針灸篇--針灸
制九針法
《內經》曰：虛實之要，九針最妙者，為其各有所宜也。《注》雲：熱在頭身宜鑱針。分肉氣滿宜圓針，脈氣虛少宜鍉針，瀉熱出血、發洩痼病宜鋒針，破癰腫、出膿血宜鈹針，調陰陽、去暴痺宜圓利針，治經絡中痛痺宜毫針，痺深居骨解、腰脊、節腠之間者宜長針，虛風舍於骨解、皮膚之間者宜大針，此之謂各有所宜也。針形有九，敘之於左：
一曰鑱針
長一寸六分，頭大、末銳，主瀉陽氣。（《靈樞》。）平半寸，長一寸六分。頭大、末銳，主熱在頭分。（易老。）
二曰圓針
長一寸六分，針如卵形，揩摩分向，不得傷肌肉，以瀉分氣。（《靈樞》。）鋒如卵形，肉分氣病宜用此。（易老）
三曰鍉針
長三寸半，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。（易老。）脈氣虛少者宜此。（易老）
四曰鋒針
長一寸六分，刃三隅，以發痼疾。（易老。）瀉熱、出血，發洩痼疾。（易老）
五曰鈹針
長四寸，廣二分半，末如劍鋒，以取大膿。（易老。）一名破針，用以破癰腫、出膿血。（易老）
六曰利針
長一寸六分，大如毫，且圓，且銳，中身微大，以取暴氣。（易老。）尖如毫，且圓利，調陰陽、去暴氣。（易老）
七曰毫針
長三寸六分，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，以取痛痺。（易老。）尖如蚊虻喙，調經絡、去痛痺。（易老）
八曰長針
長七寸，鋒利、身薄，可以取遠痺。（易老。）鋒利，故取痺深居骨解、腰脊、節腠之間者。（易老）
九曰大針
長四寸，尖如梃，其鋒微圓，以瀉機關之水。（易老。）一名焠針，取風虛舍於骨解、皮膚之間者。（易老）
煉針法
取久用馬銜鐵作針最妙。（《精要》。）煮針：取烏頭、巴豆肉各一兩，麻黃五錢，木鱉子肉十個，烏梅五個。
上將針、藥同入銀石器內，水煮一日，出洗之。再用止痛藥：沒藥、乳香、當歸、花蕊石各半兩。又如前，水煮一日取出，以皂角水洗之。再於犬肉內煮一日，仍用瓦屑打磨淨、端、直，菘子油塗之，常近人氣為妙。（《得效》）
四時針法
春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，必從其經氣闢除其邪，則亂氣不生，反之則生亂氣，相淫並焉。（《內經》。）病有浮沉，刺有淺深。各至其理，無過其道，過之則傷，不及則生外壅，壅則邪從之。淺深不得，反為大賊，內動五臟，後生大病。（《內經》。）春夏刺淺，秋冬刺深者。蓋春夏陽氣在上，人氣亦在上，故當淺刺之。秋冬陽氣在下，人氣亦在下，故當深取之也。（《難經》）
針刺淺深法
足陽明刺，深六分，留十呼。足太陽刺，深五分，留七呼。足少陽刺，深四分，留五呼。足太陰刺，深三分，留四呼。足少陰刺，深二分，留三呼。足厥陰刺，深一分，留二呼。手之陰陽，其受氣之道近，其氣之來疾，其刺深者皆無過二分，其留皆無過一呼。（《靈樞》。）凡上體及當骨處，針入淺而灸宜少。凡下體及肉厚處，針可入深，灸多無害。（《入門》）
火針法
性畏艾灸者，當用火針。以針置火中令熱刺之，即火針也。（《資生》。）凡諸穴忌灸之處，以針置火中令熱，繆刺之即效。乃知火不負人之說。（《資生》。）《內經》有燔針法，即火針也。（《內經》）
點穴法
凡點穴時，須得身體平直，四肢無令拳縮。坐點無令挽仰，立點無令傾側。若孔穴不正，則徒燒肌肉，虛忍痛楚，無益於事。（《千金》。）凡點穴：坐點則坐灸，立點則立灸，臥點則臥灸。坐、立皆宜端直，若一動則不得真穴。（《入門》。）
古者用繩度量，繩多出、縮，取穴不準，今以薄竹片，點量分寸，療病準的。亦有用蠟紙條量者。但薄篾易折，蠟紙亦粘乎，惟取稻稈心量卻易，尤勝於用紙之伸縮也。（《資生》。）人有老少，體有長短，膚有肥瘦，皆須精思、商量，準而折之。又以肌肉文理、節解、縫會、宛陷之中，及以手按之，病者快然，如此子細、安詳用心者，乃得真穴耳。（《千金》。）吳、蜀多行灸法，有阿是穴之法，言人有病，即令捏其上，若果當其處，不問孔穴，下手即得便快，即雲阿是。灸刺則皆驗。《入門》雲：天應穴是也。（《資生》）
