卷一小兒病略--望色
一看面
經曰:黃赤為熱,白為寒,青黑為痛。故小兒有病,令抱至無風處,望其面色青白者,為寒,為陰邪;黃赤者,為熱,為陽盛;青為肝邪,為風,為心腹疼痛,為客忤胎驚,為內風搐搦,為心膽受病,又為木邪侮脾傷胃,外為嘔吐洩瀉,中土虛寒。○白為氣虛,甚則氣脫,為脾肺不足,為陽虛無火,為慢脾。白兼青,為慢驚已成,為洩瀉腹痛。○赤為痰火上衝,為傷寒熱證,為急驚躁擾,為口渴心煩,為陽邪喘促,為二便閉結,為外感發熱,為痘疹初起,為癰瘡痰毒,皆偏於陽者。○黑為陰寒,為沉痛,為中惡,為四逆厥顛。黑甚為病篤難治。○黃為食積,為痞塊,為五疳,為溼熱,為寒溼,為痺,為黃疸,為胸滿,為肚脹,為水腫。黃中兼白,為脾氣虛寒,飲食內滯;黃中兼赤,為脾胃溼熱,為心脾積熱,為疳蝕,為嗜食,為消渴,為瘡瘍;黃兼青,為虛痛,為脾虛作瀉,為木強克土,多怒多啼,飲食少思,多病纏綿,其究為慢驚慢脾。此面上五色之大略也。
愚按:小兒有病,脈息難憑,全恃察色一法,以定吉凶順逆。蓋五臟六腑之精華,皆發見於面也。錢氏仲陽雲:左頰,知肝、東方、木、青龍也;右頰,知肺、西方、金、白虎也;鼻樑,知脾、中央、土、勾陳螣蛇也;上額,知心、南方、火、朱雀也;下額,知腎、北方、水、元武也。此五嶽本色如是,當視其來生來克之色而消息,以斷各證之順逆。雲凡兒病面色青蒼不澤,多主肝脾不和,胸腹四肢疼痛也。黃為宿食不消,大便不利;黃而光潤者,溼熱多痰也。若久病轉黃,是為欲愈。又凡小兒病起滿面微紅,呼吸氣粗者,外感風寒或風熱也,急散之。面色淡黃,為氣弱。枯白,為血虛。黑者,腎之本色,五官皆忌見此。若黑而無神無採,色如菸灰煤土者,皆為火絕變炭之狀。若太陽耳際及環口諸處,色見枯黑者,腎絕也,不治。大人亦然,小兒尤驗。
二看額
南方離火之位,心之應也,色宜微赤有神。黑為水氣凌心,亦主溼痰入心包絡。色青者,難治。色晦,主陰寒。
三看闕庭
兩眉之間曰闕,顏曰庭。此二處光澤,為傷風。若晦滯無光彩、外見時邪者,傷寒也。
顏者,正面之謂,喜紅黃白潤,忌見青黑枯焦。《秘書苑》謂面熱者胃熱,面冷者胃寒,俗工所不知也,但愚試之多驗。
四看眉
法見前篇,《幼科金彈》曰:兩眉梢外側,名曰方廣。一見灰黑,亦主陰寒痰滯。
五看目
大略已詳前篇。又按:目者,肝之竅也。經曰:目得血而能視。小兒血氣充足,則雙目炯炯,黑白分明,智慧於此見,福澤於此卜焉。若診病兒當主前篇分斷。○按:《內經》言病人目睛不了了,呼吸無力,氣短促而冷者,陰證也。若是陽證,則目睛瞭然,眼亦常開,見人不懼。成無己謂外感病邪未入裡,則眼明如常。若或黃或赤,則邪傳裡矣。至於昏瞀不明,則邪火內爍,真水將枯,急下之。二說皆為平人辨症,小兒亦不異是。
