卷二--慢驚風(非搐、慢脾)
慢驚風一證,必得之吐瀉痢疾之後,或瘧後,痘後,大病後,(脾氣早虛)或兒稟虛寒,或生冷寒涼之過服,或金石攻削之傷陽,以致吐利(敗脾)肌冷(陽氣鬱遏),面色青黃淡白(氣血虛寒),口鼻氣冷(上寒),二便清白(下冷),鼻煽(虛火),眼半開半合,或昏睡露睛(神氣敗),乍寒乍熱(血少),或肢冷,或汗出如洗(陽虛表不固),手足抽掣(脾虛木侮),微搐(虛風),手撒不能握緊(脾乏),瘈瘲(血不榮筋),囟門陷(元氣不升),眼或斜泛(風引),或吐利完谷(無火),汗冷肢冰,牙關小急,哭不出聲,或喉中痰曳,或腹中時鳴,目視不見,或眼珠上泛,或角弓反張,大便瀉青,甚至虛火外溢,亦或大熱不退,唇焦裂出血,而與之冷水,終不能下嚥。以上各證,皆為脾胃大虛,元陽衰敗,肝木乘虛克之故。略兼風動之象,而實無一點火,無一點風,無一點驚。陳飛霞改為脾敗證,張景嶽謂之非風,《集成》謂之非搐爾。然近來患是證者,一見搐搦,仍以驚風名之(江南人謂之驚,自淮濟以北謂之風),而醫之庸庸者,亦不能辨其孰為急,孰為緩,倉卒定方,仍不脫洩火散風套子,而脾虛之慢風,遂一無生理矣。愚謂果然認定是慢證,必由脾胃虛寒,元陽將脫之惡證,即或有二便枯澀者,此由氣血大虛,無以滋榮而傳送也。有發熱煩躁者,此由陰極陽浮(陰盛於內,格陽於外),虛火散漫無依也。外假熱而內真寒,故一切清熱化痰,驅風鎮驚之藥,皆宜屏逐。先哲於微虛微瀉,脾胃不寒者,用五味異功散。陽氣虛寒者,理中湯主之。微搐者,合小建中湯或溫胃飲。氣虛多痰,六君子湯加乾薑,此其大略也。
慢驚風狀,其身寒,口氣冷者,火衰也;其搐而無力者,肝虛也;吐瀉肢冷,脾土衰也;昏睡露睛,神氣衰也。當溫補脾胃為主,錢乙黃土湯深合病情。(詳類驚風)
其治東都王氏子,因誤下成慢驚,身冷手搐,昏睡露睛,或目閉謂之,曰慢驚。不可利二便,利之則身冷目閉,攻之則失音,用益黃散加使君子即效。失音者,腎傷則氣不榮於舌本也,六味地黃丸補之,即能言,此等識見,近人焉知?
薛立齋治此證,因誤服抱龍丸,致目瞤痰盛,六君子加炮附子,間服補中益氣。若外虛熱而內真寒,用六君子湯加當歸,佐以鉤藤飲(平肝益土),或六君子加炮姜、木香。
按:《保嬰集》雲:凡元陽虧損,神氣昏憒者,切不可下痰,下之則難治,此宜灸百會穴即蘇。若已下痰,即不可灸,須切記。
馮鯨川謂慢脾風為脾陽衰憊之候,但舌不甚短,頭不甚低,尚可求生,速灸百會(在項心正中)、三里(兩足外)各二七壯,服附子理中湯三劑效。景嶽曰:此證為脾腎虛寒,故附子理中為聖藥。如元氣未脫之時,附子最效;將脫者,炮用之,或用理陰煎加附子,甚者四味回陽飲量服,輕者四君子加當歸、棗仁。
