卷之六傷寒證治（四）--兩感
兩感
兩感膀胱對少陰，頭疼口燥大而沉。
胃脾肝膽二三日，脈證雙傳準例尋。
傷寒惟兩感不治。兩感者，半屬於陰，半屬於陽，臟腑俱受病也。一日太陽少陰俱病，則頭疼、口乾，煩滿而渴，脈大而沉。二日陽明太陰俱病，則身熱、鼻幹、讝語，腹滿不食，脈長而沉。三日少陽厥陰俱病，則耳聾囊縮，厥冷，水漿不入，脈弦而沉。或三日而僵，或六日而僕。張氏無治法，但曰兩感病俱作，治有先後，發表攻裡，本自不同。雙鍾以意消息，謂如下利不止，身體疼痛，急先救其裡，與四逆湯。如不下利，但身體疼痛，急先救其表，與桂枝湯。此為治有先後，其達權識變之論也。謝復古釋張氏治有先後之說，亦以為陽先受病在乎表，則先解表；陰先受病在乎裡，則先救裡，是亦一意。然先表者，裡不可緩；先裡者，表亦不可緩也歟。
兩感膀胱對少陰，頭疼口燥大而沉。
胃脾肝膽二三日，脈證雙傳準例尋。
傷寒惟兩感不治。兩感者，半屬於陰，半屬於陽，臟腑俱受病也。一日太陽少陰俱病，則頭疼、口乾，煩滿而渴，脈大而沉。二日陽明太陰俱病，則身熱、鼻幹、讝語，腹滿不食，脈長而沉。三日少陽厥陰俱病，則耳聾囊縮，厥冷，水漿不入，脈弦而沉。或三日而僵，或六日而僕。張氏無治法，但曰兩感病俱作，治有先後，發表攻裡，本自不同。雙鍾以意消息，謂如下利不止，身體疼痛，急先救其裡，與四逆湯。如不下利，但身體疼痛，急先救其表，與桂枝湯。此為治有先後，其達權識變之論也。謝復古釋張氏治有先後之說，亦以為陽先受病在乎表，則先解表；陰先受病在乎裡，則先救裡，是亦一意。然先表者，裡不可緩；先裡者，表亦不可緩也歟。
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