卷之三--耳前后凡二十穴第十一
提要：本篇主要阐述耳前后十个双穴共二十个腧穴的穴位及刺、灸分壮等。故以此名篇。
上关〔1〕，一名客主人，在耳前上亷起骨〔2〕，开口有孔〔3〕，手少阳、足阳明之会〔4〕。刺入三分，留七呼，灸三壮。刺太深，令人耳无所〔5〕闻。《气府论》注云：手足〔6〕少阳、足阳明三脉之会。气穴、刺禁〔7〕注与《甲乙经》同。
〔1〕上关 关，机关、关节、关要之义，耳前为颧骨部与颌骨部连接处，故为关。此穴在颧骨弓上缘，故名上关，对下关而言。
〔2〕起骨 此下原有“端”字，无义。据明抄本、《外台》卷三十九、《千金》卷二十九、《医心方》卷二，以及《素问·气府论》、《素问·气穴论》、《素问·刺禁论》等王冰注删。起骨，指耳前颧骨弓。
〔3〕孔 此下《铜人》卷三、《资生经》卷一、《圣济总録》卷一百九十一均有“动脉宛宛中”五字，义较明。
〔4〕手少阳、足阳明之会 《素问·刺禁论》王冰注云：“手少阳、足阳明脉交会于中。”新校正云：“详客主人穴，与《气穴论》注同。按《甲乙经》及气府（按此前原衍“穴”字）论注云：手足少阳、足阳明三脉之会。疑此脱足少阳一脉也。”今本《素问·气穴论》王冰注，亦舆《刺禁论》注同。《素问·气府论》王冰注云：“手足少阳、足阳明三脉之会。”新校正云：“按《甲乙经》及《气穴》注、《刺禁》注并云手少阳、足阳明之会，与此异。”以上《素问》王冰注三处，所言有别，新校正引本经二处，前后文异，固知古经已错互不一，然据《气府论》注所云“三脉之会”，《刺禁论》新校正，亦言《甲乙经》作三脉之会，似当有足少阳为是。
〔5〕所 原脱，据明抄本及《素问·气穴论》王冰注补。
〔6〕足 此下原有“太阳”二字，据今本《素问·气府论》删。
〔7〕禁 原脱，明抄本误作“集”，据《素问·刺禁论》补。
下关〔1〕，在客主人下，耳前〔2〕脉下空〔3〕下亷，合口有孔，张口即〔4〕闭，足阳明少阳之会。刺入三分，留七呼，灸三壮。耳中有干擿音适抵〔5〕，不可灸。擿〔6〕抵，一作适之〔7〕。不可灸，一作针，久留针。
〔1〕下关 耳前为颧骨部舆颌骨部连接处，故为关。穴在颧骨弓下缘，故名下关，对上关而言。
〔2〕 《玉篇·辵部》：“古文动。”《外台》卷三十九、《素问·气穴论》王冰注均作“动”，可证。
〔3〕下空 《素问·气府论》王冰注、《铜人》卷三、《圣惠方》卷九十九、《资生经》卷一、《圣济总録》卷一百九十一均无此二字。按此与上文“动脉”二字相连，文义难安，疑注文误混。
〔4〕即 明抄本、《素问·气府论》王冰注均作“而”，即、而，在此均系连词，义同。
〔5〕擿抵 擿，原作”，今字书无载，疑“擿”之误，明抄本、卷三第五、《素问·气穴论》王冰注及新校正引本经均作“擿”，故据改。《灵枢·厥病》；“耳中有脓，或有干耵聍。”史崧注：“耵聍，上都领切，下乃顶切，耳中垢也。”本经卷十二第五“耵聍”作“擿抵”，新校正云：“一本作耵聍。”《太素·耳聋》注：“擿，当犾反。抵，乃井反。”是则擿抵乃耵聍之假借，义存乎声也。
〔6〕擿 原作“”，据明抄本改。
〔7〕适之 《素问·气穴论》王冰注作“擿之”。“擿”，音敌。适、擿，皆假借，义同。
