胎前雜症門卷之三--妊娠瘧疾方論
【全書】妊娠瘧疾者,必非秋時發也。經曰:夏傷於暑,秋必痰瘧。又曰:夏暑汗不出者,秋成風瘧。蓋暑為熱邪傷氣,氣傷則腠理虛,能令汗出。若汗不出,乃暑邪趁虛入內也。至秋則涼風襲於外,伏暑發於內,陰陽交爭,或寒或熱,其名曰瘧(《周書・金滕篇》:維爾元孫之遘屬瘧疾)。其發有寒多熱少,熱多寒少,有寒熱各半;有獨寒,有獨熱;有一日,有間日;有發漸晏,有發漸早。亦分三陰三陽,六經主治。但孕婦必安胎為主,而清熱涼血佐之。風則祛風,暑則清暑,寒者祛寒,痰則豁痰,溼則治溼,食則消食。一切傷胎動血之藥,皆當酌用。發於春者,散其風;發於夏者,清其暑;發於冬者,溫其經;其發於秋者,乃正瘧也。若氣血虛弱,往來寒熱,發止無時者,此非瘧症,專以參、芪、歸、熟大補氣血為主。可服驅邪散。
驅邪散
香薷、青皮、白朮、陳皮、茯苓、甘草、砂仁、前胡、柴胡、黃芩、人參、烏梅、麥冬、蒼朮、藿香、川芎、白芍、草果、大棗、有加當歸
【補按】:是方補正之藥多,而方名驅邪者,以養正可以驅邪故也。參、苓、術、草、陳乃異功散也;參、苓、柴甘,小柴胡也;加青皮以平肝;白芍以和肝;砂、藿、蒼果以壯脾溫胃;薷、麥清暑寧心;前胡消痰;烏梅生津;歸、芍養血。氣血得補,則正氣自復,寒熱自平,胎自安矣。
或問治瘧之道,如何曰“清暑益氣為先”,又曰:古人治瘧方名多矣,何清暑益氣足以該之?答曰:經雲:夏傷於暑,秋必疹瘧。此瘧之所由生也。但清暑以治受病之原,暑傷氣,益氣以固衛,則邪無所入,而伏暑自退。營衛調和,陰陽不至交爭矣。且“陽微則惡寒,陰虛則發熱”二句,當從反面說入其理易知。陽微者,陰盛也;陰虛者,陽亢也。陽亢則陰衰,故陰出而與陽爭則發熱;陰盛則陽衰,故陽入而與陰爭則憎寒。先以清暑益氣為主,後辨其脈之浮沉、滑數、弦大。浮弦者,皆風也。沉者,寒也。滑者,痰也。數者,熱也。大者,虛也。瘧脈多弦多滑,久瘧則虛大而細數。惟妊娠瘧脈不可以滑為痰,蓋賴血以養,血聚不行,兩關尺自滑而有力,診時宜審察之。
或問前方烏梅、香薷想亦清暑之意。曰:此方全以四君為主以益氣,青、陳以行氣,正以清暑益氣相合,非夏季治瘧制此方也。先人有言,全書中此方甚有奧秘。或問蒼朮雄悍,青皮辛烈,加以藿、砂、草果辛溫之品,得母太燥損傷胎血乎?答曰:脾胃虛寒,或發時寒多熱少,此數味入參、術藥中則補脾開胃,中氣健旺,寒熱自平。若感天氣時行暑熱,或內有蘊熱,或發時熱多寒少,去蒼朮、青皮可也。
驅邪散
香薷、青皮、白朮、陳皮、茯苓、甘草、砂仁、前胡、柴胡、黃芩、人參、烏梅、麥冬、蒼朮、藿香、川芎、白芍、草果、大棗、有加當歸
【補按】:是方補正之藥多,而方名驅邪者,以養正可以驅邪故也。參、苓、術、草、陳乃異功散也;參、苓、柴甘,小柴胡也;加青皮以平肝;白芍以和肝;砂、藿、蒼果以壯脾溫胃;薷、麥清暑寧心;前胡消痰;烏梅生津;歸、芍養血。氣血得補,則正氣自復,寒熱自平,胎自安矣。
或問治瘧之道,如何曰“清暑益氣為先”,又曰:古人治瘧方名多矣,何清暑益氣足以該之?答曰:經雲:夏傷於暑,秋必疹瘧。此瘧之所由生也。但清暑以治受病之原,暑傷氣,益氣以固衛,則邪無所入,而伏暑自退。營衛調和,陰陽不至交爭矣。且“陽微則惡寒,陰虛則發熱”二句,當從反面說入其理易知。陽微者,陰盛也;陰虛者,陽亢也。陽亢則陰衰,故陰出而與陽爭則發熱;陰盛則陽衰,故陽入而與陰爭則憎寒。先以清暑益氣為主,後辨其脈之浮沉、滑數、弦大。浮弦者,皆風也。沉者,寒也。滑者,痰也。數者,熱也。大者,虛也。瘧脈多弦多滑,久瘧則虛大而細數。惟妊娠瘧脈不可以滑為痰,蓋賴血以養,血聚不行,兩關尺自滑而有力,診時宜審察之。
或問前方烏梅、香薷想亦清暑之意。曰:此方全以四君為主以益氣,青、陳以行氣,正以清暑益氣相合,非夏季治瘧制此方也。先人有言,全書中此方甚有奧秘。或問蒼朮雄悍,青皮辛烈,加以藿、砂、草果辛溫之品,得母太燥損傷胎血乎?答曰:脾胃虛寒,或發時寒多熱少,此數味入參、術藥中則補脾開胃,中氣健旺,寒熱自平。若感天氣時行暑熱,或內有蘊熱,或發時熱多寒少,去蒼朮、青皮可也。
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