內景篇卷之三--心臟
心形象
心形如未敷蓮花，中有九空，以導引天真之氣，神之宇也。（《內經·注》。）心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。（《難經》。）上智人，心有七竅三毛。中智人，心有五竅二毛。下智人，心有三竅一毛。常人，心有二竅無毛。愚人，心有一竅。下愚人，心有一竅甚小。無竅則神無出入之門。心有七孔三毛，七孔以應北斗七星，三毛以應三臺，故心至誠則天無不應也。（《入門》。）心包絡，實乃裹心之膜，包於心外，故曰心包絡也。（《正傳》。）心形如未開蓮花，上大下銳，倒懸著肺。（《類聚》）
心部位
心居肺下、肝上。（《入門》。）五臟系通於心，心通五臟系，心之系，與五臟之系相連，故五藏有病先幹於心。其繫上繫於肺，其別者自肺兩葉之中，向後通脊、者腎，自腎而之於膀胱，與膀胱膜絡並行而之溲尿處，乃下極部人也。（《入門）。》巨闕穴，乃心之募也。在背則心俞，在脊五椎下。是心之部位也。（《銅人》）
心主時日
心主夏，手少陰、太陽主治，其日丙丁。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心。心者，生之本也，神之變也，為陽中之太陽，通於夏氣。（《內經》）
心屬物類
在天為熱，在地為火，在卦為離，在體為脈，在髒為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。其液為汗，其榮為色，其臭為焦，其數為七，其谷為麥，（一作黍）其畜為羊，（一作馬）其蟲為羽，其果為杏，其菜為薤。（《內經》）其脈為手少陰。（《內經》）
心臟大小
五臟六腑，心為之主，缺盆為之道，䯏骨有餘，以候（骨曷）骬。（上音曷，下音於，即心蔽骨也。）赤色小理者心小，粗理者心大，無（骨曷）骬者心高，（骨曷）骬小短舉者心下，（骨曷）骬長者心堅，（骨曷）骬弱小以薄者心脆，（骨曷）骬直下不舉者心端正，（骨曷）骬倚一方者心偏傾也。心小則易傷心憂，心大則憂不能傷，心高則滿於肺中、悗而善忘、（悗與悶同）難開以言，心下則易傷於寒、易恐以言，心堅則藏安、守固，心脆則善病消癉、熱中，心端正則和利難傷，心偏傾則操持不一、無守司也。（《靈樞》）
心傷證
憂愁思慮則傷心。（《難經》。）邪客使魂魄不安者，血氣少也，血氣少者，屬於心。心氣虛者，其人多畏，合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者為癲，陽氣衰者為狂。心傷者，其人勞倦則頭面赤而下重，心中痛而自煩發熱，臍上跳，其脈弦。此為心藏傷所致也。（仲景）
心病證
邪在心，則病心痛、喜悲、時眩僕。（《靈樞》。）腎傳之心，病筋脈相引而急，病名曰瘈。心熱者，色赤而絡脈溢也。（《內經》。）外證，面赤、口乾、善笑。內證，臍上有動氣，按之牢苦痛，其病煩心，心痛，掌中熱而啘，有是者心也，無是者非也。（《難經》。）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死。真髒見，乃與之期日。《注》曰：此心之髒也，期後三十日內死。（《內經》）健忘失記，驚悸不安，心內懊憹不樂，皆心血少也。（《入門》）
心病虛實
心藏脈，脈舍神。心氣虛則悲，實則笑不休。心實，則胸中痛、脅支滿、脅下痛、膺背肩胛間痛、兩臂內痛。心虛，則胸腹大、脅下與腰背相引而痛，（《靈樞》。）心藏神，神有餘則笑不休，神不足則悲。（《內經》）
心病間甚
病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚於冬，冬不死，持於春，起於夏。心病者愈在戊己，戊己不愈，加於壬癸，壬癸不死，持於甲乙，起於丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜。（《內經》）
手少陰無輸
黃帝曰：手少陰之脈，獨無輸何也。