耳门〔1〕，在耳前起肉〔2〕，当耳缺〔3〕者。刺入三分〔4〕，留三呼，灸三状〔5〕。
〔1〕耳门 穴当耳珠上缺口处，如门户焉，故名耳门。
〔2〕耳前起肉 指耳珠，即今之所谓耳屏。
〔3〕耳缺 耳珠上之缺口处，今所谓耳屏上切迹。
〔4〕三分 《医心方》卷二作“二分”。
〔5〕灸三壮 《资生经》卷一引《明堂下经》云：“禁灸，有病不过三壮。”
和窌〔1〕，在耳前兑发〔2〕下动脉〔3〕，手足少阳、手太阳之会〔4〕。刺入三分，灸三壮。《气府论》注云：手、足少阳二脉之会。
〔1〕和窌 和，原作“禾”，据明抄本、正抄本、《外台》卷三十九改。《医经理解·穴名解》：“和髎，耳前兑发下横动脉，耳听音声之和，而为鋭骨之空也。”又按和，军门也。《周礼·大司马》：“以旌为左右和之门。”郑玄注：“军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。”贾公彦疏：“军门曰和者，《左氏传》曰：师克在和不在众。田猎象战伐，故其门曰和门也。云今谓之垒门者，汉时军垒为门，名曰垒门，与和门同。”此穴正处耳门之前上方，若军营之和门，故名和窌，义或本于此。
〔2〕耳前兑发 耳前下鬓发下缘尖鋭处。兑，鋭也。
〔3〕动脉 原作“横动脉”，《素问·气府论》王冰注同。然古医籍不见有横动脉之称，横字连上读，义亦难安，今据《外台》卷三十九、《千金》卷二十九、《千金翼》卷二十六、《医心方》卷二删。
〔4〕手足少阳、手太阳之会 《医心方》卷二云：“手太阳小肠府，又手少阳三膲。”与《素问·气府论》王冰注亦异。
听会〔1〕，在耳前〔2〕陷者中，张口得之〔3〕，动脉应手，手少阳〔4〕脉气所发。刺入四分，灸三壮。《缪刺》注云：正当手阳明脉之分〔5〕。
〔1〕听会 穴在耳之听力会聚之处，故名听会。
〔2〕耳前 《外台》卷三十九作“耳门前”，于义较明，但本处所谓耳门，乃指耳珠下缺口处，非指耳门穴。
〔3〕张口得之 张口时则颊骨移动，穴处凹陷乃得之。
〔4〕手少阳 手，原脱，疑涉上手字重号，抄刊时误夺。据明抄本、《外台》卷三十九、《医心方》卷二、《圣济总録》卷一百九十三引本经补。《铜人》卷一将本穴归入足少阳经，后皆从之。
〔5〕《缪刺》注云：正当手阳明脉之分 今《素问·缪刺论》作“手阳明脉，正当听会之分”。
听宫〔1〕，在耳中珠子大〔2〕如赤小豆〔3〕，手足少阳、手太阳〔4〕之会。刺入三分〔5〕，灸三壮。《气穴》注云：刺入一分。
〔1〕听宫 穴处耳中，有如司听之宫室，故名听宫。
〔2〕大 此下原有“明”字，与文义不属，据明抄本、正抄本、《外台》卷三十九、《素问·气穴论》王冰注、《医心方》卷二删。
〔3〕珠子大如赤小豆 《考穴编·手太阳经》：“珠子如赤豆者，耳郭之内，又有一郭若碗，沿其正中，上有小核，如赤豆子大，得此核者是。三脉之会，交结于此，故有是核也。”按此穴定位在耳中珠子处，今皆不从，《医学入门》卷一作“耳前珠子傍”，乃指耳珠之前，今多从之。
〔4〕阳 此下《素问·气穴论》王冰注有“三脉”二字。
