《三十年臨證經驗集》--內科類--虛勞咳嗽拯陰蠲
某局辦公室曹主任內人黃氏,年方四旬而體弱多病。於1963年曾患右側胸膜炎,歷時數月方痊。繼病腸結核,至今前疾未愈,後病又起。1970年初得十二指腸球潰,穿孔出血,經手術治療始安,至1971年開春後,咳嗽不止,服藥打針兩月未已。左胸時痛,四肢懈怠,面黃肌瘦,納食呆鈍,臥病床褥,雙眸無神。於4月5日迓餘出診,所見俱如上述。脈細軟如絲,舌質淡白無華。顯然久病虛贏,勞嗽之候也。法當培元以固本,佐止咳以治標。仿李士材拯陰理勞湯意,為疏一方:
黨參9g、麥冬6g、五味子3g、黃芪6g、當歸9g、炙草3g、炙紫菀9g、炙百部9g、阿膠3g、(烊衝)冬蟲夏草4.5g、陳皮4.5g
服三帖後,精神大振,胃納漸開,已能起床行動。咳亦稀,痰已爽,遂以此方加減。症則或見右脅痞脹不適,或見掌心煩熱,或見大便反硬,或見咳嗽晝稀夜甚。藥則仍宗前方,而以川楝子、貝母、百合、白薇、蔞仁、菊化、杞子等增損出入,先後僅四診,服藥十六帖,諸恙竟解。一年後相遇,則形盛頰豐,大異疇昔。現已退休多年,前症終未復發也。
蓋虛勞一證,乃諸虛勞損之簡稱。良由臟腑陰陽氣血之虧損,機體真元虛弱而致。如高鼓峰《醫家心法》曰:“陰虛、陽虛者,此虛為勞,即今所謂怯弱證也。”李士材《醫宗必讀》曰:“夫人之虛,不屬於氣,即屬於血,五臟六腑豈能外焉。”據此,則虛勞之病無非是人身五臟六腑中氣、血、陰、陽不足之病證。
昔賢視此症為人身之大患,歷代醫籍論述甚多。總而言之,此症之輕淺者不過陰陽氣血之小有虧損,或失於平衡,補之調之即複本元。而此症之深重者,如五勞、七傷、六極之類其病已甚,治之非易。上述黃氏一案,乃屬普通型虛勞咳嗽病例,而其治法,雖總不離乎“虛則補之”之大法,而選方用藥,亦宜細加抉擇。患者人到中年而素體怯弱,消化道潰瘍出血,肢軟肌瘦,納呆乏力,加之脈象細軟如絲,舌質淡白無華,是脾虛氣血虧損之見象。而胸痛咳嗽。曾有胸膜炎病史,是火爍金傷之象。患者肺臟受損於先,繼則脾土衰頹土不生金,子失母養於後,則肺氣益虛。此時肺中縱有餘熱。亦不過虛浮游弋之火,必用“土厚則火斂”之法,切忌苦寒直折之品。綜觀全案,乃脾氣虛弱為本。肺虛咳嗽為標。治法當補益脾肺,金土相生,佐以潤肺止咳。務使補而不壅,潤而不膩,溫而不燥,清而不伐。至於選方,《十藥神書》之方多用於複雜深重病證,《理虛元鑑》雖議論精闢入微,並強調肺、脾、腎三髒為治虛勞之關鍵,而陽虛統於脾,陰虛統於肺,則脾肺兩髒尤為關鍵之關鍵,然所列方藥實難採用。不如《醫家心法》寥寥數語,卻直截了當;“治弱之法,只一歸脾湯去木香,加麥冬、五味、白芍、吞六味丸,此外別無治法。”但高氏此方,為心脾兩傷兼腎陰不足者設,而今黃氏之證乃病在肺脾,仍屬不治。再觀《醫宗必讀》之“拯陰理癆湯”,此方“治陰虛火動,皮寒骨熱,食少痰多,咳嗽短氣,倦怠焦煩。”用藥以人參、麥冬、五味子組成之生脈飲為基礎,加入蓮子、苡仁、大棗、甘草、丹皮、生地、當歸、白芍、橘紅,肝脾兩調,氣血雙補,而與黃氏之證,依然隔膜。但健脾養陰制方用意可取。故仿其意而製為一方,治在脾肺,用參芪陳草培脾土以生金,合入當歸補血湯以滋化源。麥冬、五味、蟲草、阿膠,補肺潤燥而收其耗散,兼以紫菀、百部潤肺下氣以止咳逆。自以為此方用意尚稱周匝,選藥可雲恰當。不治其火而虛火自斂,不補其血而營血自生。故僅調金土兩髒而諸病自已也。古人云治病必求其本者,此之謂歟!