岐伯曰：少陰者，心脈也。心者，五臟六腑之大主也，為帝王精神之所舍，其髒堅固，邪不能容，容之則傷心，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪在於心者，皆在心之包絡。包絡者，心主之脈也。故少陰無輸也。
帝曰：少陰無輸，心不病乎。
岐伯曰：其外經病，而髒不病。故獨取其經於掌後銳骨之端。（即神門穴也。《靈樞》）
心病治法
心苦緩，急食酸以收之。《注》曰：心苦緩，是心氣虛也，心欲耎（與軟同）急食鹹以軟之。用鹹補之，甘瀉之。（《內經》。）心苦緩，宜五味子。又，心虛以炒鹽補之。心欲軟，宜芒硝補之。甘草瀉之。是心氣實也。（東垣。）心病宜食酸，小豆、犬肉、李、韭，皆酸，取其能收也。（《內經》。）心病宜食麥，羊肉、杏、薤，取本味也。（《甲乙經》。）心虛，宜錢氏安神丸、硃砂安神丸（方見神門）、醒心散。心實，宜瀉心湯、導赤散、十味導赤散。（《綱目》。）心病禁溫食、熱衣。（《內經》）
錢氏安神丸
補心虛。硃砂（水飛一兩），麥門冬、馬牙硝、白茯苓、山藥、寒水石、甘草（各五錢），龍腦（二分半）。
上為末，蜜和，一兩作三十丸。每一丸。砂糖水化下。（錢乙）
醒心散
治心虛熱。人參、麥門冬、五味子、遠志、茯神、生地黃、石菖蒲（各等分）。
上銼。水煎服。
瀉心湯
治心熱。黃連（不拘多少，為極細末）。每二分半、或五分、或一錢。溫水調下。（錢乙。一名黃連瀉心湯）
導赤散
雖治心熱，實小腸之藥也。方見下。
十味導赤散
治心藏實熱，口舌生瘡，驚悸煩渴。黃連、黃芩、麥門冬、半夏、地骨皮、茯神、赤芍藥、木通、生地黃、甘草各五分。
上銼，作一貼，姜五片，水煎服。（《活人書》）
一方
黃連，生用為君，佐官桂（少許）。煎百沸湯，入蜜，空心服。能使心腎交於頃刻。（《丹心》）
心絕候
手少陰氣絕，則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色不澤，故其面黑如漆柴者，血先死。壬日篤，癸日死。（《靈樞》。）形體如煙煤，直視搖頭者，此為心絕。（仲景。）心絕一日死，何以知之。肩息、回視，立死。一雲二日死。（《脈經》）
心臟修養法
常以四月、五月朔望清旦，面南端坐，叩金梁九，漱玄泉三，靜思注想，吸離宮赤色氣入口。三吞之，閉氣三十息。（《養生書》）
心臟導引法
可正坐，以兩手作拳，用力左右互相築，各六度。又可正坐，以一手按腕上，一手向下拓空，如重石。又以兩手相叉，以腳踏手中，各五六度。能去心胸間風邪諸疾，閉氣為之，良久，閉目三咽津、三叩齒而已。（臞仙）
單方（凡二十二種）
硃砂
法火，故色赤而入心，能鎮養心神。（《本草》）心熱非此不除，水飛入藥，或點服。（《湯液》）
赤石脂
養心氣。火煅、水飛入藥，或末服之。（《本草》）
金箔、銀箔
皆鎮心。入藥服之。（《本草》）
黃丹
鎮心安神。水飛，入藥用之。（《本草》）
石菖蒲
開心孔，益心智，令聰明。或末服，或煮服皆佳。（《本草》）
麥門冬
清心熱，補心氣不足。去心煎服，最佳。（《本草》）
遠志
定心氣。去心。或末服，或煎服並佳。（《本草》）
生地黃
補心血，又治心熱。取汁服，或煎服。（《本草》）
黃連
瀉心熱，能去心中惡血。或煎服，或作末點服亦可。（《本草》）
茯神
開心。末服、煎服皆佳。（《本草》）
龜甲
補心，龜靈物，故補心甚驗。作末點服良。（《丹心》）
蓮子
助心、安心，能通心氣。末服、煎服皆佳。一方：蓮子一斤，帶黑皮炒極爛，搗為細末，其黑皮不可搗則去之；甘草微炒一兩。為末。每取二錢。沸鹽湯點服之。大能補心虛、益氣。（《居家必用》）
杏
心病宜食。（《本草》）
小麥
養心氣。心病宜食。（《本草》）
犀角
鎮心神。作末入藥。或水磨取汁服。（《本草》）
雞子
鎮心。又：白，除心下伏熱。生吞一枚。（《本草》）
苦菜
安心神。可常食之。（《本草》）
赤小豆
開心孔。煮粥服，或煮汁飲之。（《本草》）
竹葉
涼心、除心煩。煎湯飲之。（《本草》）
荷葉
去心熱。飲之。（《本草》）
連翹
除心家客熱。煮湯飲之。（《本草》）
梔子