〔5〕三分 《医心方》卷二作“一分”，与《素问·气穴论》注同。
角孙〔1〕，在耳廓中间上〔2〕，开口有孔，手足少阳、手阳明〔3〕之会。刺入三分，灸三壮。《气府论》注云：在耳上廓表〔4〕之〔5〕间，发际之下，手太阳、手足少阳三脉之会。
〔1〕角孙 《医经理解·穴名解》：“是太阳、少阳孙脉之会于耳角者也。”按孙训孙脉，似欠妥。孙与逊通。逊，顺也。此穴顺沿耳上角处，故名角孙。
〔2〕上 原脱，据《外台》卷三十九、《素问·气府论》王冰注、《医心方》卷二补。
〔3〕手阳明 《圣惠方》卷九十九作“手太阳”，与《素问·气府论》王冰注同。《铜人》卷三、《圣济总録》卷一百九十一均无此三字。
〔4〕郭表 郭，物之外郭，此指耳郭。表，外也。
〔5〕之 此下今本《素问·气府论》王冰注有“中”字。
瘈脉〔1〕，一名资脉，在耳本〔2〕后〔3〕，鸡足青络脉〔4〕，刺出血如豆〔5〕，刺入一分，灸三壮〔6〕。
〔1〕瘈脉 《灵枢·五邪》：“取耳间青脉以去其掣。”《太素·五藏刺》杨上善注：“耳间青脉，附足少阳脉瘈脉。”《灵枢·诊疾诊尺》：“耳间青脉起者，掣痛。”《太素·五藏刺》“掣”作“瘈”。掣与瘈通，瘈与瘛通。以耳间青脉与瘛病关系密切，故穴名瘈脉。
〔2〕耳本 耳根也。
〔3〕后 《外台》卷三十九、《千金》卷二十九、《医心方》卷二均无。《太素·五藏刺》作“如”，义胜。
〔4〕鸡足青络脉 《经穴图考》卷五引《新考正》：“谓耳后之青色络脉，形如鸡爪也。”
〔5〕如豆 此下原有“汁”字，非是，此言刺出血如豆大，非如豆汁，本经卷七第一上“肺热病者……刺手太阴阳明，出血如大豆，立已”。可证。据《太素·五藏刺》注、《医心方》卷二、《铜人》卷三删。
〔6〕刺入一分，灸三壮 正抄本同。明抄本无此七字。《铜人》卷三、《资生经》卷一、《圣济总録》卷一百九十一均云“不宜出血多”。按上文既云“刺出血如豆”，此又云“刺入一分，灸三壮”，于文例亦不合，疑为后人之增文。
颅息〔1〕在耳后间青络脉〔2〕，足少阳〔3〕脉气所发。刺入一分，出血多则杀人〔4〕，灸三壮。
〔1〕颅息 《经穴解·三焦经》：“耳之窍，皆头颅出息之所也，此穴在耳后青络脉，正颅中与耳相通之处，故曰颅息。息，气之往来曰息。”《采艾编》：“颅息，耳后间青络脉，足少阳脉气所发。庄子曰：真人之息以耳段为头息脉会也。”
〔2〕耳后间青络脉 《外台》卷三十九、《千金》卷二十九均作“耳后青脉间”，义胜，络，《医心方》卷二无。
〔3〕足少阳 《医心方》卷二作“手少阳三膲”。《铜人》卷一将此穴归入手少阳经，后皆从之。
〔4〕出血多则杀人 正抄本无此六字。
翳风〔1〕，在耳后陷者中，按之引耳中〔2〕，手、足少阳〔3〕之会。刺入四分〔4〕，灸三壮。
〔1〕翳风 《经穴解·三焦经》：“此穴在耳之下后，乃兼物遮蔽之所。风之自后者，如风池、风府之穴，皆常中风之所也。故曰翳风。”《医经理解·经穴解》：“翳，避也。言以耳为之避风也。”
〔2〕按之引耳中 中下《十四经》卷中、《针灸大成》卷七均有“痛”字，义胜。又《针灸大成》云：“《针经》先以铜钱二十文，令患人咬之，寻取穴中。……针灸俱令人咬钱，令口开。”
