內景篇卷之一--神

神為一身之主
《內經》曰：心者，君主之官，神明出焉。無名子曰：天一生水，在人曰精，地二生火，在人曰神。《回春》曰：心者，一身之主，清淨之府，外有包絡以羅之，其中精華之聚萃者，名之曰神，通陰陽，察纖毫，無所紊亂。邵子曰：神統於心，氣統於腎，形統於首，形氣交而神主乎其中，三才之道也。《內經》曰：太上養神，其次養形。故養神者，必知形之肥瘦，榮衛血氣之盛衰。血氣者，人之神，不可不謹養也。《注》雲：神安則壽延，神去則形弊，故不可不謹養也。

五味生神
《內經》曰：天食人以五氣，地食人以五味。五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰。五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。

心藏神
臞仙曰：心者，神明之舍，中虛不過徑寸，而神明居焉。事物之滑，如理亂棼，如涉驚浸，或怵惕、或懲創、或喜怒、或思慮，一日之間，一時之頃，徑寸之地，炎如火矣。或嗜慾一萌，即不善也，歸而勿納，是與良心競也。凡七情、六慾之生於心皆然。故曰：心靜可以通乎神明，事未至而先知。是不出戶知天下，不窺牖見天道也。蓋心如水之不撓，久而澄清，洞見其底，是謂靈明。宜乎靜可以固元氣，則萬病不生，故能長久。若一念既萌，神弛於外，氣散於內，血隨氣行，榮衛昏亂，百病相攻，皆因心而生也。大概怡養天君，疾病不作，此治心之法也。《內經》曰：心藏神。神有餘則笑不休，神不足則悲。《注》雲：心藏脈，脈舍神。心氣虛則悲，實則笑不休也。皇甫士安曰：心虛則悲，悲則憂。心實則笑，笑則喜。

人身神名
《黃庭經》曰：肝神龍煙，字含明。形長七寸，青錦衣，鳳玉鈴，狀如懸瓠，其色青紫。心神丹元，字守靈。形長九寸，丹錦飛裳，狀如未開垂蓮，其色赤。脾神常在，字魂停。形長七寸六分，黃錦之衣，狀知覆盆，其色黃。肺神皓華，字虛成。形長八寸，素錦衣裳，黃雲之帶，狀知華蓋、覆磬，其色紅白。腎神玄冥，字育嬰。形長三寸六分，蒼錦之衣，狀如圓石，其色黑。膽神龍臞，字威明。形長三寸六分，九色錦衣，綠華裙，狀如懸瓠，其色青。《正理》曰：《黃庭經》雲：至道不煩決存真，泥丸百節皆有神。神名最多，莫能枚舉。身中有三部，上部八景，發神、胸神、眼神、鼻神、耳神、口神、舌神、齒神。中部八景，肺神、心神、肝神、脾神、左腎神、右腎神、膽神、喉神。下部八景，腎神、大腸神、小腸神、胴神、胃神、膈神、兩脅神、左陽神、右陰神。身中有九宮真人，（心為絳宮真人、腎為丹元宮真人、肝為蘭臺宮真人、肺為尚書宮真人、脾為黃庭宮真人、膽為天靈宮真人、小腸為玄靈宮真人、大腸為末靈宮真人、膀胱為玉房宮真人。）又有元首九宮真人，（腦有九瓣，故頭有九宮。一曰雙丹宮、二曰明堂宮、三曰泥丸宮、四曰流珠宮、五曰大帝宮、六曰天庭宮、七曰極真宮、八曰玄丹宮、九曰大皇宮也。）又有金樓、重門、十二亭長，身外有一萬八千陽神，身內有一萬八千陰神，所主者為絳宮真人，即心主也。又有三身神，四智神，三魂神（爽靈、胎光、幽精）、七魄神（屍狗、伏矢、雀淫、飛毒、天賊、除穢、臭師）、七元，八識神，假名異字，難可悉數。心主乃一身之君，萬神為之聽命焉，故能虛靈知覺，千變萬化。

五臟藏七神
《內經》曰：五臟所藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。又曰：脾藏意與智，腎藏精與志，是謂七神。《注》雲：神者，精氣之化成也。魄者，精氣之匡佐也。魂者，神氣之輔弼也。意者，記而不忘者也。志者，專意而不移者也。《靈樞》曰：兩精相薄謂之神，隨神往來謂之魂，並精出入謂之魄，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因慮而處物謂之智也。

髒氣絕則神見於外
一士人喜觀書忘食，一日有紫衣人立於前曰：公不可苦思，思則我死矣。問其何人。曰：我穀神也。於是絕思而食如故矣。（《延壽書》。）無錫遊氏子，以酒色得疾，常見兩女子，衣服鮮麗，冉冉至腰而沒。醫曰：此腎神也，腎絕則神不守舍，故見於外也。（《醫說》）

脈法
七情傷脈。喜則脈濡散，怒則脈促（一作激），憂則脈澀，思則脈沉（一作結），悲則脈結（一作緊），驚則脈顫（一作動），恐則脈沉。（《得效》。）喜傷心則脈虛，思傷脾則脈結，憂傷肺則脈澀，怒傷肝則脈，恐傷腎則脈沉，驚傷膽則脈動，悲傷心包則脈緊。凡七情之脈，惟氣口緊盛而已，細分之則如此。（《入門》。）癲疾脈搏、大、渭，久自已。脈小、堅、急，死不治。又曰：癲疾脈虛則可治，實則死。（《內經》。）癲癇之脈，浮洪、大長、滑大、堅實，痰蓄心，狂。又曰：大堅疾者，癲狂。（《脈訣》。）恍惚癲狂，實大為順，沉細為逆。（《得效》。）《靈樞》曰：凡脈急甚，皆為癲狂、厥疾。心中驚悸，脈必結代。飲食之悸，沉伏動滑。（《脈訣》。）寸口脈動而弱，動為驚、弱為悸。又曰：肝脈動暴，有所驚駭。（《正傳》。）人恐怖，其脈何狀。師曰：脈形如循絲，累累然，其面白脫色也。又曰：人愧者，其脈何類。師曰：脈浮而面色乍白、乍赤也。（《脈經》）

神統七情傷則為病
心藏神，為一身君主，統攝七情，酬酢萬機。七情者，喜、怒、憂、思、悲、驚、恐也。又，魂、神、意、魄、志以為神主，故亦皆名神也。（《內經·注》。）《靈樞》曰：心怵惕、思慮則傷神，神傷則恐懼自失，破䐃、脫肉、毛悴、色夭，死於冬。脾憂愁而不解，則傷意，意傷則悗亂、四肢不舉、毛悴色夭，死於春。肝悲哀動中，則傷魂，魂傷則狂忘不精，不精則不正當人，陰縮而攣筋、兩脅骨不舉、毛悴色夭，死於秋。肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，皮革焦、毛悴色夭，死於夏。腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，腰脊不可以俯仰、屈伸，毛悴色夭，死於季夏。恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸、痿厥、精時自下。是故五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，陰虛則無氣，無氣則死矣。又曰：怵惕、思慮者，恐懼流淫而不止。悲哀動中者，竭絕而失生。喜樂無極者，神蕩散而不藏。愁憂不解者，氣閉塞而不行。盛怒者，迷惑而不治。恐懼者，神蕩散而不收。《內經》曰：五精所並。精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐。（注曰：肺虛而心精並之則為喜，肝虛而肺氣並之則為悲。他藏仿此。憂當作怒、畏當作思。）喜傷心者，不可疾行，不可久立。怒傷肝者，上氣不可忍，熱氣蕩胸，短氣欲絕，不得息。憂傷肺者，心繫急，上焦閉，榮衛不通，夜臥不安。思傷脾者，氣留不行，積聚中脘，不得飲食，腹脹滿，四肢怠惰。悲傷心包者，善忘不識人，置物在處，還取不得，筋攣、四肢浮腫。恐傷腎者，上焦氣閉不行，下焦回還不散，猶豫不決，嘔逆噁心。驚傷膽者，神無所歸，慮所無定，說物不意而迫。（《得效》。）《靈樞》曰：志意者，所以御精神、收魂魄、適寒溫、和喜怒者也。志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣。

