第十一卷-木部--枸杞子、地骨皮

《本草洞詮》 · 清·沈穆

木部
枸杞子、地骨皮

枸、杞二樹名，此樹棘如枸之棘，莖如杞之條，故兼名之。枸杞子，甘，平，一雲寒，無毒。滋腎潤肺，堅筋骨，除風，去虛勞，補精氣，榨油點燈明目。地骨皮，苦，寒。瀉腎中火，降肺中伏火，去胞中火，治有汗之骨蒸，益精氣。《淮南枕中記》載：西河女子服枸杞法，根、莖、葉、花、實俱採用。則《本經》所列主治，蓋通根、苗、花、實而言。後世以枸杞子為滋補藥，地骨皮為退熱藥，始歧而二之矣。世傳蓬萊縣多枸杞，高者一二丈，其根盤結甚固，其鄉人多壽考，亦飲食其水土之氣也。潤州開元寺大井旁生枸杞，土人目為枸杞井，飲其水甚益人。劉禹錫有詩云：僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，還知一勺可延齡。《續仙傳》載：朱孺子見溪側二花犬，逐入枸杞叢下，掘之得根形如二犬，烹而食之，忽覺身輕。宋徽宗時，順州築城得枸杞於土中，形如獒狀，馳獻闕下，乃仙家所謂千歲枸杞，其形如犬者也。據此則枸杞之滋益不獨子，而根亦不止於退熱也。但根苗子之氣味既殊，主治宜別。苗乃天精，苦甘而涼，上焦心肺客熱者宜之。根乃地骨，甘淡而寒，下焦肝腎虛熱者宜之。此皆三焦氣分之藥，所謂熱淫於內，瀉以甘寒者也。子則甘平而潤，性滋而補，不能退熱，只能補腎，此乃平補之藥。所謂精不足者，補之以味也。分而用之，則各有所主，兼而用之，則一舉兩得。世人但知黃芩、黃連以治上焦之火，黃柏、知母以治下焦之火，謂之補陰降火，久服致傷元氣。豈知枸杞子、地骨皮甘寒平補，使精氣充而邪火自退之妙哉。古有地仙丹方，雲異人赤腳張所傳，春採枸杞葉，名天精草；夏採花，名長生草；秋採子，名枸杞子；冬採根，名地骨皮。並陰乾，用無灰酒浸一夜，曬露四十九晝夜，收日精月華氣，待幹為末，煉蜜丸如彈子大。每晨晚細嚼一丸，延年不老成地仙也。

第十一卷-木部--枸杞子、地骨皮

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