〔3〕阳 此下《素问·气府论》王冰注有“二脉”二字。
〔4〕四分 《素问·气府论》王冰注作“三分”。
上关〔1〕，一名客主人，在耳前上亷起骨〔2〕，开口有孔〔3〕，手少阳、足阳明之会〔4〕。刺入三分，留七呼，灸三壮。刺太深，令人耳无所〔5〕闻。《气府论》注云：手足〔6〕少阳、足阳明三脉之会。气穴、刺禁〔7〕注与《甲乙经》同。
〔1〕上关 关，机关、关节、关要之义，耳前为颧骨部与颌骨部连接处，故为关。此穴在颧骨弓上缘，故名上关，对下关而言。
〔2〕起骨 此下原有“端”字，无义。据明抄本、《外台》卷三十九、《千金》卷二十九、《医心方》卷二，以及《素问·气府论》、《素问·气穴论》、《素问·刺禁论》等王冰注删。起骨，指耳前颧骨弓。
〔3〕孔 此下《铜人》卷三、《资生经》卷一、《圣济总録》卷一百九十一均有“动脉宛宛中”五字，义较明。
〔4〕手少阳、足阳明之会 《素问·刺禁论》王冰注云：“手少阳、足阳明脉交会于中。”新校正云：“详客主人穴，与《气穴论》注同。按《甲乙经》及气府（按此前原衍“穴”字）论注云：手足少阳、足阳明三脉之会。疑此脱足少阳一脉也。”今本《素问·气穴论》王冰注，亦舆《刺禁论》注同。《素问·气府论》王冰注云：“手足少阳、足阳明三脉之会。”新校正云：“按《甲乙经》及《气穴》注、《刺禁》注并云手少阳、足阳明之会，与此异。”以上《素问》王冰注三处，所言有别，新校正引本经二处，前后文异，固知古经已错互不一，然据《气府论》注所云“三脉之会”，《刺禁论》新校正，亦言《甲乙经》作三脉之会，似当有足少阳为是。
〔5〕所 原脱，据明抄本及《素问·气穴论》王冰注补。
〔6〕足 此下原有“太阳”二字，据今本《素问·气府论》删。
〔7〕禁 原脱，明抄本误作“集”，据《素问·刺禁论》补。
下关〔1〕，在客主人下，耳前〔2〕脉下空〔3〕下亷，合口有孔，张口即〔4〕闭，足阳明少阳之会。刺入三分，留七呼，灸三壮。耳中有干擿音适抵〔5〕，不可灸。擿〔6〕抵，一作适之〔7〕。不可灸，一作针，久留针。
〔1〕下关 耳前为颧骨部舆颌骨部连接处，故为关。穴在颧骨弓下缘，故名下关，对上关而言。
〔2〕 《玉篇·辵部》：“古文动。”《外台》卷三十九、《素问·气穴论》王冰注均作“动”，可证。
〔3〕下空 《素问·气府论》王冰注、《铜人》卷三、《圣惠方》卷九十九、《资生经》卷一、《圣济总録》卷一百九十一均无此二字。按此与上文“动脉”二字相连，文义难安，疑注文误混。
〔4〕即 明抄本、《素问·气府论》王冰注均作“而”，即、而，在此均系连词，义同。
〔5〕擿抵 擿，原作”，今字书无载，疑“擿”之误，明抄本、卷三第五、《素问·气穴论》王冰注及新校正引本经均作“擿”，故据改。《灵枢·厥病》；“耳中有脓，或有干耵聍。”史崧注：“耵聍，上都领切，下乃顶切，耳中垢也。”本经卷十二第五“耵聍”作“擿抵”，新校正云：“一本作耵聍。”《太素·耳聋》注：“擿，当犾反。抵，乃井反。”是则擿抵乃耵聍之假借，义存乎声也。
〔6〕擿 原作“”，据明抄本改。
〔7〕适之 《素问·气穴论》王冰注作“擿之”。“擿”，音敌。适、擿，皆假借，义同。