去心中客熱，又去心中懊憹、煩躁。可煮湯飲之。（《本草》）
心形如未敷蓮花，中有九空，以導引天真之氣，神之宇也。（《內經·注》。）心重十二兩，中有七孔三毛，盛精汁三合，主藏神。（《難經》。）上智人，心有七竅三毛。中智人，心有五竅二毛。下智人，心有三竅一毛。常人，心有二竅無毛。愚人，心有一竅。下愚人，心有一竅甚小。無竅則神無出入之門。心有七孔三毛，七孔以應北斗七星，三毛以應三臺，故心至誠則天無不應也。（《入門》。）心包絡，實乃裹心之膜，包於心外，故曰心包絡也。（《正傳》。）心形如未開蓮花，上大下銳，倒懸著肺。（《類聚》）
心部位
心居肺下、肝上。（《入門》。）五臟系通於心，心通五臟系，心之系，與五臟之系相連，故五藏有病先幹於心。其繫上繫於肺，其別者自肺兩葉之中，向後通脊、者腎，自腎而之於膀胱，與膀胱膜絡並行而之溲尿處，乃下極部人也。（《入門）。》巨闕穴，乃心之募也。在背則心俞，在脊五椎下。是心之部位也。（《銅人》）
心主時日
心主夏，手少陰、太陽主治，其日丙丁。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心。心者，生之本也，神之變也，為陽中之太陽，通於夏氣。（《內經》）
心屬物類
在天為熱，在地為火，在卦為離，在體為脈，在髒為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。其液為汗，其榮為色，其臭為焦，其數為七，其谷為麥，（一作黍）其畜為羊，（一作馬）其蟲為羽，其果為杏，其菜為薤。（《內經》）其脈為手少陰。（《內經》）
心臟大小
五臟六腑，心為之主，缺盆為之道，䯏骨有餘，以候（骨曷）骬。（上音曷，下音於，即心蔽骨也。）赤色小理者心小，粗理者心大，無（骨曷）骬者心高，（骨曷）骬小短舉者心下，（骨曷）骬長者心堅，（骨曷）骬弱小以薄者心脆，（骨曷）骬直下不舉者心端正，（骨曷）骬倚一方者心偏傾也。心小則易傷心憂，心大則憂不能傷，心高則滿於肺中、悗而善忘、（悗與悶同）難開以言，心下則易傷於寒、易恐以言，心堅則藏安、守固，心脆則善病消癉、熱中，心端正則和利難傷，心偏傾則操持不一、無守司也。（《靈樞》）
心傷證
憂愁思慮則傷心。（《難經》。）邪客使魂魄不安者，血氣少也，血氣少者，屬於心。心氣虛者，其人多畏，合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者為癲，陽氣衰者為狂。心傷者，其人勞倦則頭面赤而下重，心中痛而自煩發熱，臍上跳，其脈弦。此為心藏傷所致也。（仲景）
心病證
邪在心，則病心痛、喜悲、時眩僕。（《靈樞》。）腎傳之心，病筋脈相引而急，病名曰瘈。心熱者，色赤而絡脈溢也。（《內經》。）外證，面赤、口乾、善笑。內證，臍上有動氣，按之牢苦痛，其病煩心，心痛，掌中熱而啘，有是者心也，無是者非也。（《難經》。）大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死。真髒見，乃與之期日。《注》曰：此心之髒也，期後三十日內死。（《內經》）健忘失記，驚悸不安，心內懊憹不樂，皆心血少也。（《入門》）
心病虛實
心藏脈，脈舍神。心氣虛則悲，實則笑不休。心實，則胸中痛、脅支滿、脅下痛、膺背肩胛間痛、兩臂內痛。心虛，則胸腹大、脅下與腰背相引而痛，（《靈樞》。）心藏神，神有餘則笑不休，神不足則悲。（《內經》）
心病間甚
病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚於冬，冬不死，持於春，起於夏。心病者愈在戊己，戊己不愈，加於壬癸，壬癸不死，持於甲乙，起於丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜。（《內經》）
手少陰無輸
黃帝曰：手少陰之脈，獨無輸何也。
