第十三卷-人部--月水
人部
月水
女子以血為主，上應太陰，下應海潮，故謂之月水，亦曰月信、月經。有變常而古人未言者，當行之期，吐血衄血，眼耳出血者，是謂逆行：有三月一行者，是謂居經；有一年一行者，是謂避年；有一生不行而受胎者，是謂暗經；有受胎之後，月月行經而產子者，是謂盛胎；有受胎數月，血忽大下，而胎不隕者，是謂漏胎。女子二七天癸至，七七天癸絕，有女年十二而產子。如褚澄所載蘇達卿女，年十二受孕者。有婦年六十而產子，如《金史》所載亟普妻，六十餘生二男一女者，由氣血壯盛，故不拘常理也。夫女人入月，君子遠之，為其不潔，能損陽生病也。煎膏治藥，出痘持戒，修煉性命者，皆避忌之。《博物志》載，扶南國有奇術，能令刀斫不入，以月水塗刀便死，此是穢液壞人神氣故也。今方士邪術，以法取童女初行經水服食，謂之先天紅鉛，巧立名色，謂《參同契》之金華，《悟真篇》之首經，皆是物也。愚人信之，吞嚥滓穢以為秘方，往往發出丹疹，殊可嘆悼。蕭子真詩云：一等旁門性好淫，強陽復去採他陰。口含天癸稱為藥，似恁沮洳枉用心。旨哉言矣。《別錄》載，月水解毒箭，及女勞復，差可用耳。
月水
女子以血為主，上應太陰，下應海潮，故謂之月水，亦曰月信、月經。有變常而古人未言者，當行之期，吐血衄血，眼耳出血者，是謂逆行：有三月一行者，是謂居經；有一年一行者，是謂避年；有一生不行而受胎者，是謂暗經；有受胎之後，月月行經而產子者，是謂盛胎；有受胎數月，血忽大下，而胎不隕者，是謂漏胎。女子二七天癸至，七七天癸絕，有女年十二而產子。如褚澄所載蘇達卿女，年十二受孕者。有婦年六十而產子，如《金史》所載亟普妻，六十餘生二男一女者，由氣血壯盛，故不拘常理也。夫女人入月，君子遠之，為其不潔，能損陽生病也。煎膏治藥，出痘持戒，修煉性命者，皆避忌之。《博物志》載，扶南國有奇術，能令刀斫不入，以月水塗刀便死，此是穢液壞人神氣故也。今方士邪術，以法取童女初行經水服食，謂之先天紅鉛，巧立名色，謂《參同契》之金華，《悟真篇》之首經，皆是物也。愚人信之，吞嚥滓穢以為秘方，往往發出丹疹，殊可嘆悼。蕭子真詩云：一等旁門性好淫，強陽復去採他陰。口含天癸稱為藥，似恁沮洳枉用心。旨哉言矣。《別錄》載，月水解毒箭，及女勞復，差可用耳。
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