第八章·傷寒兼證--第八節‧溼溫傷寒
(一名溼溫兼寒)。
【因】伏溼醞釀成溫。新感暴寒而發。多發於首夏初秋兩時。但溼溫為伏邪。寒為新邪。新舊夾發,乃寒溼溫三氣雜合之病。與暑溼兼寒。暑溼為伏氣。寒為新感者。大同小異。惟溼溫兼寒。寒溼重而溫化尚緩。暑溼兼寒。溼熱重而寒象多輕。
【證】初起頭痛身重。惡寒無汗。胸痞腰疼。四肢倦怠。肌肉煩疼。胃鈍腹滿。便溏溺少。舌苔白滑。甚或白膩浮漲。
【脈】右緩而滯。左弦緊,此溼溫兼寒。阻滯表分上中氣機。足太陽與足太陰同病也。
【治】首宜芳淡辛散。藿香正氣東加蔥豉。和中解表。祛其搏束之外寒。次宜辛淡疏利。大橘皮東加川樸(錢半)、蔻末(六分衝)、宣氣利溺。化其鬱伏之內溼。寒散溼去,則醞釀之溫邪無所依附。其熱自清。即或有餘熱未清者。只須大橘皮湯去蒼朮、官桂。
加焦山梔、綿茵陳(各三錢)、以整肅之。足矣!餘詳傷寒傳入太陰火化條。
【秀按】溼溫兼寒。與傷寒兼溼證。大旨相同。須從溼未化熱與溼已化熱,及有無夾痰夾食。隨證酌治。庶免貽誤。
【廉勘】溼溫兼寒。有發於首夏梅雨蒸時者。有發於仲秋桂花蒸時者。一則防有春溫伏熱。一則防有夏暑內伏。其因雖有溫暑之不同,而潛伏既久、醞釀蒸變。無一不同歸火化。又加以外寒搏束。往往鬱之愈甚,則發之愈暴。全在初起一二日。藿、樸、蔥、豉。疏中發表。使寒溼從微汗而洩。蔻、苓、滑、通。芳透淡滲。使溼熱從小便而洩。汗利兼行。表裡雙解。自然寒散溼開。伏熱外達。易於措手。繼辨其溼多熱少。側重太陰。用苦辛淡溫法。熱多溼少。側重陽明。用苦辛淡涼法。溼熱俱多,則太陰陽明並治。當開洩清熱。兩法兼用。其法已詳於傷寒兼溼勘語中。茲不贅。
【榮齋按】“溼溫傷寒”是一個大症,俞氏所說,不夠全面。秀山先生按語中提出了“須從溼未化熱與溼已化熱,及有無夾食、夾痰,隨證酌治,庶免貽誤。”這是應該的,也是必要的。《紹興醫學衛生報》發表何廉臣先生主編的《溼溫時疫治療法》,學說內容,是很符合秀山先生的要求的。節載如下,以資補充:溼溫本症。當須分別溼多熱多之界限。現症與治法。判分兩歧。試詳述如下。
溼多者。溼重於熱也。其病發自太陰肺脾。多兼風寒。
【舌色】苔必白膩,或白滑而濃,或白苔帶灰。兼粘膩浮滑,或白帶黑點而粘膩。
或兼黑紋而粘膩,或舌苔滿布。濃如積粉。板貼不松。
【脈象】模糊不清,或沉細似伏。斷續不勻。
【神色】多沉困嗜睡。
【症狀】必凜凜惡寒。甚而足冷。頭目脹痛昏重。如裹如蒙。身痛不能屈伸。身重不能轉側。肢節肌肉疼而且煩。腿足痛而且酸。胸膈痞滿。渴不引飲,或竟不渴。午後寒熱。狀若陰虛。小便短澀黃熱。大便溏而不爽。甚或水瀉。
