第九卷-草部中--大戟
草部中
大戟
其根辛苦,戟人咽喉,故名。味苦、辛,氣寒,有毒。治蠱毒十二水,腹滿急痛,利大小便,天行黃病溫瘧,破癥結,墮胎孕,治癮疹風及風毒膹腫,並煮水日日熱淋取愈,蓋大戟、甘遂同為洩水之藥,溼熱者苦燥除之也。人身之有痰涎,隨氣升降,無處不到,入於心,則迷竅而成癲癇,妄言妄見。入於肺,則塞竅而成欬唾稠粘,喘急背冷。入於肝,則留伏蓄聚而成脅痛乾嘔,寒熱往來。入於經絡,則麻痺疼痛。入於筋骨,則頸項胸背、腰脅手足牽引隱痛。陳無擇《三因方》並以控涎丹主之,此乃治痰之本。痰之本,水也,溼也,得氣與火則凝滯而為痰,為飲,為涎,為涕,為癖。大戟能洩臟腑之水溼,甘遂能行經隧之水溼,白芥子能行皮裡膜外之痰氣,惟善用者能有功耳。錢仲陽謂:腎為真水,有補無瀉。而復雲痘瘡變黑歸腎一證,用百祥膏下之以瀉腎,惟用大戟一味,瀉其腑則髒自不實也。竊謂瀉腑之說似未必然,百祥之瀉腎,乃實則瀉其子也。大戟浸水,其色青綠,肝膽之藥也,故百祥膏又治吐青綠水。夫青綠者,少陽風木之色也。仲景亦云:心下痞滿,引脅下痛,乾嘔短氣者,十棗湯主之,其中亦用大戟。夫乾嘔脅痛,非肝膽之病乎。肝乃東方,宜瀉不宜補。潔古治變黑歸腎證,用宣風散代百祥膏,亦是瀉子之意。蓋毒勝火熾則水益涸,風挾火勢則土受虧,故津血內竭,不能化膿,而成青黑幹陷之證,瀉其風火之毒,所以救腎扶脾也。或曰脾虛腎旺,故瀉腎扶脾者,非也。腎之真水不可瀉,瀉其陷伏之邪毒爾。大戟之瀉腎,猶大黃、黃芩、黃連之瀉心,皆瀉邪熱也。瀉心所以補心,瀉腎所以救腎,邪熱退則真陰復矣。大戟生者,令人洩氣,薺苨湯解之,反甘草,用菖蒲解之,得棗即不損脾。
大戟
其根辛苦,戟人咽喉,故名。味苦、辛,氣寒,有毒。治蠱毒十二水,腹滿急痛,利大小便,天行黃病溫瘧,破癥結,墮胎孕,治癮疹風及風毒膹腫,並煮水日日熱淋取愈,蓋大戟、甘遂同為洩水之藥,溼熱者苦燥除之也。人身之有痰涎,隨氣升降,無處不到,入於心,則迷竅而成癲癇,妄言妄見。入於肺,則塞竅而成欬唾稠粘,喘急背冷。入於肝,則留伏蓄聚而成脅痛乾嘔,寒熱往來。入於經絡,則麻痺疼痛。入於筋骨,則頸項胸背、腰脅手足牽引隱痛。陳無擇《三因方》並以控涎丹主之,此乃治痰之本。痰之本,水也,溼也,得氣與火則凝滯而為痰,為飲,為涎,為涕,為癖。大戟能洩臟腑之水溼,甘遂能行經隧之水溼,白芥子能行皮裡膜外之痰氣,惟善用者能有功耳。錢仲陽謂:腎為真水,有補無瀉。而復雲痘瘡變黑歸腎一證,用百祥膏下之以瀉腎,惟用大戟一味,瀉其腑則髒自不實也。竊謂瀉腑之說似未必然,百祥之瀉腎,乃實則瀉其子也。大戟浸水,其色青綠,肝膽之藥也,故百祥膏又治吐青綠水。夫青綠者,少陽風木之色也。仲景亦云:心下痞滿,引脅下痛,乾嘔短氣者,十棗湯主之,其中亦用大戟。夫乾嘔脅痛,非肝膽之病乎。肝乃東方,宜瀉不宜補。潔古治變黑歸腎證,用宣風散代百祥膏,亦是瀉子之意。蓋毒勝火熾則水益涸,風挾火勢則土受虧,故津血內竭,不能化膿,而成青黑幹陷之證,瀉其風火之毒,所以救腎扶脾也。或曰脾虛腎旺,故瀉腎扶脾者,非也。腎之真水不可瀉,瀉其陷伏之邪毒爾。大戟之瀉腎,猶大黃、黃芩、黃連之瀉心,皆瀉邪熱也。瀉心所以補心,瀉腎所以救腎,邪熱退則真陰復矣。大戟生者,令人洩氣,薺苨湯解之,反甘草,用菖蒲解之,得棗即不損脾。
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