第十五卷-獸部--犀
獸部
犀
犀有山犀、水犀二種，並有二角，鼻角長而額角短，兕犀即犀之？者，只一角也。犀每歲一退角，必自埋于山中，海人潛作木角易之，再三不離其處，若直取之，則後藏於別處矣。《異物志》雲：東海水中有牛，樂聞絲竹，彼人動樂，則牛出聽，因而採之。犀角紋如魚子形，紋中有眼，黑中有黃花者為正透，黃中有黑花者為倒透，花中復有花者為重透，併名通犀，乃上品也。花如椒斑者次之，純黑無花者為下。陶貞白雲：角上有一白縷，直上至端，夜露不濡，謂之通天犀。李珣雲：通天犀，乃胎時見天上物過，形於角上，故曰通天。《抱朴子》雲：分水犀刻為魚，銜之入水，水開三尺。《漢書》有駭雞犀，置米飼雞，驚駭不敢啄，置屋上，烏鳥不敢集。《山海經》有白犀。《開元遺事》有闢寒犀，交趾所貢，冬月暖氣襲人。《白孔六帖》有闢暑犀，唐文宗得之，夏月能消暑氣。《嶺表錄異》有闢塵犀，為簪梳帶〖衤凧〗，塵不近身。《杜陽編》有蠲忿犀，為帶令人蠲去忿怒，皆希世之珍也。犀角，酸、鹹，寒，無毒，入足陽明經。犀食百草之毒，及眾木之棘，故能解毒。角乃犀之精靈所聚也，胃為水穀之海，飲食藥物必先受之，五臟皆稟氣於胃，風邪熱毒必先幹之，犀角入胃經，故解一切諸毒。《本經》謂其治蠱疰、邪鬼、瘴氣，殺鉤吻、鴆、蛇毒，除迷惑魘寐，久服輕身，而諸家著其功效甚多，皆以解毒故也。凡蠱毒之鄉，飲食以此角攪之，有毒則生白沫，無毒則否，以之煮毒藥，則無復毒勢也。《北戶錄》雲：凡中毒箭，以犀角刺瘡中立愈。《淮南子》雲：犀角置穴，狐不敢歸。溫嶠過武昌，牛渚磯下多怪物，嶠燃犀照之，而水族見形，則犀之精靈辟邪，益可見矣。
犀
犀有山犀、水犀二種，並有二角，鼻角長而額角短，兕犀即犀之？者，只一角也。犀每歲一退角，必自埋于山中，海人潛作木角易之，再三不離其處，若直取之，則後藏於別處矣。《異物志》雲：東海水中有牛，樂聞絲竹，彼人動樂，則牛出聽，因而採之。犀角紋如魚子形，紋中有眼，黑中有黃花者為正透，黃中有黑花者為倒透，花中復有花者為重透，併名通犀，乃上品也。花如椒斑者次之，純黑無花者為下。陶貞白雲：角上有一白縷，直上至端，夜露不濡，謂之通天犀。李珣雲：通天犀，乃胎時見天上物過，形於角上，故曰通天。《抱朴子》雲：分水犀刻為魚，銜之入水，水開三尺。《漢書》有駭雞犀，置米飼雞，驚駭不敢啄，置屋上，烏鳥不敢集。《山海經》有白犀。《開元遺事》有闢寒犀，交趾所貢，冬月暖氣襲人。《白孔六帖》有闢暑犀，唐文宗得之，夏月能消暑氣。《嶺表錄異》有闢塵犀，為簪梳帶〖衤凧〗，塵不近身。《杜陽編》有蠲忿犀，為帶令人蠲去忿怒，皆希世之珍也。犀角，酸、鹹，寒，無毒，入足陽明經。犀食百草之毒，及眾木之棘，故能解毒。角乃犀之精靈所聚也，胃為水穀之海，飲食藥物必先受之，五臟皆稟氣於胃，風邪熱毒必先幹之，犀角入胃經，故解一切諸毒。《本經》謂其治蠱疰、邪鬼、瘴氣，殺鉤吻、鴆、蛇毒，除迷惑魘寐，久服輕身，而諸家著其功效甚多，皆以解毒故也。凡蠱毒之鄉，飲食以此角攪之，有毒則生白沫，無毒則否，以之煮毒藥，則無復毒勢也。《北戶錄》雲：凡中毒箭，以犀角刺瘡中立愈。《淮南子》雲：犀角置穴，狐不敢歸。溫嶠過武昌，牛渚磯下多怪物，嶠燃犀照之，而水族見形，則犀之精靈辟邪，益可見矣。
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