又按:慢脾風,即慢驚風之較重者,此元陽憊極之候,無暇論驚論風矣。若見證已具,而小兒尚能吮乳服藥,則脾胃中陽氣未亡,理中地黃湯一二劑即平。若脾土火虛大寒,勢極危困者,速宜逐寒平驚,愚曾有甲己真丹,量兒大小,服之自效。
芸谷曰:凡兒患慢風,面色必青,白眼多,斜視,半開半合,朦朧如睡,四肢抽搐而無力,手常撒或拳,而不緊急,口半開,或流涎,或口噤無聲,或時作掉眩,呼之不省,皆為慢驚大證,眾醫所心畏者。愚留心十餘年,見夫誤治風火痰而死者,不下百十人,即泥用溫補,因而不救者,亦歷歷在目,推原其故,始悟此證。先由脾土大傷,不能生金以制肝木,木乘土虛來侮,故風自內生,風愈盛則脾愈虛,脾愈虛則風愈盛,有漢賊不兩立之勢。昧者專逐風痰,重虛其脾,速之死也。然虛風內鼓,乳食不納,太陰已失運化之司,醫用大劑參、地、姜、附灌之,其如脾陽之不運,何是涼消固死,而溫補亦不免於死也?幸從名師遊,悟出一法,診兒兩手脈,若得左脈滑大或弦勁者,雖右脈微弱無神,不可專補脾氣,恐藥入不運,土極化木而死也,宜三分洩肝以祛風,七分溫脾以崇土。若左脈退一分,則減一分洩藥,加一分脾藥,理中湯以殭蠶、鉤藤之類佐之。若兩手脈皆濡緩,按之無力,外證元陽將脫者,附子理中湯生心之化,存乎其人。嘗執此法,以救小兒,三十年來全活者,不可勝計。間或佐以黃土湯,罨以硃蠍膏(詳上急驚),尤須日診二三度,隨其證之變化,酌量更方,庶幾於慢驚風一證,十中可保七八,未嘗非後生之幸也。
周連山子慢驚啼不出聲,痰迷心竅,乳食不入。一道人用藥塗母乳上,令吮之,痰在膈上者吐,下者利,即蘇而愈。賂得其方,真殭蠶七條,全蠍三個,硃砂、輕粉各一分研細也。
倪仲賢謂脾主意智之府也。兒受風,故昏騃不省,口不能出音,或食土炭者,脾喜燥也。疏風助脾則漸省,或以胃風湯加藿香、砂仁。
昌化胡虛臺善治慢脾風,自制益黃散,治小兒洩下青綠,四肢抽搐,眼張直視等候甚效。方用四君子湯去甘草,加扁豆(薑汁炒)、蓮肉、白芷梢、防風、全蠍、殭蠶、黃芪(各一錢)炮南星、天麻、冬瓜仁(各三錢)研勻,以冬瓜仁煎湯調下。
按:葉天士以此症列之吐瀉病類,力斥慢驚風三字,無一字不誤,因作脾虛木侮論治,可謂明通。《保嬰集》言急驚過服涼鎮敗脾,亦常變此,宜補脾養血,安心清肺制肝。立齋多用異功散加當歸,佐以鉤藤飲;如不效,則溫補脾陽,六君子加附子、炮姜、木香可也。
慢驚風狀,其身寒,口氣冷者,火衰也;其搐而無力者,肝虛也;吐瀉肢冷,脾土衰也;昏睡露睛,神氣衰也。當溫補脾胃為主,錢乙黃土湯深合病情。(詳類驚風)
其治東都王氏子,因誤下成慢驚,身冷手搐,昏睡露睛,或目閉謂之,曰慢驚。不可利二便,利之則身冷目閉,攻之則失音,用益黃散加使君子即效。失音者,腎傷則氣不榮於舌本也,六味地黃丸補之,即能言,此等識見,近人焉知?