愚又按:兒病白輪青色為肝風,赤為肝火,黃為溼熱。脾虛則目喜閉,肝強則目常開,夜不瞑者,膽火也。眼開為陽邪,眼閉為陰證。其有戴眼而上視者,太陽經(系連兩目上弦)風邪欲作驚搐也。勇視而轉睛者,風也。直視不轉睛者,肝將絕也。橫目斜視者,風火喎斜之類也。傷寒病目瞑,欲衄血也。雙目圓睜,欲作痙也。目視無光,或如土色,飲食不入,死證也。眼胞忽陷下者,髒氣絕也。目赤多眵者,脾熱肝膽風火盛也。眵乾硬,為肝氣實;眵膠粘,為肝氣虛也。淚冷,為寒傷肝;淚熱者,肝火夾風也。此以目辨症,而小兒之病情十得其五矣。
六看鼻
鼻為中嶽,土星也。故鼻之準頭屬脾,鼻孔屬肺。凡鼻色宜明亮,赤者氣熱,白者氣虛,青主腹疼,黃為溼熱,或胸有積痰;微黑為痰飲,黑而腹不痛,為水氣。黑如煤者死,黑色入口鼻耳者,三日死。鼻白,為亡血。病人準頭獨見白色者,脾敗也。又以紅燥為脾熱,燥黃為脾敗。
鼻孔屬肺,所謂鼻開竅於肺也。小兒鼻孔乾燥,為肺火。黑如煤,為陽毒熱深也。鼻出冷氣,黑而潤,陰毒也。傷寒病鼻孔乾燥,為邪熱入胃肌肉之分也。流清涕者,寒也。鼻塞者,風入肺也。塞而多濁涕者,風熱也。鼾睡呼吸,風溫病也。
凡鼻中呼吸氣粗有聲,或急猛者,外感邪盛也。若出入輕緩,綿綿無力,為內傷虛寒。又凡呼吸之間,吸入氣促者,病在肝腎,陰虛故陽氣獨升,上而不下也,先治上焦。呼氣遲者,病在心肺,陽虛隨陰氣下陷,不能驟升也,先治下焦。大人病亦如此。
鼻孔煽張,俗稱鼻扇。仲景雲肺氣將絕也。然亦有傷寒夾食,致鼻如煙煤而欲煽者。喻嘉言以理中湯運而吐之,繼以玄明粉等攻之。愚少時治邵氏兒食積便閉,鼻黑煽張,眾醫皆雲肺絕,愚以為大腸與肺為表裡,胃脘居肺之下,此兒食滯已久,腸胃中一團燥熱,上燻肺位,鼻乃肺之竅,安得不像灶突而為扇耶?
七看顴骨
小兒外感風邪,顴腮多見微紅色,若病內傷,或病久而兩顴鮮紅,忽現忽隱者,戴陽證也。真陰下竭,逼陽上行。張景嶽所謂假火證也,不可概以色赤為熱。近見傷寒傷風,亦皆有戴陽者,治法不可不慎。顴色黑,為腎虛。
八看耳
腎竅也。小兒兩耳紅潤者吉,枯黑者兇,腴潤有光,輪廓分明,主貴主壽,以腎氣足也。枯焦,為腎虛多夭;薄而白,或青或黑,皆逆候。風寒外感發熱,兩耳多見紅色。新睡初起,耳亦見赤,不可不辨。《內經》雲:冬不藏精,春必病溫。故天行溫熱,及四時瘟疫,傳感初起,耳必先見紅赤色,以腎精先竭,水不制火也。○小兒外感寒熱,或頭痛咳嗽,當嚮明看小兒兩耳後,如有紅縷者,痘疹之兆也。耳鳴者,腎氣不和也。耳膿耳聤腫痛,腎火上衝也。○小兒耳高於眉,主清貴;低者,主愚賤。耳大而貼肉者,主富貴;有能長而垂珠者,主福壽;短小薄,皆不吉。
九看舌苔
舌為心之苗,以紅紫為心熱,淡白為虛寒,黑腫為心火熾極,青為肝膽風邪。外感發熱,舌上潤澤無苔,則邪尚在表;一見白苔,為邪傳少陽。若苔黃乾燥,則邪熱入裡而爍津矣。焦黑為火極成炭,腎水將竭也。急下存津。舌法應爾。
藍苔為寒,紫苔為熱,白滑為痰;白如礬鹼厚而膩,為溼溫;黃濁為胃中積滯。舌尖紅為心火盛,舌邊紅為暑熱;淡黃而潤,為溼熱;枯黑生芒,為火毒。
愚按:方書雜證辨舌之法甚多,若小兒諸病,則但以舌觀心而已。故凡苔燥黃赤,腫脹浮大,及重舌木舌等證,皆為心脾熱極。至如舌捲舌強,舌短縮,或出口外之類,皆屬危證,幼科亦少見此。