【治法】以輕開肺氣為主。肺主一身之氣。肺氣化則脾溼自化。即有兼邪,亦與之俱化,宜用藿樸夏苓湯。疏中解表。使風寒從皮腠而排洩。芳淡滲利。使溼邪從內腎膀胱而排洩。汗利兼行。自然溼開熱透。表裡雙解矣!雖然。溼熱自內而出。恆結於中焦而成痞滿,必有痰食錯雜其間。前方中痰鬱加星香導痰丸。食滯加沉香百消曲,或生蘿蔔汁和生薑汁少許最妙。既開濁穢之鬱閉,亦消痰食之停留。隨症均可加入。若兼神煩而昏蒙者,此由溼熱鬱蒸過極。內蒙清竅。前方去蔻仁、濃樸,加細辛二三分。白芥子錢許。鮮石菖蒲根葉錢半。辛潤行水。豁痰開蒙。再加水蘆二三兩。燈心錢許。輕清甘淡。洩熱導溼。蒙閉即開。若兼大便不利者,此由溼阻氣滯,或夾痰涎。前方去藿、樸、豆豉,加蔻仁拌搗栝蔞仁。蘇子拌搗郁李淨仁等品,此皆味辛質滑。流利氣機。氣機一開。大便自解。即汗亦自出矣!熱多者。熱重於溼也。其病多發於陽明胃腸。雖或外兼風邪。總屬熱結在裡。表裡俱熱,此時氣分邪熱鬱遏灼津。尚未凝結血分。
【舌色】苔必黃膩。舌之邊尖紅紫欠津,或底白罩黃。混濁不清,或純紫少白,或黃糙起刺,或苔白底絳。黃中帶黑。浮滑粘膩,或白苔漸黃而灰黑。伏邪重甚者。苔亦濃而且滿。板粘不松。
【脈象】數滯不調。
【面色】或如油膩,或如煙燻。
【症狀】必心煩口渴。渴不引飲。甚則耳聾乾嘔。口穢噴人。胸腹熱滿。按之灼手。甚或按之作痛。
【治法】宜先用枳實梔豉合劉氏桔梗湯。再加茵陳、貫眾之清芬解毒。內通外達。
表裡兩徹。使伏邪從汗利而雙解。漸欲化燥。渴甚脈大。氣粗逆者。重加石膏、知母、蘆根汁等。清肺氣而滋化源。其次用清芬闢疫湯。辛涼芳烈。輕清甘淡。洩熱化溼。下行從膀胱而解。外達從白 而解,或 疹齊發而解。即或有邪傳心經。神昏譫煩,亦須辨明舌苔。如舌苔黃膩。仍屬氣分溼熱。內蒙包絡清竅,宜用昌陽瀉心湯,加竹瀝和薑汁少許。辛潤以達之。苦寒以降之。清淡以洩之。使溼熱濁邪。無地自容。其閉自開。極重者再加太乙紫金丹。如昏蒙而厥者。可用厥症返魂丹。如舌色紫幹,或純絳,或圓硬,或黑苔。神昏譫語,或笑或痙。甚則暈厥。閉目不語,此由溼溫化火。竄經入絡。內陷心臟。陡動肝風也。治宜大劑犀地清神湯。重加瓜霜、紫雪。清心透絡。瀉肝熄風,或用加減神犀湯合犀珀至寶丹。清營解毒。通血宣竅。急救得法。尚可十全三四。
根據編者經驗。凡昏蒙痙厥。多屬胃熱蒸腦。腦筋起炎。神即昏蒙。頭搖目瞪矣!延及脊腦筋亦發炎,則手足發痙。甚則角弓反張矣!蓋胃為五臟六腑之海。其清氣上注於目。其悍氣上衝於頭。循咽喉。上走空竅。循眼系。入絡腦。腦為元神之府。所以胃熱蒸腦。無不發現神經諸病也。治宜辨明舌苔。如黃燥黑燥而有質地,此胃腸實火。濁熱壅閉。清竅因之亦閉,宜犀連承氣湯急下之。以決壅閉。陰虛者,加鮮生地、元參、活水蘆根、鮮冬瓜子等。輕清滑利之品。滋燥養陰足矣!若陰柔滋膩藥多。雖用大黃亦恐不解。是滋陰轉致傷陰也。如舌苔黃濃而滑。脈息沉數。中脘按之微痛不硬。大便不解,此粘膩溼熱。與有形渣滓相搏。按之不硬。多敗漿色溏糞,宜用小陷胸湯合樸黃丸,或枳實導滯丸等。緩化而行。重者合神芎導水丸,或陸氏潤字丸等。磨蕩而行。設使大劑攻下。走而不守,則必宿垢不行。反行稀水。徒傷正氣。變成壞症。
