第六卷-果部--桃(桃實、桃仁、桃花、桃葉、桃符)
果部
桃(桃實、桃仁、桃花、桃葉、桃符)
桃性易植而子繁,十億曰兆,言其多也。五果列桃為下。《酉陽雜俎》載九疑有桃核,半扇容米一升。蜀後主有桃核杯,半扇容水五升,良久如酒味。昔人謂桃為仙果,殆此類歟。
桃實,味辛、酸、甘,氣熱,微毒。作脯食益顏色,肺病宜食之,多食令人膨脹。
桃仁,味苦、甘,氣平,無毒。桃品甚多,惟毛桃小而多毛,其仁充滿多脂。蓋外不足者內有餘也,入手足厥陰經血分藥。苦以洩滯血,甘以生新血。其功有三,治熱入血室,一也,洩腹中滯血,二也,除皮膚血熱燥癢,三也。肝者血之源,血聚則肝氣燥,肝苦急,急食甘以緩之。桃仁之甘以緩肝散血,故抵當湯用之,以治傷寒蓄血,發熱如狂。小腹滿痛,小便自利者,凡用桃仁,連皮尖生用則行血,或湯浸去皮尖炒黃用,或燒存性用,則活血潤燥也。
桃花,苦,平,無毒。除水氣,破石淋,利大小便,殺三蟲。《肘後方》言:服三樹桃花盡,則面色紅潤如桃花也。北齊崔氏以桃花、白雪與兒靧面,蓋得《本經》令人好顏色之義。陶、蘇二氏有服桃花法則誤矣。桃花性走洩下,降利大腸,用以治氣實人水腫積滯則有功。若久服則耗陰血,損元氣,豈能悅澤顏色耶?一女喪夫發狂,閉之室中,夜斷窗欞,登桃樹上食桃花幾盡,及旦遂愈,此亦驚怒傷肝,痰夾敗血,遂致發狂,偶得桃花利痰飲,散滯血之功耳。
桃葉,苦,平,無毒。治惡氣,療傷寒時氣,風痺無汗,出瘡中小蟲。桃葉蒸汗法,用水二石煮桃葉取七鬥,安床簀下,厚被蓋臥床上,乘熱燻之,少時當雨汗,汗遍,去湯速粉之。又法燒地令熱,去火,以少水灑之,布幹桃葉於上,厚二三寸,安席葉上臥之,溫覆得大汗,被中敷粉極燥便瘥也。凡柏葉、蠶沙皆可照此法用。昔範云為梁武帝屬官,得時疫熱疾,召徐文伯診之。是時武帝有九錫之命,雲恐不預,求速愈。文伯曰:此甚易,政恐二年後不坐起耳。雲曰:朝聞道夕死可矣,況二年乎。文伯乃以火煅地,布桃、柏葉於上,令雲臥之,少頃汗出粉之,翼日遂愈,後二年雲果卒。凡醫傷寒,當顧表裡,循次序。夫桃葉發汗,良法也,欲求速愈而促天年,可不懼哉。
桃符治中惡精魅邪氣,煮汁服之。蓋桃乃五木之精,味辛氣惡,故能厭伏邪氣,制百鬼。今門上用桃符以此也。《禮》雲:王吊則巫祝以桃茢前引,闢不祥。《博物志》雲:桃根為印,可以召鬼。《玉燭寶典》雲:戶上著桃板辟邪。取《山海經》神茶鬱壘,居東海蟠桃樹下,主領眾鬼之義。據此則桃之枝、葉、根、核、桃梟、桃橛,皆闢鬼祟,有由來矣。
桃(桃實、桃仁、桃花、桃葉、桃符)
桃性易植而子繁,十億曰兆,言其多也。五果列桃為下。《酉陽雜俎》載九疑有桃核,半扇容米一升。蜀後主有桃核杯,半扇容水五升,良久如酒味。昔人謂桃為仙果,殆此類歟。
桃實,味辛、酸、甘,氣熱,微毒。作脯食益顏色,肺病宜食之,多食令人膨脹。
桃仁,味苦、甘,氣平,無毒。桃品甚多,惟毛桃小而多毛,其仁充滿多脂。蓋外不足者內有餘也,入手足厥陰經血分藥。苦以洩滯血,甘以生新血。其功有三,治熱入血室,一也,洩腹中滯血,二也,除皮膚血熱燥癢,三也。肝者血之源,血聚則肝氣燥,肝苦急,急食甘以緩之。桃仁之甘以緩肝散血,故抵當湯用之,以治傷寒蓄血,發熱如狂。小腹滿痛,小便自利者,凡用桃仁,連皮尖生用則行血,或湯浸去皮尖炒黃用,或燒存性用,則活血潤燥也。
桃花,苦,平,無毒。除水氣,破石淋,利大小便,殺三蟲。《肘後方》言:服三樹桃花盡,則面色紅潤如桃花也。北齊崔氏以桃花、白雪與兒靧面,蓋得《本經》令人好顏色之義。陶、蘇二氏有服桃花法則誤矣。桃花性走洩下,降利大腸,用以治氣實人水腫積滯則有功。若久服則耗陰血,損元氣,豈能悅澤顏色耶?一女喪夫發狂,閉之室中,夜斷窗欞,登桃樹上食桃花幾盡,及旦遂愈,此亦驚怒傷肝,痰夾敗血,遂致發狂,偶得桃花利痰飲,散滯血之功耳。
桃葉,苦,平,無毒。治惡氣,療傷寒時氣,風痺無汗,出瘡中小蟲。桃葉蒸汗法,用水二石煮桃葉取七鬥,安床簀下,厚被蓋臥床上,乘熱燻之,少時當雨汗,汗遍,去湯速粉之。又法燒地令熱,去火,以少水灑之,布幹桃葉於上,厚二三寸,安席葉上臥之,溫覆得大汗,被中敷粉極燥便瘥也。凡柏葉、蠶沙皆可照此法用。昔範云為梁武帝屬官,得時疫熱疾,召徐文伯診之。是時武帝有九錫之命,雲恐不預,求速愈。文伯曰:此甚易,政恐二年後不坐起耳。雲曰:朝聞道夕死可矣,況二年乎。文伯乃以火煅地,布桃、柏葉於上,令雲臥之,少頃汗出粉之,翼日遂愈,後二年雲果卒。凡醫傷寒,當顧表裡,循次序。夫桃葉發汗,良法也,欲求速愈而促天年,可不懼哉。
桃符治中惡精魅邪氣,煮汁服之。蓋桃乃五木之精,味辛氣惡,故能厭伏邪氣,制百鬼。今門上用桃符以此也。《禮》雲:王吊則巫祝以桃茢前引,闢不祥。《博物志》雲:桃根為印,可以召鬼。《玉燭寶典》雲:戶上著桃板辟邪。取《山海經》神茶鬱壘,居東海蟠桃樹下,主領眾鬼之義。據此則桃之枝、葉、根、核、桃梟、桃橛,皆闢鬼祟,有由來矣。
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