳二十五人形性血气不同第十六3
- 卷之二--十二经脉络脉支别第一上
- 卷之二--十二经脉络脉支别第一中
- 卷之二--十二经脉络脉支别第一下
- 卷之二--奇经八脉第二
- 卷之二--脉度第三
- 卷之二--十二经标本第四
- 卷之二--经脉根结第五
- 卷之二--经筋第六
- 卷之二--骨度肠度肠胃所受第七
- 卷之三--头直鼻中发际傍行至头维凡七穴第一
- 卷之三--头直鼻中入发际一寸循督脉却行至风府凡八穴第二
- 卷之三--头直侠督脉各一寸五分却行至玉枕凡十穴第三
- 卷之三--头直目上入发际五分却行至脑空凡十穴第四
- 卷之三--头缘耳上却行至完骨凡十二穴第五
- 卷之三--头自发际中央傍行凡五穴第六
- 卷之三--背自第一椎循督脉行至脊骶凡十一穴第七
- 卷之三--背自第一椎两傍侠脊各一寸五分下至节凡四十二穴第八
- 卷之三--背自第二椎两傍侠脊各三寸行至二十一椎下两傍侠脊凡二十六穴第九
- 卷之三--面凡三十九穴第十（按三十九，原作“二十九”，据明抄本目録改）
- 卷之三--耳前后凡二十穴第十一
- 卷之三--颈凡十七穴第十二
- 卷之三--肩凡二十八穴第十三（按：“八”，原误作“六”，据正抄本目録改）
- 卷之三--胸自天突循任脉下行至中庭凡七穴第十四
- 卷之三--胸自输府侠任脉两傍各二寸下行至步廊凡十二穴第十五
- 卷之三--胸自气户侠输府两傍各二寸下行至乳根凡十二穴第十六
- 卷之三--胸自云门侠气户两傍各二寸下行至食窦凡十二穴第十七
- 卷之三--腋胁下凡八穴第十八
- 卷之三--腹自鸠尾循任脉下行至会阴凡十五穴第十九
- 卷之三--腹自幽门侠巨阙两傍各半寸循冲脉下行至横骨凡二十二穴第二十
- 卷之三--腹自不容侠幽门两傍各一寸五分至气冲凡二十四穴第二十一
- 卷之三--腹自期门上直两乳侠不容两傍各一寸五分下行至冲门凡十四穴第二十二
- 卷之三--腹自章门下行至居窌凡十二穴第二十三
- 卷之三--手太阴及臂凡一十八穴第二十四
- 卷之三--手厥阴心主及臂凡一十六穴第二十五
- 卷之三--手少阴及臂凡一十六穴第二十六
- 卷之三--手阳明及臂凡二十八穴第二十七
- 卷之三--手少阳及臂凡二十四穴第二十八
- 卷之三--手太阳及臂凡一十六穴第二十九
- 卷之三--足太阴及股凡二十二穴第三十
- 卷之三--足厥阴及股凡二十二穴第三十一
- 卷之三--足少阴及股并阴蹻四穴阴维二穴凡二十穴第三十二
- 卷之三--足阳明及股凡三十穴第三十三
- 卷之三--足少阳及股并阳维二穴凡二十八穴第三十四
- 卷之三--足太阳及股并阳蹻六穴凡三十六穴第三十五
- 卷之四--经脉第一上
- 卷之四--经脉第一中
- 卷之四--经脉第一下1
- 卷之四--经脉第一下2
- 卷之四--经脉第一下3
- 卷之四--病形脉诊第二上
- 卷之四--病形脉诊第二下
- 卷之四--三部九候第三
- 卷之五--针灸禁忌第一上
- 卷之五--针灸禁忌第一上
- 卷之五--针灸禁忌第一下
- 卷之五--九针九变十二节五刺五邪第二
- 卷之五--缪刺第三
- 卷之五--针道第四1
- 卷之五--针道第四2
- 卷之五--针道终始第五
- 卷之五--针道外揣纵舍第七
- 卷之六--八正八虚八风大论第一
- 卷之六--逆顺病本末方宜形志大论第二
- 卷之六--五藏六府虚实大论第三
- 卷之六--阴阳清浊顺治逆乱大论第四