喜
《內經》曰：心在志為喜。又曰：心實則笑，笑則喜。又曰：暴喜傷陽。又曰：喜怒傷氣。又曰：喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。又曰：喜則氣緩，蓋喜則氣和、志達，榮衛通利，故氣緩矣。皇甫謐曰：喜發於心而成於肺，故過節則二藏俱傷。《靈樞》曰：喜樂者，神蕩散而不藏。又曰：喜樂無極則傷魄，魄為肺神也。

怒
《內經》曰：肝在志為怒。又曰：暴怒傷陰。又曰：大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。（菀，鬱也。薄厥，謂氣絕也。）又曰：血並於上，氣並於下，心煩惋喜怒。又曰：怒則氣上。又曰：怒則氣逆，甚則嘔血，及飧洩矣。《注》雲：怒則陽氣逆上，而肝木乘脾，故嘔血及飧洩也。又曰：膽為怒（肝膽之病，實則為怒）。又曰：陰出之陽則怒。《綱目》曰：怒在陰，陽為陰閉遏而不得伸也。東垣曰：多怒者，風熱陷下於地中是也。先賢詩曰：怒來劇炎火，焚和徒自傷，觸來勿與競，事過心清涼。柳公度善養生，年八十餘，步履輕健。或求其術。答曰：吾無術，但平生未嘗以元氣佐喜怒，使氣海常溫耳。（《延壽書》。）七情傷人，惟怒為甚，蓋怒則肝木便克脾土，脾傷則四髒俱傷矣。（《綱目》。）治怒方。香附末、甘草末各一兩。

上和勻，每三錢，白湯調下。（《丹心》）

憂
《內經》曰：肺在志為憂。又曰：憂則氣沉。《靈樞》曰：愁憂不解則傷意，意為脾神也。又曰：愁憂者，氣閉塞而不行，蓋憂則隔塞、否閉，氣脈斷絕而上下不通也。氣固於內，則大小便道偏，不得通洩也。

思
《內經》曰：脾在志為思。又曰：思則氣結。《注》雲：繫心不散，故氣亦停留而結也。皇甫謐曰：思發於脾，而成於心，過節則二髒俱傷。《靈樞》曰：因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮。又曰：怵惕、思慮則傷神，神傷則恐懼，流淫而不止。

悲
《內經》曰：肺之志為悲。又曰：心虛則悲，悲則憂。又曰：精氣並於肺則悲，肝虛而肺氣並之則為悲。又曰：悲則氣消。又曰：肺主殺，故其志為悲。《靈樞》曰：悲哀動中則傷魂。又曰：悲哀動中者，竭絕而失生。

驚
詳見驚悸類。

恐
《內經》曰：腎在志為恐。又曰：胃為恐。《注》曰：胃熱則腎氣微弱，故為恐。又曰：精氣並於腎則恐，由心虛而腎氣並之故為恐。《靈樞》曰：足少陰之脈病，善恐。又曰：恐懼而不解則傷精。又曰：恐懼者，神蕩散而不收。又曰：恐則氣下。《注》曰：上焦固禁，下焦氣還，故氣不行矣。子和曰：肝藏血，血不足則恐。蓋肝膽實則怒而勇敢，虛則善恐而不敢也。《綱目》曰：恐與驚相似，然驚者為自不知也，恐者為自知也。蓋驚者，聞響乃驚。恐者，自知如人將捕之狀，及不能獨自坐臥，必須人為伴侶方不恐懼。或夜必用燈照，無燈燭亦恐懼者是也。

驚悸
《內經》曰：血並於陰，氣並於陽，故為驚狂。《內經·注》曰：悸者，心跳動也。《綱目》曰：驚者，心卒動而不寧也。悸者，心跳動而怕驚也。《三因》曰：驚悸，因事有所大驚而成者，名曰心驚、膽懾。病在心、膽經，其脈大動。宜硃砂安神丸、鎮心丹、加味溫膽湯。仲景曰：心悸者，火懼水也。惟腎欺心，故為悸。傷寒飲水多，必心下悸。丹溪曰：驚悸者，有時而作。血虛者，宜硃砂安神丸。有痰者，宜加味定志丸。大概屬血虛與痰，瘦人多是血虛，肥人多是痰飲。時覺心跳者，亦是血虛。仲景曰：食少飲多，水停心下，甚者則悸，微者短氣。《三因》曰：五飲停蓄，閉於中脘，最使人驚悸，屬飲家。《入門》曰：驚悸因思慮過度，及大驚恐而作，甚則心跳欲厥，宜清心補血湯、辰砂妙香散。氣血俱虛，宜養心湯。時作時止者，痰因火動，二陳湯加枳實、麥門冬、竹茹、黃連、梔子、人參、白朮、當歸、烏梅。姜三片、棗一枚，煎入竹瀝三匙、硃砂末三分調服。（方見痰飲。）驚悸當補血、安神，宜靜神丹、寧志元、養血安神湯、硃砂膏。若氣鬱驚悸，宜交感丹（方見氣部）、加味四七湯。（諸方）

硃砂安神丸
東垣曰：熱淫所勝，以黃連之苦寒，去心煩、除溼熱為君，以甘草、生地黃之甘寒，瀉火補氣、滋生陰血為臣，當歸補血不足，硃砂納浮溜之火而安神明也。黃連（六錢），硃砂（五錢），甘草、生乾地黃（酒洗各二錢半），當歸（酒洗二錢半）。

上為末，湯浸蒸餅和丸，黍米大。津唾嚥下二、三十丸。（《入門》）

鎮心丹
治心虛驚悸。辰砂（用黃松節酒浸）、龍齒（用遠志苗同醋煮）。

上只取砂、齒（等分為末），豬心血和丸，芡實大。每一丸，以麥門冬、綠豆、燈心、白蜜，水煎豆熟為度，去滓，臨臥調嚥下。（《三因》）

加味溫膽湯
治心膽虛怯，觸事易驚，涎與氣搏，變生諸證。香附子（二錢四分），橘紅（一錢二分），半夏、枳實，竹茹（各八分），人參、白茯苓、柴胡、麥門冬、桔梗（各六分），甘草（四分）。

上銼，作一貼。姜（三片）、棗（二八），水煎服。（《經驗方》。）《入門》名參胡溫膽湯。

加味定志丸
治痰迷心膈，驚悸怔忡。白茯苓（三兩），遠志、石菖蒲（各二兩），人參（一兩），琥珀、鬱金（各五錢）。

上為末，蜜丸梧子大，硃砂為衣。米飲下三十丸。（《心法》）

清心補血湯
治勞心思慮，損傷精神，頭眩目昏，心虛氣短，驚悸煩熱。人參（一錢二分），當歸、白芍（藥炒）、茯神、酸棗仁（炒）、麥門冬（各一錢），川芎、生地黃、陳皮、梔子炒、甘草（炙各五分），五味子（十五粒）。

上銼，作一貼。水煎服。《醫鑑》名補血湯。《必用方》名當歸飲。

辰砂妙香散
治心氣不足，驚悸怔忡，恍惚恐怖，悲憂慘慼，喜怒不常，虛煩少睡。山藥、白茯苓、茯神、黃芪、遠志（姜制各一兩），人參、桔梗、甘草（各五錢），硃砂（三錢），木香（二錢半），麝香（一錢）。

上為細末。每二錢。溫酒調下。不飲酒人，以蓮肉煎湯調下。（《得效》）

養心湯
治憂愁、思慮傷心，或勤政勞心，以致心神不足，驚悸少睡。白茯苓、茯神、當歸、生地黃（各一錢），黃芪蜜炙、遠志薑汁炒（各八分），川芎、柏子仁、酸棗仁炒（各七分），半夏曲（六分），人參（五分），甘草（炙）、辣桂（各三分），五味子（十四個）。

