十一、大青龍湯證
許叔微醫案:治何保義,在行軍中得傷寒,脈浮澀而緊。許日:若頭痛,發熱,惡風,無汗,則麻黃湯症也,煩躁,則大青龍湯症也。何曰:今煩躁甚。投以大青龍湯,三服汗解。
麻黃9克、桂枝3克、炙甘草3克、杏仁12克、生薑9克、大棗6克、生石膏12克。
寥笙注:本案為麻黃湯症之變證治法。患者在行軍中得傷寒,脈浮緊,惡風,無汗,為麻黃症,又加煩躁甚,其為大青龍症無疑。昔人對桂枝症、麻黃症、大青龍症,有三綱鼎立之說,謂桂枝症為風傷衛,麻黃症為寒傷營,大青龍症為風寒兩傷營衛。夫既有傷風傷營之分,又有營衛兩傷之混,使人無下手處矣。自此說出,大青龍症變成漆黑一團,不可究潔,長期爭論不休,迄無明確之論。桂枝症固然是風傷衛,但與營氣並不是毫不相涉。《傷寒論》說:“太陽中風,陽浮而陰弱,陽浮者熱自發,陰弱者汗自出,……桂枝湯主之。”桂枝湯用白芍益陰和裡,固在內之營陰,桂枝溫通衛陽,解肌發汗,去在表之風邪,如病與營分無關,桂枝湯中即無須用白芍。麻黃湯症為寒傷營,但衛分也同時受病,衛陽被鬱,腠理閉塞,肺氣上逆而作喘,表閉無汗,衛陽不伸,不能禦寒,故惡風寒。麻黃湯用麻黃為君,入肺走皮,開毛竅,逐風寒,宣肺定喘,佐杏仁以利肺氣,正所以散衛分之邪。大青龍湯症,較麻黃湯症更重,既有風寒之邪外襲於表,又有陽熱之邪閉鬱於裡,不能外越,故突出煩躁一症。煩者,太陽之氣內鬱胸中也,躁者,太陽之氣外攏四肢也。故大青龍湯症之辨證要點,在於無汗而煩躁。中風、傷寒兩詞,仲景往往互用,《傷寒論》說:“太陽中風,陽浮而陰弱,陽浮者,熱自發,陰弱者,汗自出,嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱,鼻鳴乾嘔者,桂枝湯主之。”“傷寒不大便六七日,頭痛,有熱者,與承氣湯。其人小便清者,知不在裡,仍在表也,當鬚髮汗,宜桂枝湯。”前條冠以太陽中風,一本條以傷寒冠首,第35條麻黃湯症,只冠太陽病,頭痛,發熱,身疼腰痛,骨節疼痛,惡風無汗而喘,未明言傷寒或中風,故中風,傷寒兩詞多互用,並未鑿分。至於大青龍湯症,《傷寒論》說:“太陽中風,脈浮緊,發熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。”“傷寒脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時,無少陰症者,大青龍湯發之。”此兩條一說中風,一說傷寒,合觀之,是後世主張大青龍湯症為風寒兩傷營衛的根據。但問題在於何以風傷衛脈反浮緊?寒傷營脈反浮緩?又令人難以置信。其實風也,寒也,都是外在條件,它是病的誘因,疾病的發生,是人體正氣之虛,外邪乘虛而入,外因必須通過內因而起作用。疾病的發生和發展,是人體正氣與邪氣作鬥爭或勝或負的表現,同一風寒傷人,因人的體質不同,正氣的強弱各殊,所表現的症狀也千差萬別。因此,傷寒中風為病,不要在風寒名詞上鑿分,重在症狀上細辨,有諸內,必形諸外,這是治病求本的關鍵所在。大青龍湯症,為麻黃湯症之變症,而且較重,因其人表實,不易外感,一旦外感,較之虛人利害,衛氣閉鬱,不能洩於外,而反以實陽氣,陽氣既實,又表閉不通,閉熱於裡,故不汗出而煩躁。