第十卷-草部下--澤瀉
草部下
澤瀉
去水曰瀉，如澤水之瀉也。根，味甘、鹹，氣寒，一雲平，無毒，入足太陽少陰經。治溼痺乳難，養五臟，益氣力，宣通水道，滲溼熱，行痰飲，止嘔吐瀉痢疝痛腳氣。《本經》雲：久服明目。扁鵲雲：多服昏目。何也？瀉伏水，去留垢，故明目。小便利，腎氣虛，故昏目。蓋用之中病則有功，多用過病則有損也。仲景八味丸用澤瀉，或謂接引眾藥，歸就腎經，夫地黃、山茱萸、丹皮、茯苓腎經之藥，附子、肉桂命門之藥，皆不待澤瀉之接引而後至也。蓋脾胃有溼熱，則頭重而目昏耳鳴。澤瀉滲去其溼，則熱亦隨去，而土氣得令，清氣上行，故澤瀉有養五臟，益氣力，治頭旋，耳目聰明之功。若久服則降令太過，清氣不升，安得不昏目耶。故腎氣丸用澤瀉者，取其瀉膀胱之邪氣，非引接也。古人用補藥必兼瀉邪，邪去則補藥得力，一闔一闢，此乃玄機妙理，不知此理，專一於補，其獲效者鮮矣。澤瀉葉味鹹，澤瀉實味甘，並性平，無毒。《別錄》言澤瀉葉及實強陰氣，久服令人無子。《日華子》言澤瀉催生，補女人血海，令人有子。既雲強陰何以令人無子，既能催生何以令人有子？蓋澤瀉同補藥，能逐下焦溼熱，邪氣既去，陰強海淨謂之有子可也。若久服則腎氣太洩，血海反寒，謂之無子可也。諸藥皆然，學者類而推之可矣。
澤瀉
去水曰瀉，如澤水之瀉也。根，味甘、鹹，氣寒，一雲平，無毒，入足太陽少陰經。治溼痺乳難，養五臟，益氣力，宣通水道，滲溼熱，行痰飲，止嘔吐瀉痢疝痛腳氣。《本經》雲：久服明目。扁鵲雲：多服昏目。何也？瀉伏水，去留垢，故明目。小便利，腎氣虛，故昏目。蓋用之中病則有功，多用過病則有損也。仲景八味丸用澤瀉，或謂接引眾藥，歸就腎經，夫地黃、山茱萸、丹皮、茯苓腎經之藥，附子、肉桂命門之藥，皆不待澤瀉之接引而後至也。蓋脾胃有溼熱，則頭重而目昏耳鳴。澤瀉滲去其溼，則熱亦隨去，而土氣得令，清氣上行，故澤瀉有養五臟，益氣力，治頭旋，耳目聰明之功。若久服則降令太過，清氣不升，安得不昏目耶。故腎氣丸用澤瀉者，取其瀉膀胱之邪氣，非引接也。古人用補藥必兼瀉邪，邪去則補藥得力，一闔一闢，此乃玄機妙理，不知此理，專一於補，其獲效者鮮矣。澤瀉葉味鹹，澤瀉實味甘，並性平，無毒。《別錄》言澤瀉葉及實強陰氣，久服令人無子。《日華子》言澤瀉催生，補女人血海，令人有子。既雲強陰何以令人無子，既能催生何以令人有子？蓋澤瀉同補藥，能逐下焦溼熱，邪氣既去，陰強海淨謂之有子可也。若久服則腎氣太洩，血海反寒，謂之無子可也。諸藥皆然，學者類而推之可矣。
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