耳门〔1〕，在耳前起肉〔2〕，当耳缺〔3〕者。刺入三分〔4〕，留三呼，灸三状〔5〕。
〔1〕耳门 穴当耳珠上缺口处，如门户焉，故名耳门。
〔2〕耳前起肉 指耳珠，即今之所谓耳屏。
〔3〕耳缺 耳珠上之缺口处，今所谓耳屏上切迹。
〔4〕三分 《医心方》卷二作“二分”。
〔5〕灸三壮 《资生经》卷一引《明堂下经》云：“禁灸，有病不过三壮。”
和窌〔1〕，在耳前兑发〔2〕下动脉〔3〕，手足少阳、手太阳之会〔4〕。刺入三分，灸三壮。《气府论》注云：手、足少阳二脉之会。
〔1〕和窌 和，原作“禾”，据明抄本、正抄本、《外台》卷三十九改。《医经理解·穴名解》：“和髎，耳前兑发下横动脉，耳听音声之和，而为鋭骨之空也。”又按和，军门也。《周礼·大司马》：“以旌为左右和之门。”郑玄注：“军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之。”贾公彦疏：“军门曰和者，《左氏传》曰：师克在和不在众。田猎象战伐，故其门曰和门也。云今谓之垒门者，汉时军垒为门，名曰垒门，与和门同。”此穴正处耳门之前上方，若军营之和门，故名和窌，义或本于此。
〔2〕耳前兑发 耳前下鬓发下缘尖鋭处。兑，鋭也。
〔3〕动脉 原作“横动脉”，《素问·气府论》王冰注同。然古医籍不见有横动脉之称，横字连上读，义亦难安，今据《外台》卷三十九、《千金》卷二十九、《千金翼》卷二十六、《医心方》卷二删。
〔4〕手足少阳、手太阳之会 《医心方》卷二云：“手太阳小肠府，又手少阳三膲。”与《素问·气府论》王冰注亦异。
听会〔1〕，在耳前〔2〕陷者中，张口得之〔3〕，动脉应手，手少阳〔4〕脉气所发。刺入四分，灸三壮。《缪刺》注云：正当手阳明脉之分〔5〕。
〔1〕听会 穴在耳之听力会聚之处，故名听会。
〔2〕耳前 《外台》卷三十九作“耳门前”，于义较明，但本处所谓耳门，乃指耳珠下缺口处，非指耳门穴。
〔3〕张口得之 张口时则颊骨移动，穴处凹陷乃得之。
〔4〕手少阳 手，原脱，疑涉上手字重号，抄刊时误夺。据明抄本、《外台》卷三十九、《医心方》卷二、《圣济总録》卷一百九十三引本经补。《铜人》卷一将本穴归入足少阳经，后皆从之。
〔5〕《缪刺》注云：正当手阳明脉之分 今《素问·缪刺论》作“手阳明脉，正当听会之分”。
听宫〔1〕，在耳中珠子大〔2〕如赤小豆〔3〕，手足少阳、手太阳〔4〕之会。刺入三分〔5〕，灸三壮。《气穴》注云：刺入一分。
〔1〕听宫 穴处耳中，有如司听之宫室，故名听宫。
〔2〕大 此下原有“明”字，与文义不属，据明抄本、正抄本、《外台》卷三十九、《素问·气穴论》王冰注、《医心方》卷二删。
〔3〕珠子大如赤小豆 《考穴编·手太阳经》：“珠子如赤豆者，耳郭之内，又有一郭若碗，沿其正中，上有小核，如赤豆子大，得此核者是。三脉之会，交结于此，故有是核也。”按此穴定位在耳中珠子处，今皆不从，《医学入门》卷一作“耳前珠子傍”，乃指耳珠之前，今多从之。
〔4〕阳 此下《素问·气穴论》王冰注有“三脉”二字。