十看唇口
脾竅在口唇者,脾之外候也。紅紫為熱,淡白為寒,青黑色為痛,或中惡受毒,為脾氣絕。○小兒唇若塗硃,貴相也。口赤或腫,肌肉火盛也(胃火)。口氣酸臭,食積脾胃熱也。口內糜爛,亦脾胃溼熱之所蒸。且有屬心小腸火盛者,導赤散主之(寒涼方見後)。色青黑,為肝邪,為陰寒內盛。環口黧黑,或張口氣直,或如魚口喁喁,及口唇蠕動不止,氣出不返,皆危證也。○口渴,為胃熱;口燥咽乾,為腎熱,二者以消水不消水,飲冷與飲熱分虛實也。口苦為肝膽火,口甜為脾熱,口淡為脾虛。吞吐酸水者,若非肝火,即胃熱所致。
小兒口噤難開,牙關緊急,風火痰也。主急驚天吊,臍風撮口,為痙為厥,為客忤,為中惡中寒,癲癇之類。當用烏梅擦牙,通關散搐鼻乃開。○口向右扯者,肝風也;向左扯者,脾有痰也。口疳,脾胃積火也。鵝口,風熱也。
十一看腮頤頰
左頰屬肝,右頰屬肺,青白為寒,紅紫為熱。○小兒兩腮如桃花色,吉徵也。亦忌見黯黑,及青灰塵埃色。兩頤者,腎位也。枯黃為土克水。流涎者,脾受寒也。頰車骨屬胃。
十二看牙齒
齒者,骨之餘,腎所屬也。小兒八歲換牙,女子七歲換牙,非病也。上牙床屬大腸,下牙床屬胃,故牙齦紅腫熱也。破爛,陽明溼火也。多食肥甘油炙,致牙齦黑腐臭穢者,疳蝕也。破鼻穿腮,三五日即不可救者,走馬牙疳也。
以上十二法,皆從面色分辨,一望可知,最易而最顯也,如能循序,一一察之,臟腑不可見,而已如見矣。
經曰:黃赤為熱,白為寒,青黑為痛。故小兒有病,令抱至無風處,望其面色青白者,為寒,為陰邪;黃赤者,為熱,為陽盛;青為肝邪,為風,為心腹疼痛,為客忤胎驚,為內風搐搦,為心膽受病,又為木邪侮脾傷胃,外為嘔吐洩瀉,中土虛寒。○白為氣虛,甚則氣脫,為脾肺不足,為陽虛無火,為慢脾。白兼青,為慢驚已成,為洩瀉腹痛。○赤為痰火上衝,為傷寒熱證,為急驚躁擾,為口渴心煩,為陽邪喘促,為二便閉結,為外感發熱,為痘疹初起,為癰瘡痰毒,皆偏於陽者。○黑為陰寒,為沉痛,為中惡,為四逆厥顛。黑甚為病篤難治。○黃為食積,為痞塊,為五疳,為溼熱,為寒溼,為痺,為黃疸,為胸滿,為肚脹,為水腫。黃中兼白,為脾氣虛寒,飲食內滯;黃中兼赤,為脾胃溼熱,為心脾積熱,為疳蝕,為嗜食,為消渴,為瘡瘍;黃兼青,為虛痛,為脾虛作瀉,為木強克土,多怒多啼,飲食少思,多病纏綿,其究為慢驚慢脾。此面上五色之大略也。
愚按:小兒有病,脈息難憑,全恃察色一法,以定吉凶順逆。蓋五臟六腑之精華,皆發見於面也。錢氏仲陽雲:左頰,知肝、東方、木、青龍也;右頰,知肺、西方、金、白虎也;鼻樑,知脾、中央、土、勾陳螣蛇也;上額,知心、南方、火、朱雀也;下額,知腎、北方、水、元武也。此五嶽本色如是,當視其來生來克之色而消息,以斷各證之順逆。雲凡兒病面色青蒼不澤,多主肝脾不和,胸腹四肢疼痛也。黃為宿食不消,大便不利;黃而光潤者,溼熱多痰也。若久病轉黃,是為欲愈。又凡小兒病起滿面微紅,呼吸氣粗者,外感風寒或風熱也,急散之。面色淡黃,為氣弱。枯白,為血虛。黑者,腎之本色,五官皆忌見此。若黑而無神無採,色如菸灰煤土者,皆為火絕變炭之狀。若太陽耳際及環口諸處,色見枯黑者,腎絕也,不治。大人亦然,小兒尤驗。