上銼，作一貼。姜三片，水煎服。（《醫鑑》。）停水怔忡，加檳榔、赤茯苓。

靜神丹
治憂愁、思慮傷心，令人惕然心跳動，驚悸不安。當歸身（酒洗）、生乾地黃（酒洗）、遠志姜制、茯神（各五錢），石菖蒲、黃連（各二錢半），辰砂（二錢），牛黃（一錢），金箔（十五片）。

上為末，豬心血和丸，黍米大，金箔為衣。燈心煎湯下五十丸。即《正傳》祖傳經驗秘方也。

寧志元
治心血虛，多驚。人參、白茯苓、茯神、柏子仁、琥珀、當歸、酸棗仁（炒）、遠志（酒浸半日取肉各五錢），乳香、硃砂、石菖蒲（各二錢半）。

上為末，蜜丸，梧子大。棗湯下三十丸。（《直指》）

養血安神湯
治驚悸。生苄、茯神（各一錢），白朮、酸棗仁炒（各七分），當歸身、川芎、白芍藥、陳皮、柏子仁、黃連（酒炒各五分），甘草（炙三分）。

上銼，作一貼。水煎服。（《回春》）

硃砂膏
治驚熱至甚，昏迷不醒。甘草（七錢半），寒水石煅、石膏煅（各五錢），硃砂、硼砂、焰硝（各二錢半），龍腦一字，金箔、銀箔（各五片）。

上末。每二錢。麥門冬湯調下。（《得效》）

加味四七湯
治心氣鬱滯，豁痰散驚。半夏（制二錢），赤茯苓、厚朴（各一錢二分），茯神、紫蘇葉（各八分），遠志姜制、甘草（炙各五分）。

上銼，作一貼，姜七片、棗二枚、石菖蒲半寸同煎服。（《得效》）

常法治驚
一婦人，夜值盜劫，大驚。自後聞有響則驚倒，不省。醫作心病治，不效。戴人見之曰：驚者為陽，從外入。恐者為陰，從內出。驚者為自不知也，恐者為自知也。膽者敢也，驚怕則膽傷矣。乃執兩手按於交椅上，當前置一幾，謂之曰：娘子當視此，一木猛擊之，其婦大驚，俟少時又擊之，驚少緩，連擊四五次，然後徐徐驚定而嘆曰：是何治法。戴人曰：驚者平之，平乾常也。平常見之，必無驚矣。是夜擊門窗，自昏達曙，熟臥不聞。夫驚者，神上越也。從下擊幾，使之下視，所以收神也。（張子和）

怔忡
戴氏曰：怔忡者，心中躁動不安，惕惕然如人將捕者是也。多因汲汲富貴，慼慼貧賤，不遂所願而成也。《綱目》曰：怔忡，心動而不寧也。心虛而痰鬱，則耳聞大聲，目擊異物，遇險臨危，觸事喪志，使人有惕惕之狀，是為驚悸。心虛而停水，則胸中滲漉，虛氣流動，水既上升，心火惡之，心不自安，使人有怏怏之狀，是為怔忡。（《直指》。）怔忡者，心中惕惕然動搖，而不得安靜，無時而作者是也。（《正傳》。）怔忡，因驚悸久而成也。痰在下，火在上，參胡溫膽湯加黃連、梔子、當歸、貝母。氣鬱者，加味四七湯加竹瀝、薑汁，或金箔鎮心丸。停飲者，二陳湯（方見痰飲）加茯神、檳榔、麥門冬、沉香，或朱雀丸。（《入門》。）心下有水氣怔忪，宜五苓散（方見傷寒）、芎夏湯（方見痰飲），水飲為證，頭眩心悸。（《直指》。）怔忡，亦曰怔忪，與驚悸同看，宜益榮湯、茯苓飲子、安神補心湯、姜術湯、朱雀丸、四物安神湯、辰砂寧志丸、加味寧神丸、天王補心丹。（三方見下）

益榮湯
治思慮過度，耗傷心血，怔忡恍惚。黃芪、當歸、小草、酸棗仁、柏子仁、麥門冬、茯神、白芍藥、紫石英（各一兩），木香、人參、甘草（各五錢）。

上銼。每七錢。姜（五片）、棗（二枚），水煎服。（《濟生》）

茯苓飲子
治痰飲蓄於心胃，怔忡不已。半夏（制）、赤茯苓、茯神、麥門冬、陳皮（去白各一兩），沉香屑、檳榔、甘草（各五錢）。

上銼。每七錢。姜（五片）、水煎服。（《得效》）

姜術湯
治虛人停飲怔忡。白姜、生白朮、赤茯苓、半夏曲（各五錢），桂皮、甘草（各二錢半）。

上銼。每五錢。姜（三片）、棗（二枚），水煎服。（《得效》）

安神補心湯
治怔忡驚悸。當歸、生地黃、茯神、黃芩（各一錢二分），麥門冬（二錢），白芍藥、白朮（各一錢），遠志、酸棗仁炒（各八分），川芎（七分），玄參（五分），甘草（三分）。

上銼。水煎服。（《醫鑑》）

四物安神湯
治心中無血，如魚無水，怔忡跳動。當歸、白芍藥、生地黃、熟地黃、人參、白朮、茯神、酸棗仁（炒）、黃連（炒）、梔子（炒）、麥門冬、竹茹（各七分），辰砂（另末五分）。

上銼，作一服。棗（二枚）、炒米（一撮）、烏梅（一個），煎水調辰砂未服。（《回春》）

朱雀丸
治心神不定，恍惚健忘，火不下降，時復振跳。白茯神（二兩），沉香（五錢）。

上為末，以湯浸蒸餅和丸，梧子大，以硃砂（五錢）水飛為衣。人參湯下五十丸。（《入門》、《正傳》）

健忘
《靈樞》曰：黃帝問：人之善忘者，何氣使然。
岐伯對曰：上氣不足，下氣有餘，腸胃實而心肺虛，虛則榮衛留於心，久之不以時上，故善忘也。又曰：腎盛怒而不止，則傷志，志傷則喜忘其前言。《內經》曰：血並於下，氣並於上，亂而喜忘。丹溪曰：健忘之證，精神短少者多，亦有痰者。戴氏曰：健忘者，為事有始無終，言談不知首尾，此以為病之名，非生成之愚頑不知人事者。健忘者，陟然而忘其事，盡心力思量不來也。主心脾二經。蓋心之官則思，脾之官亦主思。此由思慮過多，心傷則血耗散，神不守舍。脾傷則胃氣衰憊，而慮愈深。二者皆令人事卒然而忘也。治法：必先養其心血，理其脾土，以凝神定智之劑調理之，亦當以幽閒之處，安樂之中，使其絕於憂慮，遠其六淫、七情，如此則日漸以安矣。（《醫鑑》。）怔忡，久則健忘，由心脾血少、神虧，引神歸舍丹主之。或所稟陰魄不足，善忘者，宜定志丸、開心散。如年老善忘者，宜加減固本丸。（《入門》。）健忘宜服加味茯苓湯、聰明湯、歸脾湯、加減補心湯、天王補心丹（方見下）、降心丹、壯元丸、加味壽星元、朱子讀書丸。（諸方）