〔5〕三分 《医心方》卷二作“一分”，与《素问·气穴论》注同。
角孙〔1〕，在耳廓中间上〔2〕，开口有孔，手足少阳、手阳明〔3〕之会。刺入三分，灸三壮。《气府论》注云：在耳上廓表〔4〕之〔5〕间，发际之下，手太阳、手足少阳三脉之会。
〔1〕角孙 《医经理解·穴名解》：“是太阳、少阳孙脉之会于耳角者也。”按孙训孙脉，似欠妥。孙与逊通。逊，顺也。此穴顺沿耳上角处，故名角孙。
〔2〕上 原脱，据《外台》卷三十九、《素问·气府论》王冰注、《医心方》卷二补。
〔3〕手阳明 《圣惠方》卷九十九作“手太阳”，与《素问·气府论》王冰注同。《铜人》卷三、《圣济总録》卷一百九十一均无此三字。
〔4〕郭表 郭，物之外郭，此指耳郭。表，外也。
〔5〕之 此下今本《素问·气府论》王冰注有“中”字。
瘈脉〔1〕，一名资脉，在耳本〔2〕后〔3〕，鸡足青络脉〔4〕，刺出血如豆〔5〕，刺入一分，灸三壮〔6〕。
〔1〕瘈脉 《灵枢·五邪》：“取耳间青脉以去其掣。”《太素·五藏刺》杨上善注：“耳间青脉，附足少阳脉瘈脉。”《灵枢·诊疾诊尺》：“耳间青脉起者，掣痛。”《太素·五藏刺》“掣”作“瘈”。掣与瘈通，瘈与瘛通。以耳间青脉与瘛病关系密切，故穴名瘈脉。
〔2〕耳本 耳根也。
〔3〕后 《外台》卷三十九、《千金》卷二十九、《医心方》卷二均无。《太素·五藏刺》作“如”，义胜。
〔4〕鸡足青络脉 《经穴图考》卷五引《新考正》：“谓耳后之青色络脉，形如鸡爪也。”
〔5〕如豆 此下原有“汁”字，非是，此言刺出血如豆大，非如豆汁，本经卷七第一上“肺热病者……刺手太阴阳明，出血如大豆，立已”。可证。据《太素·五藏刺》注、《医心方》卷二、《铜人》卷三删。
〔6〕刺入一分，灸三壮 正抄本同。明抄本无此七字。《铜人》卷三、《资生经》卷一、《圣济总録》卷一百九十一均云“不宜出血多”。按上文既云“刺出血如豆”，此又云“刺入一分，灸三壮”，于文例亦不合，疑为后人之增文。
颅息〔1〕在耳后间青络脉〔2〕，足少阳〔3〕脉气所发。刺入一分，出血多则杀人〔4〕，灸三壮。
〔1〕颅息 《经穴解·三焦经》：“耳之窍，皆头颅出息之所也，此穴在耳后青络脉，正颅中与耳相通之处，故曰颅息。息，气之往来曰息。”《采艾编》：“颅息，耳后间青络脉，足少阳脉气所发。庄子曰：真人之息以耳段为头息脉会也。”
〔2〕耳后间青络脉 《外台》卷三十九、《千金》卷二十九均作“耳后青脉间”，义胜，络，《医心方》卷二无。
〔3〕足少阳 《医心方》卷二作“手少阳三膲”。《铜人》卷一将此穴归入手少阳经，后皆从之。
〔4〕出血多则杀人 正抄本无此六字。
翳风〔1〕，在耳后陷者中，按之引耳中〔2〕，手、足少阳〔3〕之会。刺入四分〔4〕，灸三壮。
〔1〕翳风 《经穴解·三焦经》：“此穴在耳之下后，乃兼物遮蔽之所。风之自后者，如风池、风府之穴，皆常中风之所也。故曰翳风。”《医经理解·经穴解》：“翳，避也。言以耳为之避风也。”
〔2〕按之引耳中 中下《十四经》卷中、《针灸大成》卷七均有“痛”字，义胜。又《针灸大成》云：“《针经》先以铜钱二十文，令患人咬之，寻取穴中。……针灸俱令人咬钱，令口开。”
