《張聿青醫案》--卷二十·論著--痙論
（改門人包鏡澄稿）
痙者，強直反張之象也。內經雲、諸痙項強，皆屬於溼，金匱曰、太陽病發熱無汗，反惡寒者，曰剛痙太陽
病發熱汗出而不惡寒者，曰柔痙。此明言痙之初起，必由太陽而發。以太陽主一身之表，其脈起於目內，從頭下後項，連風府，行身之背，並循督脈而行，故痙之見證，必有頸項強急，口噤背反，其所病之位，皆經脈所過之處。剛痙無汗，以表實也，柔痙有汗，以表虛也，表實者邪不能出，表虛者邪即能入，此得之於外而有餘者也。又曰、太陽病發汗太多，因致痙。蓋太陽為腎之外府，若太陽之邪，過於發汗，以致津液外脫，則少陰水虧，木少敷和，遂燥而生風，風生則傷筋，筋失血養，而亦成痙，此戕伐於內而不足者也。又曰、風病下之則痙。蓋太陽之接壤，即是陽明，若太陽之邪，誤於攻下，以致陰亡陽亢，則陽明土燥，土失培化而變熱，熱盛則灼筋而亦成痙，此又涸竭其內而不足者也。既言風寒在表之有餘，復言汗下傷陰之不足，仲景於此，可謂反覆推詳，補瀉之法，流露言外。然與內經皆屬於溼之旨意似相懸異，何歟吾見夫溼傷寒水，而痙起於溼寒，溼鬱生熱，風淫火熾，而痙起於溼熱，寒熱懸異，而其溼則一，非所謂皆屬者歟。夫至溼鬱生熱，火熾風淫，其脫液傷津，亦在所必至，則是內經不言燥而言溼，言溼而燥已囊括乎其中。若能推展其義，則是產後之去血過多，孤陽無根據，大傷衝任督奇經之脈，以致反張強直，口噤拳攣，小兒之體稟純陽，陰分未充，重感外邪，以成急慢驚風，噤口不語諸症，無不在範圍之內矣。
痙者，強直反張之象也。內經雲、諸痙項強，皆屬於溼，金匱曰、太陽病發熱無汗，反惡寒者，曰剛痙太陽
病發熱汗出而不惡寒者，曰柔痙。此明言痙之初起，必由太陽而發。以太陽主一身之表，其脈起於目內，從頭下後項，連風府，行身之背，並循督脈而行，故痙之見證，必有頸項強急，口噤背反，其所病之位，皆經脈所過之處。剛痙無汗，以表實也，柔痙有汗，以表虛也，表實者邪不能出，表虛者邪即能入，此得之於外而有餘者也。又曰、太陽病發汗太多，因致痙。蓋太陽為腎之外府，若太陽之邪，過於發汗，以致津液外脫，則少陰水虧，木少敷和，遂燥而生風，風生則傷筋，筋失血養，而亦成痙，此戕伐於內而不足者也。又曰、風病下之則痙。蓋太陽之接壤，即是陽明，若太陽之邪，誤於攻下，以致陰亡陽亢，則陽明土燥，土失培化而變熱，熱盛則灼筋而亦成痙，此又涸竭其內而不足者也。既言風寒在表之有餘，復言汗下傷陰之不足，仲景於此，可謂反覆推詳，補瀉之法，流露言外。然與內經皆屬於溼之旨意似相懸異，何歟吾見夫溼傷寒水，而痙起於溼寒，溼鬱生熱，風淫火熾，而痙起於溼熱，寒熱懸異，而其溼則一，非所謂皆屬者歟。夫至溼鬱生熱，火熾風淫，其脫液傷津，亦在所必至，則是內經不言燥而言溼，言溼而燥已囊括乎其中。若能推展其義，則是產後之去血過多，孤陽無根據，大傷衝任督奇經之脈，以致反張強直，口噤拳攣，小兒之體稟純陽，陰分未充，重感外邪，以成急慢驚風，噤口不語諸症，無不在範圍之內矣。
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