黨參9g、麥冬6g、五味子3g、黃芪6g、當歸9g、炙草3g、炙紫菀9g、炙百部9g、阿膠3g、(烊衝)冬蟲夏草4.5g、陳皮4.5g
服三帖後,精神大振,胃納漸開,已能起床行動。咳亦稀,痰已爽,遂以此方加減。症則或見右脅痞脹不適,或見掌心煩熱,或見大便反硬,或見咳嗽晝稀夜甚。藥則仍宗前方,而以川楝子、貝母、百合、白薇、蔞仁、菊化、杞子等增損出入,先後僅四診,服藥十六帖,諸恙竟解。一年後相遇,則形盛頰豐,大異疇昔。現已退休多年,前症終未復發也。
蓋虛勞一證,乃諸虛勞損之簡稱。良由臟腑陰陽氣血之虧損,機體真元虛弱而致。如高鼓峰《醫家心法》曰:“陰虛、陽虛者,此虛為勞,即今所謂怯弱證也。”李士材《醫宗必讀》曰:“夫人之虛,不屬於氣,即屬於血,五臟六腑豈能外焉。”據此,則虛勞之病無非是人身五臟六腑中氣、血、陰、陽不足之病證。
昔賢視此症為人身之大患,歷代醫籍論述甚多。總而言之,此症之輕淺者不過陰陽氣血之小有虧損,或失於平衡,補之調之即複本元。而此症之深重者,如五勞、七傷、六極之類其病已甚,治之非易。上述黃氏一案,乃屬普通型虛勞咳嗽病例,而其治法,雖總不離乎“虛則補之”之大法,而選方用藥,亦宜細加抉擇。患者人到中年而素體怯弱,消化道潰瘍出血,肢軟肌瘦,納呆乏力,加之脈象細軟如絲,舌質淡白無華,是脾虛氣血虧損之見象。而胸痛咳嗽。曾有胸膜炎病史,是火爍金傷之象。患者肺臟受損於先,繼則脾土衰頹土不生金,子失母養於後,則肺氣益虛。此時肺中縱有餘熱。亦不過虛浮游弋之火,必用“土厚則火斂”之法,切忌苦寒直折之品。綜觀全案,乃脾氣虛弱為本。肺虛咳嗽為標。治法當補益脾肺,金土相生,佐以潤肺止咳。務使補而不壅,潤而不膩,溫而不燥,清而不伐。至於選方,《十藥神書》之方多用於複雜深重病證,《理虛元鑑》雖議論精闢入微,並強調肺、脾、腎三髒為治虛勞之關鍵,而陽虛統於脾,陰虛統於肺,則脾肺兩髒尤為關鍵之關鍵,然所列方藥實難採用。不如《醫家心法》寥寥數語,卻直截了當;“治弱之法,只一歸脾湯去木香,加麥冬、五味、白芍、吞六味丸,此外別無治法。”但高氏此方,為心脾兩傷兼腎陰不足者設,而今黃氏之證乃病在肺脾,仍屬不治。再觀《醫宗必讀》之“拯陰理癆湯”,此方“治陰虛火動,皮寒骨熱,食少痰多,咳嗽短氣,倦怠焦煩。”用藥以人參、麥冬、五味子組成之生脈飲為基礎,加入蓮子、苡仁、大棗、甘草、丹皮、生地、當歸、白芍、橘紅,肝脾兩調,氣血雙補,而與黃氏之證,依然隔膜。但健脾養陰制方用意可取。故仿其意而製為一方,治在脾肺,用參芪陳草培脾土以生金,合入當歸補血湯以滋化源。麥冬、五味、蟲草、阿膠,補肺潤燥而收其耗散,兼以紫菀、百部潤肺下氣以止咳逆。自以為此方用意尚稱周匝,選藥可雲恰當。不治其火而虛火自斂,不補其血而營血自生。故僅調金土兩髒而諸病自已也。古人云治病必求其本者,此之謂歟!
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