第十卷-草部下--菖蒲
草部下
菖蒲
蒲類之昌盛者，故名。堯時天降精於庭為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰堯韭。方士隱為水劍，因葉形也。蘇東坡雲：凡草生石上，必須微土以附其根，惟菖蒲濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數十年不枯。節葉堅瘦，根鬚連絡，蒼然於几案間，忍寒甘淡，豈凡草所能彷彿哉。味辛、苦，氣溫，一雲平，無毒，入手少陰足厥陰經。治風寒溼痺，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，久服不忘不迷，輕身延年，亦治中惡卒死，客忤癲癇，散癰腫，解巴豆、大戟毒。《道藏經》有《菖蒲傳》，謂菖蒲者水草之精英，神仙之靈藥，以五德配五行，葉青花赤，節白心黃根黑。能治一切風，手足頑痺，癱瘓不遂，五勞七傷，填血補腦，堅骨髓，長精神，開胃口，和血脈，益口齒，明耳目，澤皮膚，去寒熱，除三尸九蟲，天行時疾瘴疫，瀉痢痔漏，婦人帶下，產後血運諸病。寇天師服之得道，至今廟前猶生菖蒲。韓眾服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒，日記萬言。商丘子不娶，惟食菖蒲根，不飢不老，不知所終也。置一盆於几上，夜間觀書則收煙，無害目之患。置露星之下，至旦取葉尖露水洗目，大能明視，久則白晝見星也。凡下痢噤口，雖是脾虛，亦熱氣閉隔心胸所致。俗用木香失之溫，用山藥失之閉，惟參苓白朮散加石菖蒲，粳米飲調下，胸次一開，自然思食，菖蒲之功大矣。明初周顛仙對太祖嘗嚼菖蒲飲水，問其故，雲服之無腹痛之痛。御製碑中載之，以生石磧上者為好，浙中以石器種之，旦暮易水則茂，水濁有泥則萎也。其溪澗水澤中者，肥大節疏，不堪服食，氣味不烈而和淡爾。《抱朴子》言：一寸九節者良，亦有一寸十二節者。《羅浮山記》言：山中菖蒲一寸二十節，總以根瘦節密為貴耳。菖蒲難得見花，非無花也。應邵《風俗通》雲：菖蒲放花，人得食之長年。
菖蒲
蒲類之昌盛者，故名。堯時天降精於庭為韭，感百陰之氣為菖蒲，故曰堯韭。方士隱為水劍，因葉形也。蘇東坡雲：凡草生石上，必須微土以附其根，惟菖蒲濯去泥土，漬以清水，置盆中，可數十年不枯。節葉堅瘦，根鬚連絡，蒼然於几案間，忍寒甘淡，豈凡草所能彷彿哉。味辛、苦，氣溫，一雲平，無毒，入手少陰足厥陰經。治風寒溼痺，咳逆上氣，開心孔，補五臟，通九竅，明耳目，久服不忘不迷，輕身延年，亦治中惡卒死，客忤癲癇，散癰腫，解巴豆、大戟毒。《道藏經》有《菖蒲傳》，謂菖蒲者水草之精英，神仙之靈藥，以五德配五行，葉青花赤，節白心黃根黑。能治一切風，手足頑痺，癱瘓不遂，五勞七傷，填血補腦，堅骨髓，長精神，開胃口，和血脈，益口齒，明耳目，澤皮膚，去寒熱，除三尸九蟲，天行時疾瘴疫，瀉痢痔漏，婦人帶下，產後血運諸病。寇天師服之得道，至今廟前猶生菖蒲。韓眾服菖蒲十三年，身上生毛，冬袒不寒，日記萬言。商丘子不娶，惟食菖蒲根，不飢不老，不知所終也。置一盆於几上，夜間觀書則收煙，無害目之患。置露星之下，至旦取葉尖露水洗目，大能明視，久則白晝見星也。凡下痢噤口，雖是脾虛，亦熱氣閉隔心胸所致。俗用木香失之溫，用山藥失之閉，惟參苓白朮散加石菖蒲，粳米飲調下，胸次一開，自然思食，菖蒲之功大矣。明初周顛仙對太祖嘗嚼菖蒲飲水，問其故，雲服之無腹痛之痛。御製碑中載之，以生石磧上者為好，浙中以石器種之，旦暮易水則茂，水濁有泥則萎也。其溪澗水澤中者，肥大節疏，不堪服食，氣味不烈而和淡爾。《抱朴子》言：一寸九節者良，亦有一寸十二節者。《羅浮山記》言：山中菖蒲一寸二十節，總以根瘦節密為貴耳。菖蒲難得見花，非無花也。應邵《風俗通》雲：菖蒲放花，人得食之長年。
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