引神歸舍丹
治心風健忘。南星（牛膽制二兩），硃砂（一兩），附子（童便浸炮七錢）。

上為末，豬心血和糊作丸，梧子大。每五十丸。萱草根煎湯下。（《入門》）

定志丸
治心氣不足，忽忽喜忘，神魂不定，驚悸恐怯，夢寐不祥。人參、白茯苓、茯神（各三兩），石菖蒲、遠志制（各二兩），硃砂（一兩內半為衣）。

上為末，蜜丸梧子大。湯下五、七十丸。（《得效》）

開心散
治健忘。以定志丸料，去茯神（為末）。每二錢。湯飲任下。（《得效》）

加減固本丸
治老人昏忘，及中風後健忘。即風門二參丹也。（方見風門）

加味茯苓湯
治痰迷心包，健忘失事，言語如痴。人參、半夏（制）、陳皮（各一錢半），白茯苓、香附子、益智仁（各一錢），甘草（五分）。

上銼，作一貼。姜（三片）、烏梅（一個）同煎服。（《得效》）

聰明湯
治多忘，久服能日誦千言。白茯神、遠志以甘草（水泡去骨薑汁制）、石菖蒲（各等分）。

上銼。每三錢。水煎服。或為末，每二錢，茶湯點服，日三。（《種杏》）

歸脾湯
治憂思勞傷心脾，健忘怔忡。當歸、龍眼肉、酸棗仁（炒）、遠志（制）、人參、黃芪、白朮、茯神（各一錢），木香（五分），甘草（三分）。

上銼，作一貼。姜（五片）、棗（二枚），水煎服。（《入門》）

加減補心湯
治諸虛健忘。陳皮、白茯苓、當歸、白芍藥、生地黃、遠志（制）、麥門冬、酸棗仁（炒）、黃柏知母（並酒炒各五錢），人參、白朮、石菖蒲、甘草（各三錢）。

上銼。分二貼。水煎服。（《醫鑑》）

降心丹
治心腎不足健忘，熟地黃、當歸、天門冬、麥門冬（各三兩），白茯苓、人參、山藥、茯神、遠志姜制（各二兩），肉桂、硃砂（各五錢）。

上為末，蜜丸，梧子大。人參湯下三十丸。（《局方》）

壯元丸
補心生血，寧神定志，且臺閣勤政，勞心燈窗，讀書辛苦，並健忘、怔忡、不寐，及不善記而多忘者，服之能日誦千言，胸藏萬卷。遠志（姜制）、龍眼肉、生乾地黃（酒洗）、玄參、硃砂、石菖蒲（各三錢），人參、白茯神、當歸酒洗、酸棗仁（炒）、麥門冬、柏子仁去油（各二錢）。

上為末，獖豬心血和丸，綠豆大，金箔為衣。糯米湯下二、三十丸。（《回春》）

加味壽星元
治痰涎留於心包，精神不守，健忘恍惚，或風涎潮作，手足抽掣。大半夏（姜制六兩），天南星（炮三兩），硃砂（水飛一兩，為衣），琥珀、白礬枯（各五錢），母真珠（一錢）。

上為末，薑汁麵糊和丸，梧子大，硃砂為衣。薑湯下三、五十丸。（《得效》）

朱子讀書丸
治健忘。茯神、遠志（姜制各一兩），人參、陳皮（各七錢），石菖蒲、當歸（各五錢），甘草（二錢半）。

上為末，麵糊和丸，綠豆大，硃砂為衣。臨臥以燈心煎湯，下五、七十丸。（《入門》）

孔子大聖枕中方
服之令人聰明。龜板、龍骨、遠志（姜制）、石菖蒲（各等分）。

上為末，酒調下二錢，日三服。（《回春》）

心澹澹大動
《綱目》曰：心澹澹動者，因痰動也，謂不怕驚而心自動也。驚恐，亦曰心中澹澹，謂怕驚而心亦動也。《靈樞》曰：手厥陰之脈，是動則心中澹澹大動。又曰：膽病者，心中澹澹，恐如人將捕。《內經》曰：太陽司天，寒淫所勝，則病心澹澹大動，是寒傷心主也。《釋》曰：澹澹，水搖貌，此屬飲病，當用逐水消飲之劑，二陳湯、芎夏湯皆是也。心松，非心松也。《內經》曰：胃之大絡，名曰虛裡。貫膈、絡肺、出於左乳下，其動應衣。脈，宗氣也，虛而有痰則動，更須臾發一陣熱者是也。（《資生》）

癲癇
黃帝問曰：人生而有病巔疾者，病名曰何，安所得之。
岐伯對曰：病名為胎病，此得之在母腹中時，其母有所大驚，氣上而不下，精氣並居，故令子發為巔疾也。（《內經》。）又曰：厥成為癲疾。又曰：邪搏陽則為癲疾。風眩之病，起於心氣不足，胸上蓄熱，實痰熱相感而動風，風心相亂，則悶瞀。故謂之風眩。（《資生》。）痰在膈間，則眩微不僕。痰溢膈上，則眩甚，仆倒於地而不知人，名之曰癲癇。大人曰癲，小兒曰癇，其實一也。又曰：仆倒不省，皆由邪氣逆上陽分，而亂於頭中也。癲癇者，痰邪逆上也，痰邪逆上，則頭中氣亂，頭中氣亂，則脈道閉塞，孔竅不通，故耳不聞聲，目不識人而昏眩、倒僕也。以其病在頭巔，故曰癲疾。（《綱目》。）癇有五：肝曰雞癇、心曰馬癇、脾曰牛癇、肺曰羊癇、腎曰豬癇，以病狀偶類，故為名。其實痰、火與驚三者而已。（《入門》。）大率，多因痰結於心胸間，宜開痰、鎮心神。若神不守舍，狂言妄作，經年不愈，如心經蓄熱，當清心除熱。如痰迷心竅，當去痰寧心，宜大吐、大下而愈。（《正傳》。）凡癲癇僕時，口中作聲。將省時，吐涎沫。省後又復發，時作時止而不休息。中風、中寒、中暑、屍厥之類，則僕時無聲，省時無涎，後不再發。（《綱目》。）癲者，異常也，平日能言。癇則沉默，平日不言。癲則呻吟，甚則僵仆、直視，心常不樂，言語無倫，如醉如痴。癇者卒然暈倒，咬牙作聲，吐涎沫，不省人事，隨後醒醒。胎癇，宜燒丹丸。又身熱脈浮為陽癇，宜妙香丸。（方見火門。）身涼脈沉為陰癇，宜五生丸。肥人多痰，宜追風祛痰丸、加味壽星元、引神歸舍丹。瘦人火盛，宜清心滾痰丸、龍腦安神丸。痰迷心竅，宜金箔鎮心丸、控涎丸。痰火俱盛者，宜甘遂散吐下之。因驚者，宜驚氣元、抱膽丸。因怒者，宜寧神導痰湯（方見風門）、當歸龍薈丸（方見五臟）。心臟虛損，氣血不足，宜滋陰寧神湯、清心溫膽湯、歸神丹。婦人宜加味逍遙散（方見婦人）、硃砂膏（見上）五癇通治，宜龍腦安神丸、五癇丸、六珍丹、錢氏五色丸、育魂丹、醜寶丸、鴟頭丸、活虎丹、蝙蝠散、礬丹丸。癇愈復發，宜斷癇丹。（諸方）

燒丹丸
治胎驚發癇。太陽玄精石、輕粉（各一錢），粉霜、硼砂（各五分）。研細，入寒食麵一錢，水丸成餅，再用面裹煨黃，取出去面再研細，滴水和丸，如米大。一歲兒五丸、二歲十丸。溫水送下，下惡物為度。一少女患癇，遇陰雨及驚，則作聲似羊鳴，口吐涎沫，知其胎受驚也。其病深痼難治，先與燒丹丸，繼以四物湯入黃連，隨時令加減，且令淡味以助藥功，半年而愈。（丹溪）

五生丸
治陰癇，身涼脈細緩。天南星、半夏、川烏、白附子、黑豆（各生用一兩）。為末，薑汁糊丸，梧子大。每三丸、或五丸。淡薑湯吞下。（《海藏》）

追風祛痰丸
治風痰發癇。半夏，（湯洗為末，稱六兩，分作二分。以一分皂角汁浸作，一分薑汁浸作曲。）天南星（三兩銼，一半白礬水浸一宿，一半皂角水浸一宿）。防風、天麻、白殭蠶（炒）、白附子（煨）、皂角炒（各一兩）。全蠍炒、白礬枯、木香（各五錢）。

上為末，薑汁糊和丸，梧子大，硃砂為衣。薑湯吞下七八十丸。（《回春》）

清心滾痰丸
治癲癇驚狂，一切怪證，專治痰火。大黃酒蒸、黃芩各四兩，青礞石同焰硝煅如金色、犀角、皂角、硃砂（水飛各五錢），沉香（二錢半），麝香（五分）。

上為末，水和作丸，梧子大，硃砂為衣。溫水下七十丸。（《回春》）

龍腦安神丸
治五種癲癇，無問遠近。白茯苓（三兩），人參、地骨皮、麥門冬、甘草（各二兩），桑白皮、犀角鎊（各一兩），牛黃（五錢），龍腦、麝香（各三錢），硃砂、馬牙硝（各二錢），金箔（三十五片），

