第八章·傷寒兼證--第五節‧傷寒兼疫
（一名時行傷寒。通稱寒疫。）
【因】春應溫而反寒。夏應熱而反涼。感而為病。長幼率皆相似。互相傳染。其所以傳染者。由寒氣中或挾厲風，或挾穢溼。病雖與傷寒相類，而因則同中有異。
【證】初起頭疼身痛。憎寒壯熱。無汗不渴。胸痞噁心，或氣逆作嘔，或肢懈腹痛。舌苔白薄。甚或淡灰薄膩。若傳裡後，亦有口渴便閉。耳聾神昏者。舌苔由白而黃。由黃而黑。
【脈】左略緊。右弦緩。
【治】春分後挾厲風而發。頭疼形寒獨甚者。蘇羌達表湯，加鮮蔥曰（三錢）、淡香豉（四錢）、辛溫發表。秋分前挾穢溼而發。身痛肢懈獨甚者。藿香正氣東加蔥豉。
辛淡芳透。均加紫金片以解毒。如有變證。可仿正傷寒傳變例治之。
【秀按】時行寒疫。俞君區別挾厲風挾穢溼兩因。按時求原。對症立方。確有見地。若其人素體陽虛。外寒直中陰經。陡然吐利腹痛。肢冷筋吊者，則為時行中寒。應仿陰症傷寒例治之。以予所驗。寒疫多發於四五六七四個月。若天時晴少雨多。溼令大行。每多傷寒兼溼之證。藿香正氣湯，加蔥豉紫金片。汗利兼行。避穢解毒。確是對病真方。若寒挾厲風。邪氣獨盛於表，而裡無伏熱者，則活人敗毒散。每用三四錢。蔥豉湯泡服，亦奏膚功。即聖散子治寒疫。其功亦著。
【廉勘】春應溫而反寒。夏應熱而反涼。感此非時之寒為寒疫。秋應涼而反熱。冬應寒而反溫。感此非時之暖為溫疫，此皆四時之常疫也。通稱時疫。近世寒疫少。溫疫多。醫者尤宜注意。前哲吳坤安曰：治時疫。當分天時寒暄燥溼。病者虛實勞逸。因症制宜。不可執泥。如久旱天時多燥。溫疫流行，宜清火解毒。忌用燥劑。久雨天時多溼。民多寒疫，或兼吐瀉，宜燥溼散寒。忌用潤劑，此治時疫之正法也。
【因】春應溫而反寒。夏應熱而反涼。感而為病。長幼率皆相似。互相傳染。其所以傳染者。由寒氣中或挾厲風，或挾穢溼。病雖與傷寒相類，而因則同中有異。
【證】初起頭疼身痛。憎寒壯熱。無汗不渴。胸痞噁心，或氣逆作嘔，或肢懈腹痛。舌苔白薄。甚或淡灰薄膩。若傳裡後，亦有口渴便閉。耳聾神昏者。舌苔由白而黃。由黃而黑。
【脈】左略緊。右弦緩。
【治】春分後挾厲風而發。頭疼形寒獨甚者。蘇羌達表湯，加鮮蔥曰（三錢）、淡香豉（四錢）、辛溫發表。秋分前挾穢溼而發。身痛肢懈獨甚者。藿香正氣東加蔥豉。
辛淡芳透。均加紫金片以解毒。如有變證。可仿正傷寒傳變例治之。
【秀按】時行寒疫。俞君區別挾厲風挾穢溼兩因。按時求原。對症立方。確有見地。若其人素體陽虛。外寒直中陰經。陡然吐利腹痛。肢冷筋吊者，則為時行中寒。應仿陰症傷寒例治之。以予所驗。寒疫多發於四五六七四個月。若天時晴少雨多。溼令大行。每多傷寒兼溼之證。藿香正氣湯，加蔥豉紫金片。汗利兼行。避穢解毒。確是對病真方。若寒挾厲風。邪氣獨盛於表，而裡無伏熱者，則活人敗毒散。每用三四錢。蔥豉湯泡服，亦奏膚功。即聖散子治寒疫。其功亦著。
【廉勘】春應溫而反寒。夏應熱而反涼。感此非時之寒為寒疫。秋應涼而反熱。冬應寒而反溫。感此非時之暖為溫疫，此皆四時之常疫也。通稱時疫。近世寒疫少。溫疫多。醫者尤宜注意。前哲吳坤安曰：治時疫。當分天時寒暄燥溼。病者虛實勞逸。因症制宜。不可執泥。如久旱天時多燥。溫疫流行，宜清火解毒。忌用燥劑。久雨天時多溼。民多寒疫，或兼吐瀉，宜燥溼散寒。忌用潤劑，此治時疫之正法也。
同书章节
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- 第三章·表裡寒熱--第三節‧表裡皆寒證
- 第三章·表裡寒熱--第四節‧表熱證
- 第三章·表裡寒熱--第五節‧裡熱證
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