卷十六 各论二--少阴经
发于阴则少阴为先,六经惟此难治。见证舌乾口燥,是足少阴肾经受邪,指甲青而身冷者,标病,口燥而渴者,本病。(初起身热脉沉,麻黄附子汤证,为标本俱病。又身热烦躁,面赤足冷,虚阳发躁者,亦标本俱病。口燥咽乾,谵渴,热邪传入者,本病。无热恶寒,面青肢冷,脉沉吐利,腹胀不受药,直中寒者,本病。)须分直中传经,可温可下,不必拘于日数。但见少阴证在,直攻少阴,但见真寒,直攻真寒,是为活法。若见口燥咽乾而渴,手足乍冷乍温,内实腹满,谵语便闭,反恶热者,皆为热证,急当下之。或见腹满,泄泻清穀,不渴,或呕吐恶寒,引衣蜷卧,四肢厥冷,或下利身痛,手指甲唇青,或乾呕,小便清白,皆为寒证,急当温之。脉沉实有力而渴,知其热,沉迟无力不渴,知其寒。(诸脉沉无力者,为里虚可温;沉而有力紧实,为里实可下。)
本经口乾咽燥,急当下之,六一顺气汤,以救肾家将绝之水,以存津液。
本经自利纯清水,心下硬痛,谵语燥渴者,急当下之,六一顺气汤。胃中自有燥屎,结热于内,虽利清水,乃旁流非内寒也,故下之。
本经绕脐硬痛,燥渴,不大便,内有燥屎也,急下之。
本经先起头疼恶寒,发热方除,以后变出四肢厥冷,乍温,大便闭,燥渴谵语者,乃因邪气传里,阳极似阴,反兼水化,谓之阳厥。譬如物极而反,急用六一顺气下之,正谓亢则害其物,承以制其极也。(以上皆传经热证。)
本经初起恶寒,或腹痛,或吐泻,不渴,引衣自盖,蜷卧沉重,小便清白,厥冷战慄,面如刀刮,脉沉细无力,无身热头痛者,急温之。轻则加味理中饮,重则回阳救急汤。(此少阴直中寒邪。)
本经初起,无热恶寒,四肢厥冷,过乎肘膝,兼之泻利昏沉,或腹痛,此为阴厥,急当温之,四逆汤。(或面青小腹绞痛,蜷卧不渴,腹胀不受药,脉沉者,此夹阴伤寒也,人参四逆汤。)
本经不烦,便作躁闷,身冷,脉来沉迟无力,饮水不得入口,此阴盛格阳,回阳救急汤冷服,其躁便止。(或阴躁欲坐泥水中,与水饮不受,面赤足冷,脉虽大,按之如无,阴极发躁也,宜四逆汤,合生脉。若身热烦躁,面赤足冷,脉数大无力,阳虚伏阴也,五积散加减。)
本经初起手指甲唇青,腹痛呕吐,身如被杖,脉细沉重,怕寒,谓之阴毒,急用回阳救急汤温之。外灸关元、气海,以复阳气,不效即死。
本经身发热,脉微沉,亦有可汗者,宜小辛之药微汗之,麻黄附子细辛甘草汤。以其无头痛,故曰少阴证似太阳,设若身不发热,岂可轻汗之乎?
本经证真寒至极,烦躁面赤,身微热,脉沉迟无力,欲坐泥水中,名阴极发躁,即阴证似阳也。用热药温之,回阳返本汤。若误用凉药,渴愈甚而躁愈急,难治矣。
本经口乾咽燥,急当下之,六一顺气汤,以救肾家将绝之水,以存津液。
本经自利纯清水,心下硬痛,谵语燥渴者,急当下之,六一顺气汤。胃中自有燥屎,结热于内,虽利清水,乃旁流非内寒也,故下之。
本经绕脐硬痛,燥渴,不大便,内有燥屎也,急下之。
本经先起头疼恶寒,发热方除,以后变出四肢厥冷,乍温,大便闭,燥渴谵语者,乃因邪气传里,阳极似阴,反兼水化,谓之阳厥。譬如物极而反,急用六一顺气下之,正谓亢则害其物,承以制其极也。(以上皆传经热证。)
本经初起恶寒,或腹痛,或吐泻,不渴,引衣自盖,蜷卧沉重,小便清白,厥冷战慄,面如刀刮,脉沉细无力,无身热头痛者,急温之。轻则加味理中饮,重则回阳救急汤。(此少阴直中寒邪。)
本经初起,无热恶寒,四肢厥冷,过乎肘膝,兼之泻利昏沉,或腹痛,此为阴厥,急当温之,四逆汤。(或面青小腹绞痛,蜷卧不渴,腹胀不受药,脉沉者,此夹阴伤寒也,人参四逆汤。)
本经不烦,便作躁闷,身冷,脉来沉迟无力,饮水不得入口,此阴盛格阳,回阳救急汤冷服,其躁便止。(或阴躁欲坐泥水中,与水饮不受,面赤足冷,脉虽大,按之如无,阴极发躁也,宜四逆汤,合生脉。若身热烦躁,面赤足冷,脉数大无力,阳虚伏阴也,五积散加减。)
本经初起手指甲唇青,腹痛呕吐,身如被杖,脉细沉重,怕寒,谓之阴毒,急用回阳救急汤温之。外灸关元、气海,以复阳气,不效即死。
本经身发热,脉微沉,亦有可汗者,宜小辛之药微汗之,麻黄附子细辛甘草汤。以其无头痛,故曰少阴证似太阳,设若身不发热,岂可轻汗之乎?
本经证真寒至极,烦躁面赤,身微热,脉沉迟无力,欲坐泥水中,名阴极发躁,即阴证似阳也。用热药温之,回阳返本汤。若误用凉药,渴愈甚而躁愈急,难治矣。
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