上為末，蜜丸彈子大，金箔為衣。每一丸。冬溫水、夏涼水化下。（河間。《正傳》用茯神）

金箔鎮心丸
治癲癇、驚悸、怔忡，一切痰火之疾。牛膽制南星（一兩），硃砂水飛、琥珀、天竺黃（各五錢），牛黃、雄黃、真珠（各二錢），麝香（半錢）。

上為末，蜜和，兩作三十丸。金箔為衣。每一丸。薄荷湯化下。（《回春》）

控涎丸
治諸癇久不愈，頑涎散聚，變生諸證。白殭蠶（薑汁浸一宿）、川烏、生半夏（各五錢），全蠍七枚，鐵粉（三錢），甘遂（二錢半）。

上為末，薑汁糊和丸，綠豆大，硃砂為衣。薑湯下十五丸。（《入門》）

甘遂散
治五種癲癇，及婦人心風、血迷神效。甘遂末（一錢），以豬心血和勻，將豬心批作兩片，入在內，再合，以線扎縛，皮紙包溼，慢火煨熟，取藥出研細，入辰砂水飛末一錢，和勻，分作四丸。每一丸。將所煨豬心煎湯化下。如大便下惡物即止。不效，再服一丸。（《得效》）

驚氣元
治因驚失心，遂成癲疾，發則涎潮昏塞，醒則精神若痴。紫蘇子（一兩），附子、木香、白殭蠶炒、白花蛇、橘紅、天麻、南星（各五錢），全蠍（二錢半），龍腦、麝香（各五分），硃砂（水飛二錢半半為衣）。

上為末，蜜丸龍眼大，硃砂為衣。每一丸。薄荷湯或溫酒化下。（《局方》。）去附子加鐵粉，尤妙。（《局方》）

抱膽丸
治一切癲癇風狂，或因驚怖所致。先將黑鉛（二兩半入銚熔化），次下水銀（二兩），候結成砂子，再下硃砂、乳香末（各一兩），乘熱用柳木槌研勻，丸如芡實大。每一丸。空心，井水吞下，病者得睡，切莫驚動，覺來即安。再服一丸可除根。昔忠懿王之子得心疾，合此藥，偶有一風犬，飼之即蘇，因破犬腹視之，則其藥抱犬膽，故因名之。（《經驗方》）

滋陰寧神湯
治癲疾，及不時暈倒，痰壅搐搦。當歸、川芎、白芍藥、熟地黃、人參、茯神、白朮、遠志、南星（各一錢），酸棗仁炒、甘草（各五分），黃連酒炒（四分）。

上銼，作一貼。姜三片，水煎溫服。（《入門》）

清心溫膽湯
治諸癇，平肝解鬱，清火化痰，益心血。陳皮、半夏、茯苓、枳實、竹茹、白朮、石菖蒲、黃連（薑汁炒）、香附子、當歸、白芍藥（各一錢），麥門冬（八分），川芎、遠志、人參（各六分），甘草（四分）。

上銼，分二貼。姜（三片），水煎服。（《醫鑑》。）《回春》一名清心抑膽湯。

歸神丹
治心氣不足，恍惚健忘，或癲癇狂亂，驚悸怔忡，神不守舍之證，及大病後心虛，能安神寧心，固元氣，長存大塊。硃砂（二兩，入豬心內，以燈心纏縛，好酒蒸二炊久，取出另研）。酸棗仁炒、白茯神、人參、大當歸（各二兩），深紅琥珀、大遠志（薑汁制）、龍齒（各一兩）、金箔、銀箔（各二十斤）。

上為末，酒煮稀糊和丸，梧子大。每服一九丸，至三九丸。麥門冬煎湯下。癲癇甚者，乳香、人參煎湯下。多夢不睡，酸棗仁煎湯下。（臞仙《活心》）

五癇丸
治癲癇，不問新久。半夏（二兩酒洗焙），白殭蠶（炒一兩半），南星炮、烏蛇肉、白礬（各一兩），白附子（五錢），麝香（三錢另研），硃砂（二錢半水飛），全蠍（二錢炒），雄黃（一錢半另研），蜈蚣半條（去頭足炙），皂角（四兩捶碎水半升浸揉汁與白礬同熬幹研）。

上為末，薑汁、麵糊和丸，梧子大。每三十丸。薑湯下。（《綱目》）

六珍丹
治五癇鳴吼，及風癇，暈倒、吐涎沫、掣搐。水銀（一兩半）、黑鉛一兩同熬成屑，雄黃、雌黃、真珠（各一兩），丹砂（水飛五錢）。

上為末極細，蜜和，杵二三萬下，丸如梧子大。姜、棗湯下五丸。（《三因》）

錢氏五色丸
治諸癇。雄黃熬、真珠（另研各一兩），鉛（三兩），水銀（二錢半同鉛熬結砂子），硃砂（水飛五錢）。

上再研極細，麵糊和丸，麻子大。薄荷湯下三四丸。（《正傳》）

育魂丹
治諸般癲癇，怔忡驚怕，恐懼之疾。山藥（一兩），半夏、膽星、白茯神、白朮、黃連炒、遠志、酸棗仁炒、柏子仁（各六錢），竹茹、天麻、白附子煨、川芎（各五錢），犀角、羚羊角、白礬（各三錢半），陳皮（三錢二分半），全蠍（三錢二分），辰砂（二錢二分），牛黃（一錢二分），麝香（一錢），金箔（二十四片）。

上為末，竹瀝打甘草膏和丸，雞頭大。每一丸。淡薑湯下，空心。（《醫鑑》）

醜寶丸
治一切癲癇，怔忡搐搦，難狀之疾，祛風清火，豁痰調氣，開心定志，安神鎮驚。大黃（酒拌九蒸九曬）、黃芩炒（各二兩），膽星、石菖蒲（各一兩），白殭蠶（薑汁炒七錢），辰砂（六錢為衣），青礞石（煅）、天麻（薑汁炒）、蟬殼（各五錢），沉香、犀角（各一錢半），琥珀、雄黃（各一錢），牛黃（五分），豬心血（二個）。

上為末，竹瀝打糊和丸，綠豆大，硃砂為衣。薄荷湯下六十丸。（《醫鑑》）

鴟頭丸
治癲癇惡病。鴟頭（一枚燒存性），黃丹、皂莢（酥炙各五錢）。

上為末，糯米糊和丸，綠豆大。飲下二三十丸。（《濟生》）

活虎丹
治久年癲癇，氣血不足。取蠍虎一個剪取四足爪連血細研，入硃砂、片腦、麝香（各少許研勻）。先用礞石散控下痰涎，次用薄荷湯調前藥，作一服化下。此藥能補心神，心全則病差矣。（《入門》）

蝙蝠散
治癇。取入蟄大蝙蝠（一個），以硃砂（三錢）填入腹內，新瓦上火炙，令酥為度，候冷為末。每一個分作四服，年幼者作五服。空心、白湯調下。（《入門》）

礬丹丸
治五癲、百癇。黃丹、白礬各一兩。鑿磚一窠，先安丹，次安礬，以炭五斤煅，火盡取出，細研，以豬心血和丸，綠豆大。每十丸至二十丸。橘皮湯下。（《三因》。一名黃白丹）