若舌苔黃如沉香色,或黃黑而燥。脈沉實而小。甚者沉微似伏,或四肢發厥,或渴喜熱飲。脘腹按痛。痞、滿、燥、實、堅悉具。痞滿者溼熱氣結。燥實堅為燥矢。甚則上蒸心腦。下爍肝腎。煩躁譫語。舌卷囊縮,宜犀連承氣湯急下之。
陰傷者,加鮮生地、元參、知母、川柏之類足矣!蓋速下其邪。即所以存津液也。
若舌色黑潤。少腹按痛。大便色黑如漆。反覺易行。其人喜笑如狂。小便色黑自利。是胃腸蓄血。累及膀胱,宜桃仁承氣湯急下之,或合犀角鮮地黃湯。以涼血逐瘀。
發黃、小便不利、腹滿者。茵陳蒿湯緩下之。其間有氣虛甚而邪實宜下者。參黃湯。
陰虧甚而邪實宜下者。《千金》生地黃湯去芒硝,或養榮承氣湯緩下之。即極虛不任下者,宜用雪羹加鮮生地汁、鮮冬瓜汁、元參、栝蔞仁、蜂蜜等汁、稍加薑汁之類。鹹滑以去著。辛潤以清燥。
慎勿當下不下。徒用滋膩。俾邪無出路。轉致傷陰,亦勿遲迴顧慮。致令失下。失則邪愈盛。正愈衰。後即欲下而不可得矣!以上皆溼溫傷寒之療法也。
【因】伏溼醞釀成溫。新感暴寒而發。多發於首夏初秋兩時。但溼溫為伏邪。寒為新邪。新舊夾發,乃寒溼溫三氣雜合之病。與暑溼兼寒。暑溼為伏氣。寒為新感者。大同小異。惟溼溫兼寒。寒溼重而溫化尚緩。暑溼兼寒。溼熱重而寒象多輕。
【證】初起頭痛身重。惡寒無汗。胸痞腰疼。四肢倦怠。肌肉煩疼。胃鈍腹滿。便溏溺少。舌苔白滑。甚或白膩浮漲。
【脈】右緩而滯。左弦緊,此溼溫兼寒。阻滯表分上中氣機。足太陽與足太陰同病也。
【治】首宜芳淡辛散。藿香正氣東加蔥豉。和中解表。祛其搏束之外寒。次宜辛淡疏利。大橘皮東加川樸(錢半)、蔻末(六分衝)、宣氣利溺。化其鬱伏之內溼。寒散溼去,則醞釀之溫邪無所依附。其熱自清。即或有餘熱未清者。只須大橘皮湯去蒼朮、官桂。
加焦山梔、綿茵陳(各三錢)、以整肅之。足矣!餘詳傷寒傳入太陰火化條。
【秀按】溼溫兼寒。與傷寒兼溼證。大旨相同。須從溼未化熱與溼已化熱,及有無夾痰夾食。隨證酌治。庶免貽誤。
【廉勘】溼溫兼寒。有發於首夏梅雨蒸時者。有發於仲秋桂花蒸時者。一則防有春溫伏熱。一則防有夏暑內伏。其因雖有溫暑之不同,而潛伏既久、醞釀蒸變。無一不同歸火化。又加以外寒搏束。往往鬱之愈甚,則發之愈暴。全在初起一二日。藿、樸、蔥、豉。疏中發表。使寒溼從微汗而洩。蔻、苓、滑、通。芳透淡滲。使溼熱從小便而洩。汗利兼行。表裡雙解。自然寒散溼開。伏熱外達。易於措手。繼辨其溼多熱少。側重太陰。用苦辛淡溫法。熱多溼少。側重陽明。用苦辛淡涼法。溼熱俱多,則太陰陽明並治。當開洩清熱。兩法兼用。其法已詳於傷寒兼溼勘語中。茲不贅。