《內經》曰：虛實之要，九針最妙者，為其各有所宜也。《注》雲：熱在頭身宜鑱針。分肉氣滿宜圓針，脈氣虛少宜鍉針，瀉熱出血、發洩痼病宜鋒針，破癰腫、出膿血宜鈹針，調陰陽、去暴痺宜圓利針，治經絡中痛痺宜毫針，痺深居骨解、腰脊、節腠之間者宜長針，虛風舍於骨解、皮膚之間者宜大針，此之謂各有所宜也。針形有九，敘之於左：
一曰鑱針
長一寸六分，頭大、末銳，主瀉陽氣。（《靈樞》。）平半寸，長一寸六分。頭大、末銳，主熱在頭分。（易老。）
二曰圓針
長一寸六分，針如卵形，揩摩分向，不得傷肌肉，以瀉分氣。（《靈樞》。）鋒如卵形，肉分氣病宜用此。（易老）
三曰鍉針
長三寸半，鋒如黍粟之銳，主按脈勿陷，以致其氣。（易老。）脈氣虛少者宜此。（易老）
四曰鋒針
長一寸六分，刃三隅，以發痼疾。（易老。）瀉熱、出血，發洩痼疾。（易老）
五曰鈹針
長四寸，廣二分半，末如劍鋒，以取大膿。（易老。）一名破針，用以破癰腫、出膿血。（易老）
六曰利針
長一寸六分，大如毫，且圓，且銳，中身微大，以取暴氣。（易老。）尖如毫，且圓利，調陰陽、去暴氣。（易老）
七曰毫針
長三寸六分，尖如蚊虻喙，靜以徐往，微以久留，以取痛痺。（易老。）尖如蚊虻喙，調經絡、去痛痺。（易老）
八曰長針
長七寸，鋒利、身薄，可以取遠痺。（易老。）鋒利，故取痺深居骨解、腰脊、節腠之間者。（易老）
九曰大針
長四寸，尖如梃，其鋒微圓，以瀉機關之水。（易老。）一名焠針，取風虛舍於骨解、皮膚之間者。（易老）
煉針法
取久用馬銜鐵作針最妙。（《精要》。）煮針：取烏頭、巴豆肉各一兩，麻黃五錢，木鱉子肉十個，烏梅五個。
上將針、藥同入銀石器內，水煮一日，出洗之。再用止痛藥：沒藥、乳香、當歸、花蕊石各半兩。又如前，水煮一日取出，以皂角水洗之。再於犬肉內煮一日，仍用瓦屑打磨淨、端、直，菘子油塗之，常近人氣為妙。（《得效》）
四時針法
春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，必從其經氣闢除其邪，則亂氣不生，反之則生亂氣，相淫並焉。（《內經》。）病有浮沉，刺有淺深。各至其理，無過其道，過之則傷，不及則生外壅，壅則邪從之。淺深不得，反為大賊，內動五臟，後生大病。（《內經》。）春夏刺淺，秋冬刺深者。蓋春夏陽氣在上，人氣亦在上，故當淺刺之。秋冬陽氣在下，人氣亦在下，故當深取之也。（《難經》）
針刺淺深法
足陽明刺，深六分，留十呼。足太陽刺，深五分，留七呼。足少陽刺，深四分，留五呼。足太陰刺，深三分，留四呼。足少陰刺，深二分，留三呼。足厥陰刺，深一分，留二呼。手之陰陽，其受氣之道近，其氣之來疾，其刺深者皆無過二分，其留皆無過一呼。（《靈樞》。）凡上體及當骨處，針入淺而灸宜少。凡下體及肉厚處，針可入深，灸多無害。（《入門》）
火針法
性畏艾灸者，當用火針。以針置火中令熱刺之，即火針也。（《資生》。）凡諸穴忌灸之處，以針置火中令熱，繆刺之即效。乃知火不負人之說。（《資生》。）《內經》有燔針法，即火針也。（《內經》）
點穴法
凡點穴時，須得身體平直，四肢無令拳縮。坐點無令挽仰，立點無令傾側。若孔穴不正，則徒燒肌肉，虛忍痛楚，無益於事。（《千金》。）凡點穴：坐點則坐灸，立點則立灸，臥點則臥灸。坐、立皆宜端直，若一動則不得真穴。（《入門》。）
古者用繩度量，繩多出、縮，取穴不準，今以薄竹片，點量分寸，療病準的。亦有用蠟紙條量者。但薄篾易折，蠟紙亦粘乎，惟取稻稈心量卻易，尤勝於用紙之伸縮也。（《資生》。）人有老少，體有長短，膚有肥瘦，皆須精思、商量，準而折之。又以肌肉文理、節解、縫會、宛陷之中，及以手按之，病者快然，如此子細、安詳用心者，乃得真穴耳。（《千金》。）吳、蜀多行灸法，有阿是穴之法，言人有病，即令捏其上，若果當其處，不問孔穴，下手即得便快，即雲阿是。灸刺則皆驗。《入門》雲：天應穴是也。（《資生》）
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