岐伯曰：少陰者，心脈也。心者，五臟六腑之大主也，為帝王精神之所舍，其髒堅固，邪不能容，容之則傷心，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪在於心者，皆在心之包絡。包絡者，心主之脈也。故少陰無輸也。
帝曰：少陰無輸，心不病乎。
岐伯曰：其外經病，而髒不病。故獨取其經於掌後銳骨之端。（即神門穴也。《靈樞》）
心病治法
心苦緩，急食酸以收之。《注》曰：心苦緩，是心氣虛也，心欲耎（與軟同）急食鹹以軟之。用鹹補之，甘瀉之。（《內經》。）心苦緩，宜五味子。又，心虛以炒鹽補之。心欲軟，宜芒硝補之。甘草瀉之。是心氣實也。（東垣。）心病宜食酸，小豆、犬肉、李、韭，皆酸，取其能收也。（《內經》。）心病宜食麥，羊肉、杏、薤，取本味也。（《甲乙經》。）心虛，宜錢氏安神丸、硃砂安神丸（方見神門）、醒心散。心實，宜瀉心湯、導赤散、十味導赤散。（《綱目》。）心病禁溫食、熱衣。（《內經》）
錢氏安神丸
補心虛。硃砂（水飛一兩），麥門冬、馬牙硝、白茯苓、山藥、寒水石、甘草（各五錢），龍腦（二分半）。
上為末，蜜和，一兩作三十丸。每一丸。砂糖水化下。（錢乙）
醒心散
治心虛熱。人參、麥門冬、五味子、遠志、茯神、生地黃、石菖蒲（各等分）。
上銼。水煎服。
瀉心湯
治心熱。黃連（不拘多少，為極細末）。每二分半、或五分、或一錢。溫水調下。（錢乙。一名黃連瀉心湯）
導赤散
雖治心熱，實小腸之藥也。方見下。
十味導赤散
治心藏實熱，口舌生瘡，驚悸煩渴。黃連、黃芩、麥門冬、半夏、地骨皮、茯神、赤芍藥、木通、生地黃、甘草各五分。
上銼，作一貼，姜五片，水煎服。（《活人書》）
一方
黃連，生用為君，佐官桂（少許）。煎百沸湯，入蜜，空心服。能使心腎交於頃刻。（《丹心》）
心絕候
手少陰氣絕，則脈不通，脈不通則血不流，血不流則色不澤，故其面黑如漆柴者，血先死。壬日篤，癸日死。（《靈樞》。）形體如煙煤，直視搖頭者，此為心絕。（仲景。）心絕一日死，何以知之。肩息、回視，立死。一雲二日死。（《脈經》）
心臟修養法
常以四月、五月朔望清旦，面南端坐，叩金梁九，漱玄泉三，靜思注想，吸離宮赤色氣入口。三吞之，閉氣三十息。（《養生書》）
心臟導引法
可正坐，以兩手作拳，用力左右互相築，各六度。又可正坐，以一手按腕上，一手向下拓空，如重石。又以兩手相叉，以腳踏手中，各五六度。能去心胸間風邪諸疾，閉氣為之，良久，閉目三咽津、三叩齒而已。（臞仙）
單方（凡二十二種）
硃砂
法火，故色赤而入心，能鎮養心神。（《本草》）心熱非此不除，水飛入藥，或點服。（《湯液》）
赤石脂
養心氣。火煅、水飛入藥，或末服之。（《本草》）
金箔、銀箔
皆鎮心。入藥服之。（《本草》）
黃丹
鎮心安神。水飛，入藥用之。（《本草》）
石菖蒲
開心孔，益心智，令聰明。或末服，或煮服皆佳。（《本草》）
麥門冬
清心熱，補心氣不足。去心煎服，最佳。（《本草》）
遠志
定心氣。去心。或末服，或煎服並佳。（《本草》）
生地黃
補心血，又治心熱。取汁服，或煎服。（《本草》）
黃連
瀉心熱，能去心中惡血。或煎服，或作末點服亦可。（《本草》）
茯神
開心。末服、煎服皆佳。（《本草》）
龜甲
補心，龜靈物，故補心甚驗。作末點服良。（《丹心》）
蓮子
助心、安心，能通心氣。末服、煎服皆佳。一方：蓮子一斤，帶黑皮炒極爛，搗為細末，其黑皮不可搗則去之；甘草微炒一兩。為末。每取二錢。沸鹽湯點服之。大能補心虛、益氣。（《居家必用》）
杏
心病宜食。（《本草》）
小麥
養心氣。心病宜食。（《本草》）
犀角
鎮心神。作末入藥。或水磨取汁服。（《本草》）
雞子
鎮心。又：白，除心下伏熱。生吞一枚。（《本草》）
苦菜
安心神。可常食之。（《本草》）
赤小豆
開心孔。煮粥服，或煮汁飲之。（《本草》）
竹葉
涼心、除心煩。煎湯飲之。（《本草》）
荷葉
去心熱。飲之。（《本草》）
連翹
除心家客熱。煮湯飲之。（《本草》）
梔子
去心中客熱，又去心中懊憹、煩躁。可煮湯飲之。（《本草》）
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