煩躁是熱傷其氣,無津不能作汗,故發熱惡寒,身疼不解,特加石膏的味辛性寒,以清熱生津,除煩安嶸;然其性沉寒,恐內熱頓除,表寒不解,變為寒中,故重用麻黃以發表,甘草以和中,更用姜棗以調和營衛,一汗而表裡俱解,風熱兩除,此大青龍湯清內攘外之功,所以佐麻桂二方之不及,其立方之旨,因煩躁而獨加石膏,此大青龍症之點睛也。因龍能興雲致雨,喻本方發汗之峻,故名大青龍。許氏精於治傷寒,胸有成竹,凡遇傷寒證,無不一眼覷破,所以斷之說:若頭痛,發熱,惡風,無汗,則麻黃湯症也,煩躁,則大青龍湯症也。投以大青龍湯,三服汗出而愈。脈證相符,辨證果斷,方與症對,不用加減,故服之有立竿見影之效。
麻黃9克、桂枝3克、炙甘草3克、杏仁12克、生薑9克、大棗6克、生石膏12克。
寥笙注:本案為麻黃湯症之變證治法。患者在行軍中得傷寒,脈浮緊,惡風,無汗,為麻黃症,又加煩躁甚,其為大青龍症無疑。昔人對桂枝症、麻黃症、大青龍症,有三綱鼎立之說,謂桂枝症為風傷衛,麻黃症為寒傷營,大青龍症為風寒兩傷營衛。夫既有傷風傷營之分,又有營衛兩傷之混,使人無下手處矣。自此說出,大青龍症變成漆黑一團,不可究潔,長期爭論不休,迄無明確之論。桂枝症固然是風傷衛,但與營氣並不是毫不相涉。《傷寒論》說:“太陽中風,陽浮而陰弱,陽浮者熱自發,陰弱者汗自出,……桂枝湯主之。”桂枝湯用白芍益陰和裡,固在內之營陰,桂枝溫通衛陽,解肌發汗,去在表之風邪,如病與營分無關,桂枝湯中即無須用白芍。麻黃湯症為寒傷營,但衛分也同時受病,衛陽被鬱,腠理閉塞,肺氣上逆而作喘,表閉無汗,衛陽不伸,不能禦寒,故惡風寒。麻黃湯用麻黃為君,入肺走皮,開毛竅,逐風寒,宣肺定喘,佐杏仁以利肺氣,正所以散衛分之邪。大青龍湯症,較麻黃湯症更重,既有風寒之邪外襲於表,又有陽熱之邪閉鬱於裡,不能外越,故突出煩躁一症。煩者,太陽之氣內鬱胸中也,躁者,太陽之氣外攏四肢也。故大青龍湯症之辨證要點,在於無汗而煩躁。中風、傷寒兩詞,仲景往往互用,《傷寒論》說:“太陽中風,陽浮而陰弱,陽浮者,熱自發,陰弱者,汗自出,嗇嗇惡寒,淅淅惡風,翕翕發熱,鼻鳴乾嘔者,桂枝湯主之。”“傷寒不大便六七日,頭痛,有熱者,與承氣湯。其人小便清者,知不在裡,仍在表也,當鬚髮汗,宜桂枝湯。”前條冠以太陽中風,一本條以傷寒冠首,第35條麻黃湯症,只冠太陽病,頭痛,發熱,身疼腰痛,骨節疼痛,惡風無汗而喘,未明言傷寒或中風,故中風,傷寒兩詞多互用,並未鑿分。至於大青龍湯症,《傷寒論》說:“太陽中風,脈浮緊,發熱惡寒,身疼痛,不汗出而煩躁者,大青龍湯主之。”“傷寒脈浮緩,身不疼,但重,乍有輕時,無少陰症者,大青龍湯發之。”此兩條一說中風,一說傷寒,合觀之,是後世主張大青龍湯症為風寒兩傷營衛的根據。但問題在於何以風傷衛脈反浮緊?寒傷營脈反浮緩?又令人難以置信。其實風也,寒也,都是外在條件,它是病的誘因,疾病的發生,是人體正氣之虛,外邪乘虛而入,外因必須通過內因而起作用。疾病的發生和發展,是人體正氣與邪氣作鬥爭或勝或負的表現,同一風寒傷人,因人的體質不同,正氣的強弱各殊,所表現的症狀也千差萬別。因此,傷寒中風為病,不要在風寒名詞上鑿分,重在症狀上細辨,有諸內,必形諸外,這是治病求本的關鍵所在。