斷癇丹
治癲癇，愈而復發，作止無常。黃芪、釣鉤藤、細辛、甘草（各五錢），蛇退（一條燒存性），蟬蛻（全者四枚），牛黃（一字）。

上為末，棗肉為丸，梧子大，小兒綠豆大。每二十丸。人參湯吞下。（《入門》）

癲狂
《內經》曰：黃帝問曰：有病怒狂者，此病安生。
岐伯對曰：生於陽也。帝曰：陽何以使人狂。岐伯曰：陽氣者，因暴折而難決，故善怒也，病名曰陽厥。帝曰：治之奈何。岐伯曰：奪其食即已。夫食入於陰，長氣於陽，故奪其食即已。使之服以生鐵落為飲。夫生鐵落者，下氣疾也。又曰：多喜曰癲，多怒曰狂。又曰：陰不勝其陽，則脈流薄疾，並乃狂。又曰：衣被不斂，言語善惡不避親疏，此神明之亂也。又帝曰：陽明病甚，則棄衣而走，登高而歌，或至不食數目，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病僅能者何也。岐伯曰：四肢者，諸陽之本也，陽盛則四肢實，實則能登高也。帝曰：其棄衣而走者何也。岐伯曰：熱甚於身，故棄衣欲走也。帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者何也。岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈，不避親疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。又曰：邪入於陽則狂。《難經》曰：重陽者狂，重陰者癲。又曰：狂之始發，少臥而多起，自高賢也，自辨智也，自貴倨也，妄笑好歌樂，妄行不休是也。癲疾始發，意不樂，直視僵仆，其脈三部陰陽俱盛者是也。癲者，異常也，精神痴呆，言語失倫。狂者，兇狂也。輕則自高自是，好歌好舞，甚則棄衣走而逾垣上屋，又甚則披頭大叫，不避水火，且欲殺人。此痰火壅盛而然。（《入門》。）陽虛陰實則癲，陰虛陽實則狂。又曰：陽盛則狂，狂者欲奔走叫呼。陰盛則癲，癲者眩倒不省。（《百口》。）狂謂妄言、妄走也，癲謂僵仆、不省也。《經》有言狂癲疾者，又言癲疾為狂者。是癲狂為兼病也。（《綱目》。）火盛癲狂，宜當歸承氣湯、三黃瀉心湯（方見寒門）、黃連瀉心湯、牛黃瀉心湯。痰火鬱塞癲狂，宜牛黃清心元（方見風門）、清心滾痰丸（方見上）。風痰迷心癲狂，宜鐵粉散、鬱金丸、通洩散。因驚喪心亡魂失魄為癲狂，宜鎮心丹、抱膽丸、葉氏雄朱丸、一醉膏。勞神過度甚至顛狂，宜辰砂寧志丸、寧志化痰湯、養血清心湯、牛車肉。癲狂不得睡臥，宜寧志膏（方見夢部）、辰砂散。（諸方。）癲者，顛倒錯亂，於癇、於狂，皆兼病也。

當歸承氣湯
治陽狂，奔走罵詈。當歸、大黃（各一兩），芒硝（七錢），甘草（五錢）。

上銼。每一兩。姜（五片）、棗（十枚），水一碗煎至半，去渣溫服。硝黃去胃中實熱，當歸補血，甘草緩中。加姜、棗者，引入胃中也。（《保命》）

黃連瀉心湯
治狂疾。黃芩（二兩），黃連、生地黃、知母（各一兩），甘草（五錢）。

上銼。每五錢。水煎服。（《脈訣》）

牛黃瀉心湯
治癲癇，及心經邪熱狂亂，精神不爽。大黃（生一兩），龍腦、硃砂（水飛）、牛黃（各一錢）。

上為末，每服三錢。生薑汁和蜜水調下。（《丹心》）臞仙一名南極延生湯。

鐵粉散
治癲狂歌笑，裸體不避水火。圓白半夏、大南星、真鐵粉、白附子、羌活（各二兩），大川烏（生一兩半），大硃砂、紅明琥珀、白殭蠶（各一兩），白礬煅（五錢），全蠍（五十個），金箔（三十片）。

上為末，每服四錢。生薑四兩取汁調服，如惡辣加溫水少許。（《得效》。）《本事方》曰：鐵粉非但化痰鎮心，至於摧抑肝邪特異，若多恚，肝邪太盛，則鐵粉能制伏之。《內經》曰：陽厥怒狂，治以生鐵落。是也。

鬱金丸
治癲狂久不愈，因驚憂得之，乃痰涎留於心竅也。蟬肚鬱金（七兩），明礬（三兩）。

上為末，薄糊為丸，梧子大。每五十丸。湯水任下。初服，心胸間有物脫去，神氣灑然，久服即安矣。大能去痰。（《得效》）

通洩散
治忽患癲狂不止，或風涎暴作，氣塞倒僕。

瓜蒂（為末三錢），加輕粉一字。

上水半合，調勻灌之，良久涎自出，如未出，含砂糖一塊，下嚥涎即出。（《丹心》）《經驗方》曰：江浙一婦人，忽癲狂不止。醫曰：此得之驚憂之極，痰氣上犯心包，當伐其源。真瓜蒂五錢。為末。每取一錢。井華水調服，隨得太吐，吐後熟睡，切莫驚覺，自此無恙。此與《得效方》苦丁香散同。

鎮心丹
治狂癲亡魂失魄，狀若神靈所憑。辰砂（水飛）、白礬煅（各等分）。

上為末，水丸，芡仁大。每一丸。人參煎湯化下。（《三因》）

葉氏雄朱丸
治因驚憂失心，或思慮過多，積成痰涎，留在心包，以致狂言奔走。顆塊硃砂（一錢半），白附子（一錢），雄黃（一錢半）。

上為末，以豬心血和丸，梧子大，別用硃砂為衣。每三粒。人參、石菖蒲煎湯下。能安魂定魄，補益心氣。（《簡易》）

一醉膏
治心恙癲狂。無灰酒（二碗），真麻油（四兩）。

上和勻，以柳枝（二十條），逐條攪一二百下，換遍柳條，直侯油灑相入如膏，煎至七分碗，強灌之，令熟睡，或吐或不吐，覺來即醒。（《得效》）

辰砂寧志丸
治勞神過度，致傷心血，驚悸怔忡，夢寐不寧，若有人來捕，漸成心疾，甚至癲狂。辰砂（二兩），用好酒（二升煮酒將盡，留二盞用之）。遠志（姜制）、石菖蒲、酸棗仁（炒）、乳香（炙）、當歸（酒洗）、白茯神、白茯苓（各七錢），人參（五錢）。

上為末，豬心一個研如泥，入藥末，並煮辰砂酒攪勻，丸如綠豆大。臨臥棗湯下六、七十丸。（《回春》）

寧志化痰湯
治癲狂初起。膽制南星、半夏、陳皮、茯苓、黃連（薑汁炒）、天麻、人參、酸棗仁（炒）、石菖蒲（各一錢）。

上銼，作一貼。姜五片，水煎服。再服養血清心湯補養。（《醫鑑》）

養血清心湯
當歸、生地黃（各一錢半），人參、白朮、茯神、遠志（姜制）、酸棗仁（炒）、川芎（各一錢），甘草（五分）。

上銼，作一貼。水煎服。（《醫鑑》）

牛車肉
治失心癲狂。紫河車（洗淨、煮爛），同熟牛肚（切碎），和一處。隨便食之，最妙。（《入門》）

辰砂散
治諸癲狂，狂言妄走，魂魄不守，不得睡臥。辰砂（須光明牆壁者一兩），酸棗仁（微炒）、乳香（光瑩者各五錢）。

上為細末。先量病人飲酒幾何，置病人靜室中。以前藥都作一服。調溫酒一盞，令頓飲至沉醉，但勿令吐。若不能飲，隨量取醉，服藥訖，便安置床枕令臥。病淺者，半日至一日。病深者，三兩日。熟睡令家人潛伺之，勿喚覺，亦不可驚觸使覺，待其自醒，即神魂定矣。萬一驚悟，不可復治。（《綱目》。）一僧忽患癲疾，不得眠臥，諸藥不效。孫兆曰：今夜睡著，明後日便愈也。但有鹹物，任與師吃，待渴卻來道。至夜僧果渴，孫以溫酒一角，調藥一服與之。有頃再索酒，與之半角。其僧兩晝夜乃覺，人事如故。人問其故。孫曰：眾人能安神矣，而不能使神昏得睡。此乃《靈苑方》中辰砂散也，人不能用之耳。（《綱目》）

