第十一卷-木部--竹(淡竹葉、苦竹葉、淡竹茹、淡竹瀝、天竹黃、竹實)
木部
竹(淡竹葉、苦竹葉、淡竹茹、淡竹瀝、天竹黃、竹實)
竹字,象形也,不剛不柔,非草非木,小曰篠,大曰簜。江河之南甚多,皆土中苞筍,旬日間籜落而成竹,莖有節,節有枝,枝復有節,節有葉,葉必三之,枝必兩之,根鞭喜行東南。根下之枝,一為雄,二為雌,雌者生筍,以五月十三日為竹醉日,六十年一花,花結實,竹則枯矣。其中皆虛,而滇廣有實心竹。其外皆圓,而川蜀有方竹。其節或暴,或無,或促,或疏,蜀中出暴節竹,高節磥砢,即筇竹也。溱州出無心竹,空心直上,即通竹也。荊南出篃竹,一尺數節。吳楚出笛竹,一節尺餘。南廣出篔簹竹,一節近丈,其幹或長,或短,或巨,或細。交廣由吾竹,長三四丈,可作屋柱。笛竹大至數圍,可為樑棟。永昌漢竹可為桶斛。〖⺮/尋〗竹可為舟舩。嚴州越王竹高只尺餘。辰州龍絲竹細僅如針,高不盈尺,其葉或細,或大。鳳尾竹葉細三分。龍公竹葉若芭蕉。百葉竹一枝百葉,其性或柔,或勁,或滑,或澀,澀者可以錯甲,滑者可以為席,勁者可為戈刀箭矢,柔者可為繩索。其色亦有青、黃、赤、白、烏、紫、斑之異焉。更有棘竹,芒棘森然,可御盜賊。棕竹其葉似棕,可為柱杖。慈竹一名義竹,叢生不散,可栽為玩。此皆方土所紀,約略可考者也。古方藥惟用菫竹、淡竹、苦竹三種。菫竹堅而促節,皮白如霜。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂,即淡竹也。今人入藥燒瀝,惟淡竹一品耳。淡竹葉,味辛、甘,氣寒,無毒。治胸中痰熱,欬逆上氣,頭痛頭風,涼心經,益元氣,煎濃汁漱齒中出血,洗脫肛不收。
苦竹葉,味苦,氣寒,無毒。治口瘡目痛,解酒毒,殺蟲,燒末和豬膽,塗小兒頭瘡、耳瘡、疥癬,和雞子白,塗一切惡瘡。
淡竹茹,味甘,氣微寒,無毒。止肺痿吐血鼻衄,傷寒勞復,小兒熱癇,婦人胎動。
淡竹瀝,味甘,氣寒,無毒。治暴中風風痺,養血清痰,風痰虛痰在胸膈,使人癲狂,痰在經絡四肢,及皮裡膜外,非此不達。諸方治胎產金瘡口噤,與血虛自汗,消渴,小便多,皆是陰虛之病,無不用之,產後不礙虛,胎前不損子。《本草》言其大寒,世俗因而不用。經雲:陰虛則發熱。竹瀝甘緩,能除陰虛之有大熱者。寒而能補,與薯蕷寒補義同。世人食筍,自幼至老,未有因其寒而病者。瀝即筍之液也,又假於火而成,何大寒之有。《淮南子》雲:槁竹有火,不鑽不然。今貓獠人,以幹竹片相戛取火,則竹性雖寒,亦未必大寒也。但其性滑,凡風火燥熱而有痰者宜之。若寒溼胃虛腸滑之人,非所宜也。《神仙傳》雲:姜公服竹汁,餌桂得長生。蓋竹汁性寒,以桂濟之,亦與用薑汁佐竹瀝之意同也。
竹黃生南海鏞竹中,此竹極大,亦名天竹,其內有黃,系竹之津氣結成者。《本草》作天竺非也。味甘,氣寒,無毒。治小兒驚風,去諸風熱,鎮心明目,療金瘡,滋養五臟,其氣味功用,與竹瀝同,而無寒滑之害,作小兒藥尤宜,和緩故也。
竹實舊稱鳳食,近代竹間亦有開花結實,形如小麥,全無氣味,江浙號為竹米,以為荒年之兆,似非鸞鳳所食者。宋陳承雲:竹實大如雞子,竹葉層層包裹,味甘勝蜜,食之令人心膈清涼。生深竹茂林蒙密處,頃因得之,但日久汁枯乾而味尚存爾,然則鸞鳳所食,自非常物也。
