《三十年臨證經驗集》--內科類--溫病岐視
1986年春,餘於某醫院遇一中年女病人,因高熱不退住院,經西醫對症處理,高熱下降而低熱不清;每日午後漸見寒熱一、二分;至日晡時升至三、四分;黃昏則五、六分;至人定為七、八分而止。子夜後熱漸退,黎明至午前體溫正常。每日如此週而復始循環不已。兩目自發熱後即成視覺障礙,僅可見微光,若視物或人,則僅見兩團白影,不能辨為何物,更不能見其細部。邀中醫會診,服藥一月餘,病無進退。餘閱前所服方,前後兩診盡是六味地黃湯加減者。切其脈小而數,可任尋按,舌與苔無明顯異常。診為溫病餘熱不清而作兩目岐視,先賢夏應堂先生治驗一例,與此極似,因師其法而效其方:
北沙參30g、天花粉18g、川石斛9g、桑葉9g、銀花9g、連翹9g、生甘草1.5g、白薇9g
服三帖,熱即退淨,岐視消失,視物可辨其大體。服至十帖,目視復常,患者及乃夫千恩萬謝欣然出院。
按:溫病岐視一證,臨床不甚常見,考諸溫病文獻,葉、薛、吳、王四大家書中,亦皆缺如。故遇此等證,一時難明病源,前醫按《內經》作“精散則岐視”,投以六味地黃湯原亦無可厚非。餘診此症,憶及《近代中醫流派經驗選集》“夏應堂氏臨床經驗介紹”一文中,曾載一例,與此類似。雖脈舌症情小有不同,而溫邪留戀則一也。至其病機,夏氏論之極精:“是溫邪鬱而化熱,流連於氣分,燻蒸於陽明,引動肝火,火性上炎,清竅被蒙,蓋肝脈連於目系,胃脈亦系目系故也”。及其治法“而清熱保津之法,正堪一施。”“因擬輕清洩熱肅肺制肝,俾邪得透達,則蘊熱自清,金令下行,則肝火自熄;熱清火熄,陰津自保。”正緣夏氏論病細緻入微,絲絲入扣,故收藥到病除之效。今宗其說而用其方,患者得脫病魔,餘則增長見識也。
北沙參30g、天花粉18g、川石斛9g、桑葉9g、銀花9g、連翹9g、生甘草1.5g、白薇9g
服三帖,熱即退淨,岐視消失,視物可辨其大體。服至十帖,目視復常,患者及乃夫千恩萬謝欣然出院。
按:溫病岐視一證,臨床不甚常見,考諸溫病文獻,葉、薛、吳、王四大家書中,亦皆缺如。故遇此等證,一時難明病源,前醫按《內經》作“精散則岐視”,投以六味地黃湯原亦無可厚非。餘診此症,憶及《近代中醫流派經驗選集》“夏應堂氏臨床經驗介紹”一文中,曾載一例,與此類似。雖脈舌症情小有不同,而溫邪留戀則一也。至其病機,夏氏論之極精:“是溫邪鬱而化熱,流連於氣分,燻蒸於陽明,引動肝火,火性上炎,清竅被蒙,蓋肝脈連於目系,胃脈亦系目系故也”。及其治法“而清熱保津之法,正堪一施。”“因擬輕清洩熱肅肺制肝,俾邪得透達,則蘊熱自清,金令下行,則肝火自熄;熱清火熄,陰津自保。”正緣夏氏論病細緻入微,絲絲入扣,故收藥到病除之效。今宗其說而用其方,患者得脫病魔,餘則增長見識也。
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