大下愈狂
一人病陽厥，狂怒罵詈，或歌或哭，六脈無力，身表如冰石，發則叫呼高聲。易老曰：奪食則已。因不與食，又以大承氣湯（方見寒門）下之五七行，瀉渣穢數鬥，身溫脈生而愈。（《綱目》。）一叟值徭役煩擾，而暴發狂，口鼻覺如蟲行，兩手爬搔，數年不已。脈皆洪大如絙。戴人斷之曰：肝主謀，膽主決。徭役迫遽，財不能支，則肝屢謀，而膽屢不能決。屈無所伸，怒無所洩，心火盤礴，乘陽明金。然胃本屬土，而肝屬木，膽屬相火，火隨木氣而入胃，故暴發狂。乃置燠室中，湧而汗出三次。又以調胃承氣湯（方見寒門）大下二十餘行，血水與瘀血相雜而下數升，來日乃康。後以通聖散調其後。（《儒門事親》）

脫營失精證
《內經》曰：嘗貴後賤，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精。雖不中邪，病從內生，身體日減，氣虛無精。病深無氣，灑灑然時驚。病深者以其外耗於衛，內奪於榮。《注》雲：血為憂煎，氣隨悲減，故外耗於衛，內奪於榮。是證令人飲食無味，神倦肌瘦，內服交感丹（方見氣門），外用香鹽散（方見牙齒）擦牙。（《入門》。）宜服天王補心丹、（方見下）加減鎮心丹、昇陽順氣湯、清心補血湯。（方見上）

加減鎮心丹
治氣血不足，心神虛損。天門冬、黃芪（蜜炙）、當歸身（酒焙）、熟地黃（各一兩半），麥門冬、生乾地黃、山藥、白茯神（各一兩），五味子、遠志薑汁制、人參（各五錢）。

上為末，蜜丸，綠豆大，硃砂為衣。溫酒或米飲下五七十丸。（《北窗》）

昇陽順氣湯
治忿怒傷肝，思慮傷脾，悲哀傷肺，以致各經火動，有傷元氣，發熱不思飲食。黃芪（蜜炙二錢），人參、半夏（姜制各一錢），神曲（炒七分半），當歸、草豆蔻、陳皮、升麻、柴胡（各五分），黃柏、甘草（炙各二分半）。

上銼，作一貼。姜三片，水煎服。（《丹心》）

五志相勝為治
《內經》曰：肝在志為怒，怒傷肝，悲勝怒。心在志為喜，喜傷心，恐勝喜。脾在志為思，思傷脾，怒勝思。肺在志為憂，憂傷肺，喜勝憂。腎在志為恐，恐傷腎，思勝恐。丹溪曰：五志之火鬱而成痰，為癲狂，宜以人事制之。如怒傷肝者，以憂（一作悲）勝之，以恐解之。喜傷心者，以恐勝之，以怒解之。思傷脾者，以怒勝之，以喜解之。憂傷肺者，以喜勝之，以思解之。恐傷腎者，以思勝之，以憂解之。驚傷膽者，以憂勝之，以恐解之。悲傷心包者，以恐勝之，以怒解之。此法惟賢者能之。一婦人，飢不欲食，常好怒罵，欲殺左右，惡言不輟，眾醫不效。戴人視之曰：此難以藥治。乃使二娼，各塗丹粉作伶人狀，其婦大笑。次日又作角抵，又大笑。其傍常以兩個能食之婦，誇其食美。病婦亦索食，而為一嘗之。不數日，怒減食增，不藥而差。後生一子。夫醫貴有才，無才則何以應變無窮。（子和。）一女許婚後，夫經商二年不歸。其女因不食，困臥如痴，無他病，多向裡床坐，此思想氣結也，藥獨難治。得喜可解，不然令其怒。予自往激之，大怒而哭，至三時許，令父母解之，與藥一貼，即求食矣。子和曰：病雖愈，必得喜方已。乃紿以夫回，既而果然，病不舉矣。蓋脾主思，過思則脾結而不食。怒屬肝木，怒則木氣升發而衝開脾氣矣。（丹溪）

神病不治證
《內經》曰：得神者昌，失神者亡。失神者，謂失精神而昏亂者也。《靈樞》曰：癲疾嘔多沃沫，氣下洩，不治。癲癇心病，乍作乍醒者，蘇不食，迷痴者死。（《得效》。）凡癲狂癇之病，若神脫而目瞪如愚痴者，不可治。（《正傳》。）《靈樞》曰：癲疾者，疾發如狂，死不治。

神病用藥訣
人之所主者心，心之所養者血，心血一虛，神氣不守，此驚悸之所肇端也。驚者，恐怖之謂。悸者，怔忪之謂。驚者與之豁痰、定驚之劑，悸者與之逐水、消飲之劑。怔忪，即怔忡也。（《直指》。）健忘者，心脾二髒血少、神虧故也。宜養血、安神以調之。（《醫鑑》。）狂為痰火實盛，癲為心血不足，多為求望高遠，不得志者有之。癇病，獨主乎痰因火動之所作也。治法：癇宜乎吐，狂宜呼下，癲則宜乎安神、養血，兼降痰火。（《正傳》。）癲狂久不愈，三聖散吐之（方見吐門）後用三承氣湯（方見寒門）大下之。（《保命》。）河間曰：五志過極，皆為火也。蓋氣為陽，而主輕微，諸所動亂、勞傷皆為陽化之火。神狂、氣亂而為病熱者多矣。子和曰：河間治五志，獨得言外之意。凡見喜、怒、悲、思、恐之證，皆以平心火為主。至於勞者傷於動，動便屬陽。驚者駭於心，心便屬火。二者亦皆以平心火為主也。（《丹心》）

神病通治藥餌
牛黃清心元、八物定志元、十四友元、硃砂安神丸、平補鎮心丹、育魂丹、醜寶丸、安神丸、琥珀定智丸、天王補心丹、金箔鎮心丸、辰砂寧志丸、加味寧神丸、辰砂妙香散、加減溫膽湯、補心丸，皆通治心神之病。（諸方）

牛黃清心元
治心氣不足，神志不定，喜怒無時，或發癲狂，精神昏亂等證。（方見中風）

八物定志元
補益心神，發定魂魄，治痰去熱，止驚悸怔忡。人參（一兩半），石菖蒲、遠志、茯神、白茯苓（各一兩），白朮、麥門冬（各五錢），牛黃（三錢），硃砂（二錢）。

上為末蜜丸。梧子大。米飲吞下五十丸。（《海藏》）

十四友元
補心肝虛，神志不寧，睡臥不安。《內經》曰：藏有所傷，情有所倚，人不能知其病，則臥不安。龍齒（另研三兩），熟地黃、白茯苓、白茯神、酸棗仁（炒）、人參、肉桂、阿膠珠、遠志酒酒灑蒸、當歸、黃芪、柏子仁、紫石英（煅另研各一兩），辰砂（五錢）。

上末，蜜丸，梧子大。棗湯吞下三、四十丸。（《局方》。）韓魏公舊患心疾，怔忡健忘，夢寐恍惚，多不得睡，異狀無不有，心藥無不服，未能收效。蓋此疾，本憂愁、思虛耗心血而得之。今欲安心，當用當歸、地黃等滋養心血，始見功效。若更服發散藥，如菖蒲之類，心氣愈散。緣用心過而成此疾也，服此大有神效。（《經驗方》）

平補鎮心丹
治思慮太過，心血不足，驚悸怔忡，神情恍惚，夜多異夢，忪悸煩鬱，及腎氣傷敗，遺精白濁，漸至羸弱。龍齒（二兩半），熟地黃、天門冬、遠志（姜制）、山藥（各一兩半），白茯苓、白茯神、五味子、車前子、肉桂、麥門冬（各一兩二錢半），硃砂（水飛為衣）、人參（各五錢），酸棗仁（炒二錢半）。

上為末，蜜丸，梧子大，硃砂為衣。空心，溫酒或米飲吞下三、五十丸。（《入門》）

安神丸
治癲癇、驚狂、痰火諸證，能鎮心安神。人參、白茯苓、酸棗仁（炒）、當歸、生地黃（酒炒）、黃連（酒炒）、陳皮（去白）、南星（姜制各一兩），硃砂（水飛為衣）、天竺黃（各五錢），雄黃、琥珀、真珠、牛黃（各二錢）。

