證治準繩--卷之八--七竅門下--蠱毒

《證治準繩》 · 明·王肯堂

蠱毒

凡蠱毒有數種，曰蛇毒、蜥蜴毒、蝦蟆毒、蜣、草毒等，皆是變亂元氣，人有故造作之者，即謂之蠱也。多因飲食內行之，與人禍患，禍患於他則蠱主吉利，所以人畜事之，中其毒者，心腹絞痛，如有物齧，或吐下血皆如爛肉，或好臥暗室不欲光明，或心性反常乍嗔乍喜，或四肢沉重百節痠疼，或乍寒乍熱，身體習習而痺，胸中滿悶，或頭目痛，或吐逆不定，或目面青黃，甚者十指俱黑，診其脈緩大而散，皆其候也。然其毒有緩有急，急者倉卒或數日便死，緩者延引歲月，遊走腸內，蝕五臟盡則死。凡入蠱鄉，見人家門限屋樑絕無塵埃潔淨者，其家必畜蠱，當用心防之，如不得已吃其飲食，即潛地於初下箸時，收髒一片在手，盡吃不妨，少頃卻將手髒之物，埋於人行十字路下，則蠱反於本家作鬧，蠱主必反來求。或食時讓主人先動箸，或明問主人云，莫有蠱麼，以箸築卓而後食，如是則蠱皆不能為害。南方有蠱毒之鄉，於他家飲食，即以犀角攪之，白沫起即為有毒，無沫者即無毒也。欲知蠱主姓名者，以敗鼓皮燒作末，令病患飲服方寸匕，須臾自呼蠱家姓名，可語之令呼喚將去則愈，治之亦有方。驗蠱法，令病患唾於水內，沉者是蠱，浮者即非。或令含黑豆驗之，若豆脹皮脫者是蠱，豆不脹皮不脫即非。又初虞世方雲：嚼黑豆不腥，嚼白礬味甜，皆中毒之候也。凡國中蠱在膈上者，用歸魂散吐之。以下膈者，雄朱丸下之。吐利後，猶覺前後心刺痛拘急，咽中如茅刺者，此是取利後氣之候也，更不須再服吐利藥，但服桔梗散，自然平復。《西溪叢話》雲：泉州一僧能治金蠶蠱毒，如中毒者，先以白礬末令嘗不澀，次食黑豆不腥，乃中毒也。即濃煎石榴皮汁飲之，即吐出有蟲皆活，無不愈者。李晦之雲，凡中毒以白礬、茶芽搗為末，冷水服。

廣南挑生殺人，以魚肉延客，對之行厭勝法，魚肉能反生於人腹中，而人以死，相傳謂人死陰役於其家。昔雷州推官符昌言於幹道五年，親勘一公事，買肉置之盤中，俾囚作法以驗其術，有頃肉果生毛，何物淫鬼乃能爾也。然解之亦甚易，但覺有物在胸膈，則急服升麻以吐之；覺在腹中，急服鬱金以下之。雷州鏤板印行者，蓋得之於囚也。《夷堅志》雲：陳可大知肇慶腑肋下忽腫起如癰狀，頃之大如碗。識者雲，此中挑生毒也。俟五更以綠豆嚼試，若香甘則是，已而果然。使搗川升麻，取冷熟水調二大盞服之，遂洞下瀉出生蔥數莖，根莖皆具，腫即消，續煎平胃散調補，且食白粥，經旬復常。雷州康財妻，為蠻巫用雞挑生，值商人楊一者，善醫，與藥服之，食頃，吐積肉一塊，剖開筋膜中有生肉，雞形已具。康訴於州，捕巫置獄，而呼楊令具疾證，及所用藥，略雲：凡吃肉瓜果湯茶皆可挑，國中毒覺胸腹稍痛，明日漸加攪刺，滿十日則內物能動，騰上則胸痛，沉下則腹痛，積而瘦悴其候也。在上鬲則取之，法用熱茶一甌，投膽礬半錢於中，候礬化盡，通口呷服，良久，以雞翎探喉中，即吐出毒物。在下鬲則瀉之，以米飲下鬱金末三錢，毒即瀉下。乃以人參、白朮各半兩為末，同無灰酒半升納瓶內，慢火熬半日許，度酒熟，取出溫服之，日一杯，五日乃止。佛說解蠱毒神，凡在旅中飲食，先默唸七遍，其毒不行。曰：姑蘇琢，磨耶琢，吾知蠱毒生四角，父是穹隆窮，母是耶舍女，眷屬百千萬，吾今悉知汝，摩訶薩摩訶。凡見飲食上有蛛絲，便莫吃。又法，每遇所到處，念藥王萬福七遍，亦驗。

灸蠱毒法，當足小指尖灸三炷，即有物出，酒上得者、酒出，肉果上得者、肉果上出，上得者、出，餘如方。

【診】《脈訣》雲：凡脈尺寸緊數形，又似釵直吐轉增，此患蠱毒急須救，脈逢數軟病延生。經雲：脈浮澀而疾者生，微細者死，洪大而速者生。

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