大青龍湯症,為麻黃湯症之變症,而且較重,因其人表實,不易外感,一旦外感,較之虛人利害,衛氣閉鬱,不能洩於外,而反以實陽氣,陽氣既實,又表閉不通,閉熱於裡,故不汗出而煩躁。煩躁是熱傷其氣,無津不能作汗,故發熱惡寒,身疼不解,特加石膏的味辛性寒,以清熱生津,除煩安嶸;然其性沉寒,恐內熱頓除,表寒不解,變為寒中,故重用麻黃以發表,甘草以和中,更用姜棗以調和營衛,一汗而表裡俱解,風熱兩除,此大青龍湯清內攘外之功,所以佐麻桂二方之不及,其立方之旨,因煩躁而獨加石膏,此大青龍症之點睛也。因龍能興雲致雨,喻本方發汗之峻,故名大青龍。許氏精於治傷寒,胸有成竹,凡遇傷寒證,無不一眼覷破,所以斷之說:若頭痛,發熱,惡風,無汗,則麻黃湯症也,煩躁,則大青龍湯症也。投以大青龍湯,三服汗出而愈。脈證相符,辨證果斷,方與症對,不用加減,故服之有立竿見影之效。
同书章节
- 《傷寒名案選新注》--前言
- 一、桂枝湯證
- 二、桂枝加附子湯證
- 三、桂枝加厚朴杏仁湯證
- 四、桂枝甘草湯證
- 五、小建中湯證
- 六、桂枝加桂湯證
- 七、桂枝加大黃湯
- 八、桂枝麻黃各半湯症
- 九、桂枝二麻黃一湯證
- 十、麻黃湯證
- 十一、大青龍湯證
- 十二、小青龍湯證
- 十三、麻杏石甘湯證
- 十四、麻黃附子細辛湯證
- 十五、麻黃附子甘草湯證
- 十六、葛根芩連湯證
- 十七、小柴胡湯證
- 十八、大柴胡湯證
- 十九、柴胡加龍骨牡蠣湯證
- 二十、柴胡桂枝湯證
- 二十一、梔子豉湯證
- 二十二、桅子柏皮湯證
- 二十三、白虎湯證
- 二十四、白虎加人參湯證
- 二十五、竹葉石膏湯證
- 二十六、調胃承氣湯證
- 二十七、小承氣湯證
- 二十八、大承氣湯證
- 二十九、火麻仁丸證
- 三十、桃仁承氣湯證
- 三十一、抵當湯證
- 三十二、抵當丸證
- 三十三、小陷胸湯證
- 三十四、大陷胸湯證
- 三十五、十棗湯證
- 三十六、生薑瀉心湯證
- 三十七、半夏瀉心湯證
- 三十八、甘草瀉心湯證
- 三十九、大黃黃連瀉心湯證
- 四十、附子瀉心湯證
- 四十一、黃連湯證
- 四十二、乾薑黃芩黃連人參湯證
- 四十三、黃芩湯證
- 四十四、旋復代赭石湯證
- 四十五、厚朴生薑甘草半夏人參湯證
- 四十六、五苓散證
- 四十七、豬苓湯證
- 四十八、四逆湯證
- 四十九、四逆加人參湯證
- 五十、通脈四逆湯證
- 五十一、白通加豬膽汁湯證
- 五十二、乾薑附子湯證
- 五十三、四逆散證
- 五十四、當歸四逆湯證
- 五十五、附子理中湯證
- 五十六、真武湯證
- 五十七、桂枝人參湯證
- 五十八、桂枝附子湯證
- 五十九、黃連阿膠湯證
- 六十、麻黃連翹赤小豆湯證
- 六十一、麻黃升麻湯證
- 六十二、吳茱萸湯證
- 六十三、苓桂術甘湯證
- 六十四、炙甘草湯證
- 六十五、烏梅丸證
- 六十六、白頭翁湯證
- 六十七、芍藥甘草湯證
- 六十八、牡蠣澤瀉散證
- 六十九、瓜蒂散證
- 七十、半夏散及湯證
- 七十一、豬膚湯證
- 七十二、桃花湯證
- 七十三、蜜煎導方證
- 七十四、赤石脂禹餘糧湯證
- 七十五、燒褌散證