二看額
南方離火之位,心之應也,色宜微赤有神。黑為水氣凌心,亦主溼痰入心包絡。色青者,難治。色晦,主陰寒。
三看闕庭
兩眉之間曰闕,顏曰庭。此二處光澤,為傷風。若晦滯無光彩、外見時邪者,傷寒也。
顏者,正面之謂,喜紅黃白潤,忌見青黑枯焦。《秘書苑》謂面熱者胃熱,面冷者胃寒,俗工所不知也,但愚試之多驗。
四看眉
法見前篇,《幼科金彈》曰:兩眉梢外側,名曰方廣。一見灰黑,亦主陰寒痰滯。
五看目
大略已詳前篇。又按:目者,肝之竅也。經曰:目得血而能視。小兒血氣充足,則雙目炯炯,黑白分明,智慧於此見,福澤於此卜焉。若診病兒當主前篇分斷。○按:《內經》言病人目睛不了了,呼吸無力,氣短促而冷者,陰證也。若是陽證,則目睛瞭然,眼亦常開,見人不懼。成無己謂外感病邪未入裡,則眼明如常。若或黃或赤,則邪傳裡矣。至於昏瞀不明,則邪火內爍,真水將枯,急下之。二說皆為平人辨症,小兒亦不異是。
愚又按:兒病白輪青色為肝風,赤為肝火,黃為溼熱。脾虛則目喜閉,肝強則目常開,夜不瞑者,膽火也。眼開為陽邪,眼閉為陰證。其有戴眼而上視者,太陽經(系連兩目上弦)風邪欲作驚搐也。勇視而轉睛者,風也。直視不轉睛者,肝將絕也。橫目斜視者,風火喎斜之類也。傷寒病目瞑,欲衄血也。雙目圓睜,欲作痙也。目視無光,或如土色,飲食不入,死證也。眼胞忽陷下者,髒氣絕也。目赤多眵者,脾熱肝膽風火盛也。眵乾硬,為肝氣實;眵膠粘,為肝氣虛也。淚冷,為寒傷肝;淚熱者,肝火夾風也。此以目辨症,而小兒之病情十得其五矣。
六看鼻
鼻為中嶽,土星也。故鼻之準頭屬脾,鼻孔屬肺。凡鼻色宜明亮,赤者氣熱,白者氣虛,青主腹疼,黃為溼熱,或胸有積痰;微黑為痰飲,黑而腹不痛,為水氣。黑如煤者死,黑色入口鼻耳者,三日死。鼻白,為亡血。病人準頭獨見白色者,脾敗也。又以紅燥為脾熱,燥黃為脾敗。
鼻孔屬肺,所謂鼻開竅於肺也。小兒鼻孔乾燥,為肺火。黑如煤,為陽毒熱深也。鼻出冷氣,黑而潤,陰毒也。傷寒病鼻孔乾燥,為邪熱入胃肌肉之分也。流清涕者,寒也。鼻塞者,風入肺也。塞而多濁涕者,風熱也。鼾睡呼吸,風溫病也。
凡鼻中呼吸氣粗有聲,或急猛者,外感邪盛也。若出入輕緩,綿綿無力,為內傷虛寒。又凡呼吸之間,吸入氣促者,病在肝腎,陰虛故陽氣獨升,上而不下也,先治上焦。呼氣遲者,病在心肺,陽虛隨陰氣下陷,不能驟升也,先治下焦。大人病亦如此。
鼻孔煽張,俗稱鼻扇。仲景雲肺氣將絕也。然亦有傷寒夾食,致鼻如煙煤而欲煽者。喻嘉言以理中湯運而吐之,繼以玄明粉等攻之。愚少時治邵氏兒食積便閉,鼻黑煽張,眾醫皆雲肺絕,愚以為大腸與肺為表裡,胃脘居肺之下,此兒食滯已久,腸胃中一團燥熱,上燻肺位,鼻乃肺之竅,安得不像灶突而為扇耶?
