證治準繩--卷之八--七竅門下--髭發

《證治準繩》 · 明·王肯堂

髭發

《內經》雲：腎者主蟄，封髒之本，精之處也。其華在發。腎之合骨也，其榮發也。多食甘則骨痛而發落。（王注云：甘益脾，勝於腎，腎不勝故骨痛而發落）。女子一七歲腎氣實，齒更髮長；五七陽明脈衰，面始焦，發始墮。丈夫八歲腎氣實，髮長齒更；五八腎氣衰，發墮齒槁。《巢氏病源》雲：足少陽膽之經，其榮在須。足少陰腎之經，其華在發。衝任之脈，為十二經之海，謂之血海，其別絡上唇口。若血盛則榮於頭髮，故鬚髮美。若血氣衰弱，經脈虛竭，不能榮潤，故鬚髮脫落。

帝曰：婦人無須者，無氣血乎？
岐伯曰：衝脈、任脈皆起於胞中，上循胸裡，為經絡之海。其浮而外者，循腹上行，會於咽喉，別絡唇口。今婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也。（女人月月而經通，故曰數脫血）。衝任之脈不榮口唇，故須不生焉。又曰：人有傷於陰，陰氣絕而不起，陰不用，然其須不去，宦者獨去，其故何也？
岐伯曰：宦者去其宗筋，傷其衝脈，血瀉不復，皮膚內結，唇口不榮，故須不生。有人未嘗有所傷，不脫於血，其須不生何也？曰：此天之所不足也，稟衝任不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須不生。髭鬚黃赤者，多熱多氣，白者少血少氣，黑色者多血少氣。美眉者太陽多血，通髯極須者少陽多血，美須者陽明多血，此其時然也。

髭發

張天師草還丹，七寶美髯丹。單用自已發，不足則父子一氣者，又不足則無病童男女發與胎髮，用皂角水洗淨，無油氣為度，入新鍋內，上用小鍋蓋之，鹽泥固口，勿令洩氣，桑柴慢火三炷香，冷定取出，研為細末，每用一二分，空心酒調下。揩齒變白髮方，酸石榴皮一個，泥裹燒令通赤，候冷去泥，用茄子根與槐枝同燒，令煙絕，急以器蓋之，候冷，用槐枝、馬齒莧牆上生者好，不令人見採，薄荷、石膏、五倍子燒熟、川升麻各一兩，為末揩牙，不但變白為黑，亦且堅牙甚妙。東垣青絲散，西嶽石碑方。拔白生黑良曰：正月四日、二月八日、三月十三、四月十六、五月二十、六月二十、七月二十八、八月十九、九月二十五、十月一日、十一月十一日、十二月十日，早起拔之永不白。又正月五日、十三日，二月八日、十八日，三月三日，四月十三、二十五，五月五日、十五日，六月十四、二十四，七月十八、二十八，八月九日、十日，九月八日、十八日，十月十三、二十三，十一月十日，十二月十六日，以上月日，並用午時前拔之。凡拔時先以水於石上磨丁香汁，候拔了、急手敷於毛孔中，即生黑者。李卿換白髮方雲：刮老生薑皮一大升於鐺中，以文武火煎之，不得令過沸，其鐺唯得多油膩者尤佳，更不須洗刮，便以姜皮置鐺中，密封固濟，勿令通氣，令一精細人守之，地色未分時，便須煎之，緩緩不得令火急，如其人稍疲，即換人看火，一伏時即成，置瓷缽中研極細。李方雖曰一伏時，若火候勻，至日西即藥成也。使時以小簪腳蘸取如麻子大，先於白髮下點藥訖，然後拔之再點，以手指熟捻之，令入肉，第四日當有黑者生，神效。

髭發

東垣雲：脈弦氣弱，皮毛枯槁，發脫落，黃建中湯主之。發脫落及臍下痛，四君子湯加熟地黃。

丹溪治胡氏子，年十七八歲，發脫不留一莖，飲食起居如常，脈微弦而澀，輕重皆同，此濃味成熱溼，痰在膈間，又日多吃梅，酸味收溼熱之痰，隨上升之氣至於頭，燻蒸髮根之血，漸成枯槁，遂一時盡脫。遂處以補血升散之藥，用防風通聖散，去芒硝，唯大黃三度酒炒，兼以四物湯酒制合和，作小劑煎，以灰湯入水頻與之。兩月餘後診其脈，溼熱漸解，停藥，淡味調養，又二年，髮長如初而愈。甜瓜葉治人無發，搗汁塗之即生。滋榮散，三聖膏。治發落不生令長，麻子一升，熬令黑，壓油，以敷頭髮上。《千金》雲：麻葉、桑葉二味，以泔煮，沐發七次，可長六尺。眉毛墮落，生半夏、羊矢燒焦，等分為末，薑汁調塗。又用七月烏麻花陰乾為末，生烏麻油浸，每夜敷之。烏麻，即秋麻是也。

證治準繩--卷之八--七竅門下--髭發

同书章节

给客服发消息