【榮齋按】“溼溫傷寒”是一個大症,俞氏所說,不夠全面。秀山先生按語中提出了“須從溼未化熱與溼已化熱,及有無夾食、夾痰,隨證酌治,庶免貽誤。”這是應該的,也是必要的。《紹興醫學衛生報》發表何廉臣先生主編的《溼溫時疫治療法》,學說內容,是很符合秀山先生的要求的。節載如下,以資補充:溼溫本症。當須分別溼多熱多之界限。現症與治法。判分兩歧。試詳述如下。
溼多者。溼重於熱也。其病發自太陰肺脾。多兼風寒。
【舌色】苔必白膩,或白滑而濃,或白苔帶灰。兼粘膩浮滑,或白帶黑點而粘膩。
或兼黑紋而粘膩,或舌苔滿布。濃如積粉。板貼不松。
【脈象】模糊不清,或沉細似伏。斷續不勻。
【神色】多沉困嗜睡。
【症狀】必凜凜惡寒。甚而足冷。頭目脹痛昏重。如裹如蒙。身痛不能屈伸。身重不能轉側。肢節肌肉疼而且煩。腿足痛而且酸。胸膈痞滿。渴不引飲,或竟不渴。午後寒熱。狀若陰虛。小便短澀黃熱。大便溏而不爽。甚或水瀉。
【治法】以輕開肺氣為主。肺主一身之氣。肺氣化則脾溼自化。即有兼邪,亦與之俱化,宜用藿樸夏苓湯。疏中解表。使風寒從皮腠而排洩。芳淡滲利。使溼邪從內腎膀胱而排洩。汗利兼行。自然溼開熱透。表裡雙解矣!雖然。溼熱自內而出。恆結於中焦而成痞滿,必有痰食錯雜其間。前方中痰鬱加星香導痰丸。食滯加沉香百消曲,或生蘿蔔汁和生薑汁少許最妙。既開濁穢之鬱閉,亦消痰食之停留。隨症均可加入。若兼神煩而昏蒙者,此由溼熱鬱蒸過極。內蒙清竅。前方去蔻仁、濃樸,加細辛二三分。白芥子錢許。鮮石菖蒲根葉錢半。辛潤行水。豁痰開蒙。再加水蘆二三兩。燈心錢許。輕清甘淡。洩熱導溼。蒙閉即開。若兼大便不利者,此由溼阻氣滯,或夾痰涎。前方去藿、樸、豆豉,加蔻仁拌搗栝蔞仁。蘇子拌搗郁李淨仁等品,此皆味辛質滑。流利氣機。氣機一開。大便自解。即汗亦自出矣!熱多者。熱重於溼也。其病多發於陽明胃腸。雖或外兼風邪。總屬熱結在裡。表裡俱熱,此時氣分邪熱鬱遏灼津。尚未凝結血分。
【舌色】苔必黃膩。舌之邊尖紅紫欠津,或底白罩黃。混濁不清,或純紫少白,或黃糙起刺,或苔白底絳。黃中帶黑。浮滑粘膩,或白苔漸黃而灰黑。伏邪重甚者。苔亦濃而且滿。板粘不松。
【脈象】數滯不調。
【面色】或如油膩,或如煙燻。
【症狀】必心煩口渴。渴不引飲。甚則耳聾乾嘔。口穢噴人。胸腹熱滿。按之灼手。甚或按之作痛。
【治法】宜先用枳實梔豉合劉氏桔梗湯。再加茵陳、貫眾之清芬解毒。內通外達。