薛立齋治此證,因誤服抱龍丸,致目瞤痰盛,六君子加炮附子,間服補中益氣。若外虛熱而內真寒,用六君子湯加當歸,佐以鉤藤飲(平肝益土),或六君子加炮姜、木香。
按:《保嬰集》雲:凡元陽虧損,神氣昏憒者,切不可下痰,下之則難治,此宜灸百會穴即蘇。若已下痰,即不可灸,須切記。
馮鯨川謂慢脾風為脾陽衰憊之候,但舌不甚短,頭不甚低,尚可求生,速灸百會(在項心正中)、三里(兩足外)各二七壯,服附子理中湯三劑效。景嶽曰:此證為脾腎虛寒,故附子理中為聖藥。如元氣未脫之時,附子最效;將脫者,炮用之,或用理陰煎加附子,甚者四味回陽飲量服,輕者四君子加當歸、棗仁。
又按:慢脾風,即慢驚風之較重者,此元陽憊極之候,無暇論驚論風矣。若見證已具,而小兒尚能吮乳服藥,則脾胃中陽氣未亡,理中地黃湯一二劑即平。若脾土火虛大寒,勢極危困者,速宜逐寒平驚,愚曾有甲己真丹,量兒大小,服之自效。
芸谷曰:凡兒患慢風,面色必青,白眼多,斜視,半開半合,朦朧如睡,四肢抽搐而無力,手常撒或拳,而不緊急,口半開,或流涎,或口噤無聲,或時作掉眩,呼之不省,皆為慢驚大證,眾醫所心畏者。愚留心十餘年,見夫誤治風火痰而死者,不下百十人,即泥用溫補,因而不救者,亦歷歷在目,推原其故,始悟此證。先由脾土大傷,不能生金以制肝木,木乘土虛來侮,故風自內生,風愈盛則脾愈虛,脾愈虛則風愈盛,有漢賊不兩立之勢。昧者專逐風痰,重虛其脾,速之死也。然虛風內鼓,乳食不納,太陰已失運化之司,醫用大劑參、地、姜、附灌之,其如脾陽之不運,何是涼消固死,而溫補亦不免於死也?幸從名師遊,悟出一法,診兒兩手脈,若得左脈滑大或弦勁者,雖右脈微弱無神,不可專補脾氣,恐藥入不運,土極化木而死也,宜三分洩肝以祛風,七分溫脾以崇土。若左脈退一分,則減一分洩藥,加一分脾藥,理中湯以殭蠶、鉤藤之類佐之。若兩手脈皆濡緩,按之無力,外證元陽將脫者,附子理中湯生心之化,存乎其人。嘗執此法,以救小兒,三十年來全活者,不可勝計。間或佐以黃土湯,罨以硃蠍膏(詳上急驚),尤須日診二三度,隨其證之變化,酌量更方,庶幾於慢驚風一證,十中可保七八,未嘗非後生之幸也。
周連山子慢驚啼不出聲,痰迷心竅,乳食不入。一道人用藥塗母乳上,令吮之,痰在膈上者吐,下者利,即蘇而愈。賂得其方,真殭蠶七條,全蠍三個,硃砂、輕粉各一分研細也。
倪仲賢謂脾主意智之府也。兒受風,故昏騃不省,口不能出音,或食土炭者,脾喜燥也。疏風助脾則漸省,或以胃風湯加藿香、砂仁。
昌化胡虛臺善治慢脾風,自制益黃散,治小兒洩下青綠,四肢抽搐,眼張直視等候甚效。方用四君子湯去甘草,加扁豆(薑汁炒)、蓮肉、白芷梢、防風、全蠍、殭蠶、黃芪(各一錢)炮南星、天麻、冬瓜仁(各三錢)研勻,以冬瓜仁煎湯調下。
按:葉天士以此症列之吐瀉病類,力斥慢驚風三字,無一字不誤,因作脾虛木侮論治,可謂明通。《保嬰集》言急驚過服涼鎮敗脾,亦常變此,宜補脾養血,安心清肺制肝。立齋多用異功散加當歸,佐以鉤藤飲;如不效,則溫補脾陽,六君子加附子、炮姜、木香可也。
同书章节
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- 卷二--芸穀子幼科指掌賦上
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- 卷二--驚風辨略
- 卷二--卒驚風
- 卷二--類驚風
- 卷二--急驚風(搐搦、喎斜、瘈瘲、反張)
- 卷二--慢驚風(非搐、慢脾)
- 卷二寒熱門--惡寒
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- 卷三--小兒傷風
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- 卷八 補虛方--四物湯
- 卷八 補虛方--加味四物湯