- 卷之六--四时贼风邪气大论第五
- 卷之六--内外形诊老壮肥瘦病旦慧夜甚大论第六
- 卷之六--阴阳大论第七
- 卷之六--正邪袭内生梦大论第八
- 卷之六--五味所宜五藏生病大论第九
- 卷之六--五藏传病大论第十
- 卷之六--寿夭形诊病候耐痛不耐痛大论第十一
- 卷之六--形气盛衰大论第十二
- 卷之七--六经受病发伤寒热病第一上
- 卷之七--六经受病发伤寒热病第一中
- 卷之七--六经受病发伤寒热病第一下
- 卷之七--足阳明脉病发热狂走第二
- 卷之七--阴衰发热厥阳衰发寒厥第三
- 卷之七--太阳中风感于寒湿发痉第四
- 卷之七--阴阳相移发三疟第五
- 卷之八--五藏传病发寒热第一上
- 卷之八--五藏传病发寒热第一下
- 卷之八--经络受病入肠胃五藏积发伏梁息贲肥气痞气贲肫第二
- 卷之八--五藏六府胀第三
- 卷之八--水肤胀鼓胀肠覃石瘕第四
- 卷之八--肾风发风水面胕肿第五
- 卷之九--大寒内薄骨髓阳逆发头痛第一颔项痛附
- 卷之九--寒气客于五藏六府发卒心痛胸痹心疝三虫第二
- 卷之九--邪在肺五藏六府受病发欬逆上气第三
- 卷之九--肝受病及卫气留积发胸胁满痛第四
- 卷之九--邪在心胆及诸藏府发悲恐太息口苦不乐及惊第五
- 卷之九--脾受病发四肢不用第六
- 卷之九--脾胃大肠受病发腹胀满肠中鸣短气第七
- 卷之九--肾小肠受病发腹胀腰痛引背少腹控睾第八
- 卷之九--三焦膀胱受病发少腹肿不得小便第九
- 卷之九--三焦约内闭发不得大小便第十
- 卷之九--足厥阴脉动喜怒不时发疝遗溺癃第十一
- 卷之九--足太阳脉动发下部痔脱肛第十二
- 卷之十--阴受病发痹第一上
- 卷之十--阴受病发痹第一下
- 卷之十--阳受病发风第二上
- 卷之十--阳受病发风第二下
- 卷之十--八虚受病发拘挛第三
- 卷之十--热在五藏发痿第四
- 卷之十--手太阴阳明太阳少阳脉动发肩背痛肩前臑皆痛肩似拔第五
- 卷之十--水浆不消发饮第六
- 卷之十一--胸中寒发脉代第一
- 卷之十一--阳厥大惊发狂癎第二
- 卷之十一--阳脉下坠阴脉上争发尸厥第三
- 卷之十一--气乱于胃肠发霍乱吐下第四
- 卷之十一--足太阴厥脉病发溏泄下痢第五
- 卷之十一--五气溢发消渴黄瘅第六
- 卷之十一--动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血第七
- 卷之十一--邪气聚于下脘发内痈第八
- 卷之十一--寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九上
- 卷之十一--寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九下
- 卷之十二--欠哕唏振寒噫嚏泣出太息下耳鸣囓舌善忘善饥第一
- 卷之十二--寒气客于厌发瘖不能言第二
- 卷之十二--目不得眠不得视及多卧卧不安不得偃卧肉苛诸息有音及喘第三
- 卷之十二--足太阳阳明手少阳脉动发目病第四
- 卷之十二--手太阳少阳脉动发耳病第五
- 卷之十二--手足阳明脉动发口齿病第六
- 卷之十二--血溢发衂第七鼻鼽息肉着附
- 卷之十二--手足阳明少阳脉动发喉痹咽痛第八
- 卷之十二--气有所结发瘤瘿第九
- 卷之十二--妇人杂病第十
- 卷之十二--小儿杂病第十一