表裡兩徹。使伏邪從汗利而雙解。漸欲化燥。渴甚脈大。氣粗逆者。重加石膏、知母、蘆根汁等。清肺氣而滋化源。其次用清芬闢疫湯。辛涼芳烈。輕清甘淡。洩熱化溼。下行從膀胱而解。外達從白 而解,或 疹齊發而解。即或有邪傳心經。神昏譫煩,亦須辨明舌苔。如舌苔黃膩。仍屬氣分溼熱。內蒙包絡清竅,宜用昌陽瀉心湯,加竹瀝和薑汁少許。辛潤以達之。苦寒以降之。清淡以洩之。使溼熱濁邪。無地自容。其閉自開。極重者再加太乙紫金丹。如昏蒙而厥者。可用厥症返魂丹。如舌色紫幹,或純絳,或圓硬,或黑苔。神昏譫語,或笑或痙。甚則暈厥。閉目不語,此由溼溫化火。竄經入絡。內陷心臟。陡動肝風也。治宜大劑犀地清神湯。重加瓜霜、紫雪。清心透絡。瀉肝熄風,或用加減神犀湯合犀珀至寶丹。清營解毒。通血宣竅。急救得法。尚可十全三四。
根據編者經驗。凡昏蒙痙厥。多屬胃熱蒸腦。腦筋起炎。神即昏蒙。頭搖目瞪矣!延及脊腦筋亦發炎,則手足發痙。甚則角弓反張矣!蓋胃為五臟六腑之海。其清氣上注於目。其悍氣上衝於頭。循咽喉。上走空竅。循眼系。入絡腦。腦為元神之府。所以胃熱蒸腦。無不發現神經諸病也。治宜辨明舌苔。如黃燥黑燥而有質地,此胃腸實火。濁熱壅閉。清竅因之亦閉,宜犀連承氣湯急下之。以決壅閉。陰虛者,加鮮生地、元參、活水蘆根、鮮冬瓜子等。輕清滑利之品。滋燥養陰足矣!若陰柔滋膩藥多。雖用大黃亦恐不解。是滋陰轉致傷陰也。如舌苔黃濃而滑。脈息沉數。中脘按之微痛不硬。大便不解,此粘膩溼熱。與有形渣滓相搏。按之不硬。多敗漿色溏糞,宜用小陷胸湯合樸黃丸,或枳實導滯丸等。緩化而行。重者合神芎導水丸,或陸氏潤字丸等。磨蕩而行。設使大劑攻下。走而不守,則必宿垢不行。反行稀水。徒傷正氣。變成壞症。
若舌苔黃如沉香色,或黃黑而燥。脈沉實而小。甚者沉微似伏,或四肢發厥,或渴喜熱飲。脘腹按痛。痞、滿、燥、實、堅悉具。痞滿者溼熱氣結。燥實堅為燥矢。甚則上蒸心腦。下爍肝腎。煩躁譫語。舌卷囊縮,宜犀連承氣湯急下之。
陰傷者,加鮮生地、元參、知母、川柏之類足矣!蓋速下其邪。即所以存津液也。
若舌色黑潤。少腹按痛。大便色黑如漆。反覺易行。其人喜笑如狂。小便色黑自利。是胃腸蓄血。累及膀胱,宜桃仁承氣湯急下之,或合犀角鮮地黃湯。以涼血逐瘀。
發黃、小便不利、腹滿者。茵陳蒿湯緩下之。其間有氣虛甚而邪實宜下者。參黃湯。
陰虧甚而邪實宜下者。《千金》生地黃湯去芒硝,或養榮承氣湯緩下之。即極虛不任下者,宜用雪羹加鮮生地汁、鮮冬瓜汁、元參、栝蔞仁、蜂蜜等汁、稍加薑汁之類。鹹滑以去著。辛潤以清燥。
慎勿當下不下。徒用滋膩。俾邪無出路。轉致傷陰,亦勿遲迴顧慮。致令失下。失則邪愈盛。正愈衰。後即欲下而不可得矣!以上皆溼溫傷寒之療法也。
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