竹(淡竹葉、苦竹葉、淡竹茹、淡竹瀝、天竹黃、竹實)
竹字,象形也,不剛不柔,非草非木,小曰篠,大曰簜。江河之南甚多,皆土中苞筍,旬日間籜落而成竹,莖有節,節有枝,枝復有節,節有葉,葉必三之,枝必兩之,根鞭喜行東南。根下之枝,一為雄,二為雌,雌者生筍,以五月十三日為竹醉日,六十年一花,花結實,竹則枯矣。其中皆虛,而滇廣有實心竹。其外皆圓,而川蜀有方竹。其節或暴,或無,或促,或疏,蜀中出暴節竹,高節磥砢,即筇竹也。溱州出無心竹,空心直上,即通竹也。荊南出篃竹,一尺數節。吳楚出笛竹,一節尺餘。南廣出篔簹竹,一節近丈,其幹或長,或短,或巨,或細。交廣由吾竹,長三四丈,可作屋柱。笛竹大至數圍,可為樑棟。永昌漢竹可為桶斛。〖⺮/尋〗竹可為舟舩。嚴州越王竹高只尺餘。辰州龍絲竹細僅如針,高不盈尺,其葉或細,或大。鳳尾竹葉細三分。龍公竹葉若芭蕉。百葉竹一枝百葉,其性或柔,或勁,或滑,或澀,澀者可以錯甲,滑者可以為席,勁者可為戈刀箭矢,柔者可為繩索。其色亦有青、黃、赤、白、烏、紫、斑之異焉。更有棘竹,芒棘森然,可御盜賊。棕竹其葉似棕,可為柱杖。慈竹一名義竹,叢生不散,可栽為玩。此皆方土所紀,約略可考者也。古方藥惟用菫竹、淡竹、苦竹三種。菫竹堅而促節,皮白如霜。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂,即淡竹也。今人入藥燒瀝,惟淡竹一品耳。淡竹葉,味辛、甘,氣寒,無毒。治胸中痰熱,欬逆上氣,頭痛頭風,涼心經,益元氣,煎濃汁漱齒中出血,洗脫肛不收。
苦竹葉,味苦,氣寒,無毒。治口瘡目痛,解酒毒,殺蟲,燒末和豬膽,塗小兒頭瘡、耳瘡、疥癬,和雞子白,塗一切惡瘡。
淡竹茹,味甘,氣微寒,無毒。止肺痿吐血鼻衄,傷寒勞復,小兒熱癇,婦人胎動。
淡竹瀝,味甘,氣寒,無毒。治暴中風風痺,養血清痰,風痰虛痰在胸膈,使人癲狂,痰在經絡四肢,及皮裡膜外,非此不達。諸方治胎產金瘡口噤,與血虛自汗,消渴,小便多,皆是陰虛之病,無不用之,產後不礙虛,胎前不損子。《本草》言其大寒,世俗因而不用。經雲:陰虛則發熱。竹瀝甘緩,能除陰虛之有大熱者。寒而能補,與薯蕷寒補義同。世人食筍,自幼至老,未有因其寒而病者。瀝即筍之液也,又假於火而成,何大寒之有。《淮南子》雲:槁竹有火,不鑽不然。今貓獠人,以幹竹片相戛取火,則竹性雖寒,亦未必大寒也。但其性滑,凡風火燥熱而有痰者宜之。若寒溼胃虛腸滑之人,非所宜也。《神仙傳》雲:姜公服竹汁,餌桂得長生。蓋竹汁性寒,以桂濟之,亦與用薑汁佐竹瀝之意同也。
竹黃生南海鏞竹中,此竹極大,亦名天竹,其內有黃,系竹之津氣結成者。《本草》作天竺非也。味甘,氣寒,無毒。治小兒驚風,去諸風熱,鎮心明目,療金瘡,滋養五臟,其氣味功用,與竹瀝同,而無寒滑之害,作小兒藥尤宜,和緩故也。
竹實舊稱鳳食,近代竹間亦有開花結實,形如小麥,全無氣味,江浙號為竹米,以為荒年之兆,似非鸞鳳所食者。宋陳承雲:竹實大如雞子,竹葉層層包裹,味甘勝蜜,食之令人心膈清涼。生深竹茂林蒙密處,頃因得之,但日久汁枯乾而味尚存爾,然則鸞鳳所食,自非常物也。
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