上為末，蜜丸，梧子大，硃砂為衣。米飲下五十丸。忌動風、辛熱之物。（《回春》）

琥珀定志丸
補心生血，安魂定魄，扶肝壯膽，管轄神魂驚戰，虛弱氣乏之疾。天南星（八兩，先掘地作坑，置炭十八斤，燒紅去灰淨，好酒十餘斤傾坑內，瓦盆盛南星安其中，蓋覆，以炭火擁定，勿令洩氣，次日取出為末）。幹人乳（薑汁制）、人參、白茯苓、白茯神（各三兩）。大硃砂（公豬心割開入內，線縛，懸胎，酒二碗煮。石菖蒲豬膽汁炒），遠志（取肉，豬膽煮幹、再用薑汁制，各二兩）。真琥珀（一兩）。

上為末，蜜丸，梧子大。夜臥時，薑湯下五七十丸。（《回春》）《醫鑑》一名琥珀定智丸。

天王補心丹
寧心保神，令人不忘，除怔忡，定驚悸，養育心神。生乾地黃（酒洗四兩），黃連（酒炒二兩），石菖蒲（一兩），人參、當歸（酒洗）、五味子、天門冬、麥門冬、柏子仁、酸棗仁（炒）、玄參、白茯神、丹參、桔梗、遠志（各五錢）。

上為末，蜜丸，梧子大，硃砂為衣。臨臥，以燈心、竹葉煎湯，吞下三、五十丸。（《回春》）

加味寧神丸
治心血不足，驚悸怔忡，健忘恍惚，一切痰火之證。生乾地黃（一兩半），當歸、白芍藥、白茯神、麥門冬、陳皮、貝母（炒各一兩），遠志（姜制）、川芎（各七錢），酸棗仁（炒）、黃連、甘草（各五錢）。

上為末，蜜丸，綠豆大，硃砂為衣。棗湯下五、七十丸。（《集略》）

加減溫膽湯
治痰迷心竅，神不守舍，因憂思鬱結、驚恐傷心，心不自安，神出舍空，使人驚悸怔忡，煩亂悲歌，叫罵奔走，不識人。

茯神、半夏（制）、陳皮、枳實、梔子（炒）、白朮、麥門冬、黃連（各一錢），當歸、酸棗仁（炒）、竹茹（各八分），人參（六分），辰砂（末五分），甘草（三分）。

上銼。作一貼。姜（三片）、棗（二枚）、烏梅（一個），水煎調辰砂末五分、竹瀝半盞服。（《醫鑑》）

補心丸
治心虛手振。酸棗仁（炒）、柏子仁（各三兩），遠志薑汁（炒二兩半），當歸、生乾地黃、甘草（各一兩半），人參（一兩），茯神（七錢），石菖蒲（六錢），牛膽南星、半夏曲（各五錢），琥珀（三錢），川芎、麝香（各一錢），金箔（二十片）。

上為末，蒸餅和丸，綠豆大，硃砂（五錢為衣）。津嚥下七、八十丸。或薑湯下。即《經驗秘方》也。（《正傳》）

單方（凡二十三種）
硃砂
養精神，安魂魄，久服通神明。又云：心熱、心虛非此不除。細末水飛，取一錢，蜜水調下。（《本草》）

紫石英
定驚悸，安魂魄。取碎如米豆大，水一斗煮取二升，澄清細細飲之。即今之紫水晶也。（《本草》）

水銀
安神。又云：定心藏之怔忡、驚悸。（《入門》）靈砂，久服通神，安魂魄，令人心靈。楊子度雲：靈砂飼猢猻，輒會人語。可見通心神。水銀四兩，硫黃一兩。同入鐵銚內炒成砂子，有煙焰起，以醋灑之，研細入水火鼎，赤石脂封口，鹽泥固濟，炭二十斤煅，經宿取出，細研糯米糊和丸，麻子大。每五丸、七丸，至十五丸。空心，以人參、大棗湯吞下。（《局方》）

鐵漿
治癲癇，發熱狂走，又治心氣狂甚走呼。取生鐵置器中，以水浸之，經久取飲。（《本草》）

黃丹
治驚癇、癲疾狂走。鎮心安神，收斂神氣以鎮驚。作丸單服，或入丸散用。（《本草》）

人參
安精神，定魂魄，止驚悸，開心益智，令人不忘。人參末一兩，豬肪十分。酒拌和服，百日則日誦千言，肌膚悅澤。（《本草》）

天門冬
安魂定魄，治驚悸、健忘、癲狂。取去心，為末。每二錢。酒、飲任下，久服佳。（《本草》）

石菖蒲
開心孔，治多忘長智。取菖蒲、遠志為細末。每服一錢。酒、飲任下，日三。令人耳目聰明，從外見裡，及千里外事。（《千金》。）治癲癇。取石菖蒲末二錢。豬心煎湯調服，空心。（《正傳》）

遠志
安魂魄，益智慧，治健忘，令人不迷。以甘草水浸煮，去骨取肉，為末。每二錢。酒、飲任下。（《本草》）

茯神
安魂魄，養精神，主驚悸，療善忘。取為末。酒、飲任下二錢。或丸服亦佳。與遠志同用尤佳。（《本草》）

黃連
主驚悸煩躁，清心熱。為末。蜜水點服一錢。或作丸服之亦佳。（《本草》）

商陸花
主多忘、喜誤。取花，陰乾為末。臨臥，水服一錢。思念所欲事，即於眼中自覺，神效。（《本草》）

萱草
利心志，令人好歡樂無憂。種於庭中，常玩之佳。（《本草》）

合歡
蠲忿，令人歡樂無憂。樹之庭除，使人不忿。（《本草》）

蜘蛛絲
療喜忘。七月七日取，著衣領中，巧、去健忘。（《本草》）

蓮實
養神，多食止怒，令人喜，久服歡心。作粥常餌之佳。石蓮子，去黑皮取肉，砂盆中幹，擦去浮上赤皮，留青心為末。入龍腦少許，湯點服。寧志清神。（《本草》）

鴟頭
主癲癇。取肉炙食之。又鴟頭二枚，燒黃丹一兩。為末，作丸服之。（《本草》）

伏翼
即蝙蝠也。久服令人喜樂，媚好無憂，久服解愁去憂。燒煮食之，入蟄者佳。（《本草》）

麝香
主癇痓，安神，除驚怪、恍惚。取真香為末，湯點一字服。（《本草》）

牛黃
安魂定魄，療驚悸、癲狂，主健忘。末服、丸服並佳。（《本草》）

豬心
補心血不足，主驚悸、健忘，癲癇、驚邪，憂恚。取血入藥用，或蒸、煮食之。（《本草》）

震肉
主因驚失心。作脯食之。此六畜為天雷所震死肉也。（《本草》）

紫河車
即人胎衣也。主癲狂、健忘，怔忡失志，及恍惚驚怖，心神不守，多言不定。大能安心、養血、定神。蒸熟入藥，丸服。或蒸熟單服之亦佳。（《本草》）

針灸法
癲癇，晝發治陽蹻（申脈）夜發治陰蹻（照海）各灸二七壯。（易老。）又，灸百會、風池。（《資生》。）癇病，取鳩尾、後谷、湧泉、心俞、陽交、三里、大沖、間使、上脘、凡癇病，必先下之，乃可炙，不然，則氣不通，能殺人。針不拘此。（《綱目》。）癲狂，取豐隆、期門、溫留、通谷、築賓、陽穀、後溪、陰谷。（《甲乙》。）又，炙間使三十壯。（《得效》。）又，炙天樞百壯。（《得效》。）健忘，取列缺、心俞、神門、中脘、三里、少海。又，炙百會。（《綱目》。）失志痴呆，取神門、中衝、鬼眼、鳩尾、百會、後溪、大鐘。（《綱目》。）善恐，心惕惕。取然谷、內關、陰陵泉、俠溪、行間。（《綱目》。）心澹澹大動，取大陵、三里。（《綱目》）