七看顴骨
小兒外感風邪,顴腮多見微紅色,若病內傷,或病久而兩顴鮮紅,忽現忽隱者,戴陽證也。真陰下竭,逼陽上行。張景嶽所謂假火證也,不可概以色赤為熱。近見傷寒傷風,亦皆有戴陽者,治法不可不慎。顴色黑,為腎虛。
八看耳
腎竅也。小兒兩耳紅潤者吉,枯黑者兇,腴潤有光,輪廓分明,主貴主壽,以腎氣足也。枯焦,為腎虛多夭;薄而白,或青或黑,皆逆候。風寒外感發熱,兩耳多見紅色。新睡初起,耳亦見赤,不可不辨。《內經》雲:冬不藏精,春必病溫。故天行溫熱,及四時瘟疫,傳感初起,耳必先見紅赤色,以腎精先竭,水不制火也。○小兒外感寒熱,或頭痛咳嗽,當嚮明看小兒兩耳後,如有紅縷者,痘疹之兆也。耳鳴者,腎氣不和也。耳膿耳聤腫痛,腎火上衝也。○小兒耳高於眉,主清貴;低者,主愚賤。耳大而貼肉者,主富貴;有能長而垂珠者,主福壽;短小薄,皆不吉。
九看舌苔
舌為心之苗,以紅紫為心熱,淡白為虛寒,黑腫為心火熾極,青為肝膽風邪。外感發熱,舌上潤澤無苔,則邪尚在表;一見白苔,為邪傳少陽。若苔黃乾燥,則邪熱入裡而爍津矣。焦黑為火極成炭,腎水將竭也。急下存津。舌法應爾。
藍苔為寒,紫苔為熱,白滑為痰;白如礬鹼厚而膩,為溼溫;黃濁為胃中積滯。舌尖紅為心火盛,舌邊紅為暑熱;淡黃而潤,為溼熱;枯黑生芒,為火毒。
愚按:方書雜證辨舌之法甚多,若小兒諸病,則但以舌觀心而已。故凡苔燥黃赤,腫脹浮大,及重舌木舌等證,皆為心脾熱極。至如舌捲舌強,舌短縮,或出口外之類,皆屬危證,幼科亦少見此。
十看唇口
脾竅在口唇者,脾之外候也。紅紫為熱,淡白為寒,青黑色為痛,或中惡受毒,為脾氣絕。○小兒唇若塗硃,貴相也。口赤或腫,肌肉火盛也(胃火)。口氣酸臭,食積脾胃熱也。口內糜爛,亦脾胃溼熱之所蒸。且有屬心小腸火盛者,導赤散主之(寒涼方見後)。色青黑,為肝邪,為陰寒內盛。環口黧黑,或張口氣直,或如魚口喁喁,及口唇蠕動不止,氣出不返,皆危證也。○口渴,為胃熱;口燥咽乾,為腎熱,二者以消水不消水,飲冷與飲熱分虛實也。口苦為肝膽火,口甜為脾熱,口淡為脾虛。吞吐酸水者,若非肝火,即胃熱所致。
小兒口噤難開,牙關緊急,風火痰也。主急驚天吊,臍風撮口,為痙為厥,為客忤,為中惡中寒,癲癇之類。當用烏梅擦牙,通關散搐鼻乃開。○口向右扯者,肝風也;向左扯者,脾有痰也。口疳,脾胃積火也。鵝口,風熱也。
十一看腮頤頰
左頰屬肝,右頰屬肺,青白為寒,紅紫為熱。○小兒兩腮如桃花色,吉徵也。亦忌見黯黑,及青灰塵埃色。兩頤者,腎位也。枯黃為土克水。流涎者,脾受寒也。頰車骨屬胃。
十二看牙齒
齒者,骨之餘,腎所屬也。小兒八歲換牙,女子七歲換牙,非病也。上牙床屬大腸,下牙床屬胃,故牙齦紅腫熱也。破爛,陽明溼火也。多食肥甘油炙,致牙齦黑腐臭穢者,疳蝕也。破鼻穿腮,三五日即不可救者,走馬牙疳也。
以上十二法,皆從面色分辨,一望可知,最易而最顯也,如能循序,一一察之,臟腑不可見,而已如見矣。