〔3〕阳 此下《素问·气府论》王冰注有“二脉”二字。
〔4〕四分 《素问·气府论》王冰注作“三分”。
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- 卷之三--背自第一椎两傍侠脊各一寸五分下至节凡四十二穴第八
- 卷之三--背自第二椎两傍侠脊各三寸行至二十一椎下两傍侠脊凡二十六穴第九
- 卷之三--面凡三十九穴第十（按三十九，原作“二十九”，据明抄本目録改）
- 卷之三--耳前后凡二十穴第十一
- 卷之三--颈凡十七穴第十二
- 卷之三--肩凡二十八穴第十三（按：“八”，原误作“六”，据正抄本目録改）
- 卷之三--胸自天突循任脉下行至中庭凡七穴第十四
- 卷之三--胸自输府侠任脉两傍各二寸下行至步廊凡十二穴第十五
- 卷之三--胸自气户侠输府两傍各二寸下行至乳根凡十二穴第十六
- 卷之三--胸自云门侠气户两傍各二寸下行至食窦凡十二穴第十七
- 卷之三--腋胁下凡八穴第十八
- 卷之三--腹自鸠尾循任脉下行至会阴凡十五穴第十九
- 卷之三--腹自幽门侠巨阙两傍各半寸循冲脉下行至横骨凡二十二穴第二十
- 卷之三--腹自不容侠幽门两傍各一寸五分至气冲凡二十四穴第二十一
- 卷之三--腹自期门上直两乳侠不容两傍各一寸五分下行至冲门凡十四穴第二十二
- 卷之三--腹自章门下行至居窌凡十二穴第二十三
- 卷之三--手太阴及臂凡一十八穴第二十四
- 卷之三--手厥阴心主及臂凡一十六穴第二十五
- 卷之三--手少阴及臂凡一十六穴第二十六
- 卷之三--手阳明及臂凡二十八穴第二十七
- 卷之三--手少阳及臂凡二十四穴第二十八
- 卷之三--手太阳及臂凡一十六穴第二十九
- 卷之三--足太阴及股凡二十二穴第三十
- 卷之三--足厥阴及股凡二十二穴第三十一
- 卷之三--足少阴及股并阴蹻四穴阴维二穴凡二十穴第三十二
- 卷之三--足阳明及股凡三十穴第三十三
- 卷之三--足少阳及股并阳维二穴凡二十八穴第三十四
- 卷之三--足太阳及股并阳蹻六穴凡三十六穴第三十五
- 卷之四--经脉第一上
- 卷之四--经脉第一中
- 卷之四--经脉第一下1
- 卷之四--经脉第一下2
- 卷之四--经脉第一下3
- 卷之四--病形脉诊第二上
- 卷之四--病形脉诊第二下
- 卷之四--三部九候第三
- 卷之五--针灸禁忌第一上
- 卷之五--针灸禁忌第一上
- 卷之五--针灸禁忌第一下
- 卷之五--九针九变十二节五刺五邪第二
- 卷之五--缪刺第三
- 卷之五--针道第四1
- 卷之五--针道第四2
- 卷之五--针道终始第五
- 卷之五--针道外揣纵舍第七
- 卷之六--八正八虚八风大论第一
- 卷之六--逆顺病本末方宜形志大论第二
- 卷之六--五藏六府虚实大论第三
- 卷之六--阴阳清浊顺治逆乱大论第四
- 卷之六--四时贼风邪气大论第五
- 卷之六--内外形诊老壮肥瘦病旦慧夜甚大论第六
- 卷之六--阴阳大论第七
- 卷之六--正邪袭内生梦大论第八
- 卷之六--五味所宜五藏生病大论第九
- 卷之六--五藏传病大论第十
- 卷之六--寿夭形诊病候耐痛不耐痛大论第十一
- 卷之六--形气盛衰大论第十二
- 卷之七--六经受病发伤寒热病第一上
- 卷之七--六经受病发伤寒热病第一中
- 卷之七--六经受病发伤寒热病第一下
- 卷之七--足阳明脉病发热狂走第二
- 卷之七--阴衰发热厥阳衰发寒厥第三
- 卷之七--太阳中风感于寒湿发痉第四
- 卷之七--阴阳相移发三疟第五
- 卷之八--五藏传病发寒热第一上
- 卷之八--五藏传病发寒热第一下
- 卷之八--经络受病入肠胃五藏积发伏梁息贲肥气痞气贲肫第二
- 卷之八--五藏六府胀第三
- 卷之八--水肤胀鼓胀肠覃石瘕第四
- 卷之八--肾风发风水面胕肿第五
- 卷之九--大寒内薄骨髓阳逆发头痛第一颔项痛附
- 卷之九--寒气客于五藏六府发卒心痛胸痹心疝三虫第二
- 卷之九--邪在肺五藏六府受病发欬逆上气第三
- 卷之九--肝受病及卫气留积发胸胁满痛第四
- 卷之九--邪在心胆及诸藏府发悲恐太息口苦不乐及惊第五
- 卷之九--脾受病发四肢不用第六
- 卷之九--脾胃大肠受病发腹胀满肠中鸣短气第七
- 卷之九--肾小肠受病发腹胀腰痛引背少腹控睾第八
- 卷之九--三焦膀胱受病发少腹肿不得小便第九
- 卷之九--三焦约内闭发不得大小便第十
- 卷之九--足厥阴脉动喜怒不时发疝遗溺癃第十一
- 卷之九--足太阳脉动发下部痔脱肛第十二
- 卷之十--阴受病发痹第一上
- 卷之十--阴受病发痹第一下
- 卷之十--阳受病发风第二上
- 卷之十--阳受病发风第二下
- 卷之十--八虚受病发拘挛第三
- 卷之十--热在五藏发痿第四
- 卷之十--手太阴阳明太阳少阳脉动发肩背痛肩前臑皆痛肩似拔第五
- 卷之十--水浆不消发饮第六
- 卷之十一--胸中寒发脉代第一
- 卷之十一--阳厥大惊发狂癎第二
- 卷之十一--阳脉下坠阴脉上争发尸厥第三
- 卷之十一--气乱于胃肠发霍乱吐下第四
- 卷之十一--足太阴厥脉病发溏泄下痢第五
- 卷之十一--五气溢发消渴黄瘅第六
- 卷之十一--动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血第七
- 卷之十一--邪气聚于下脘发内痈第八
- 卷之十一--寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九上
- 卷之十一--寒气客于经络之中发痈疽风成发厉浸淫第九下
- 卷之十二--欠哕唏振寒噫嚏泣出太息下耳鸣囓舌善忘善饥第一
- 卷之十二--寒气客于厌发瘖不能言第二
- 卷之十二--目不得眠不得视及多卧卧不安不得偃卧肉苛诸息有音及喘第三
- 卷之十二--足太阳阳明手少阳脉动发目病第四
- 卷之十二--手太阳少阳脉动发耳病第五
- 卷之十二--手足阳明脉动发口齿病第六
- 卷之十二--血溢发衂第七鼻鼽息肉着附
- 卷之十二--手足阳明少阳脉动发喉痹咽痛第八
- 卷之十二--气有所结发瘤瘿第九
- 卷之十二--妇人杂病第十
- 卷之十二--小儿杂病第十一