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- 卷七 和裡方--排氣飲
- 卷七 和裡方--《集成》肥兒丸
- 卷七 和裡方--四味肥兒丸
- 卷七 和裡方--大肥兒丸
- 卷七 和裡方--枳術丸
- 卷七 和裡方--消積丸
- 卷七 和裡方--塌氣丸
- 卷七 和裡方--調中散
- 卷七 和裡方--蟾蜍丸
- 卷七 和裡方--鉤藤飲
- 卷七 和裡方--天麻丸
- 卷七 和裡方--潤腸丸
- 卷七 和裡方--葛花解酲湯
- 卷七 和裡方--小半夏加茯苓湯
- 卷七 和裡方--苓桂術甘湯
- 卷七 和裡方--蘇子降氣湯
- 卷七 和裡方--溫膽湯
- 卷七 和裡方--旋覆代赭湯
- 卷七 和裡方--蘇合香丸
- 卷七 和裡方--活絡丹
- 卷七 祛寒方--理中湯
- 卷七 祛寒方--附子理中湯
- 卷七 祛寒方--理中地黃湯
- 卷七 祛寒方--理陰煎
- 卷七 祛寒方--四味回陽飲
- 卷七 祛寒方--四逆湯
- 卷七 祛寒方--白通湯
- 卷七 祛寒方--附子散
- 卷七 祛寒方--姜附湯
- 卷七 祛寒方--附子乾薑甘草湯
- 卷七 祛寒方--六君子加炮薑湯
- 卷七 祛寒方--參姜飲
- 卷七 祛寒方--真武湯
- 卷七 祛寒方--溫胃飲
- 卷七 祛寒方--胃關煎
- 卷七 祛寒方--養中煎
- 卷七 祛寒方--聖術煎
- 卷七 祛寒方--當歸散
- 卷七 祛寒方--保童丸
- 卷七 祛寒方--燒脾散
- 卷七 祛寒方--逐寒蕩驚湯
- 卷七 祛寒方--茱萸內消丸
- 卷七 祛寒方--至聖丹
- 卷七 祛寒方--益智散
- 卷七 祛寒方--理中安蛔丸
- 卷七 祛寒方--四神丸
- 卷七 祛寒方--附子粳米湯
- 卷七 祛寒方--七香餅子
- 卷七 祛寒方--戊己丸
- 卷七 祛寒方--萆薢分清飲
- 卷七 洩熱方--白虎湯
- 卷七 洩熱方--白虎加人參湯
- 卷七 洩熱方--蒼朮白虎湯
- 卷七 洩熱方--竹葉石膏湯
- 卷七 洩熱方--瀉白散
- 卷七 洩熱方--導赤散
- 卷七 洩熱方--瀉青丸
- 卷七 洩熱方--龍膽湯
- 卷七 洩熱方--龍膽瀉肝湯
- 卷七 洩熱方--涼驚丸
- 卷七 洩熱方--蘆薈丸
- 卷七 洩熱方--柴胡清肝散
- 卷七 洩熱方--羚羊角散
- 卷七 洩熱方--清心蓮子飲
- 卷七 洩熱方--甘草瀉心湯
- 卷七 洩熱方--瀉黃散
- 卷七 洩熱方--涼膈散
- 卷七 洩熱方--集聖丸
- 卷七 洩熱方--清胃飲
- 卷七 洩熱方--六一散
- 卷七 洩熱方--益元散
- 卷七 洩熱方--生地黃湯
- 卷七 洩熱方--生津四物湯
- 卷七 洩熱方--犀角地黃湯
- 卷七 洩熱方--四生飲
- 卷七 洩熱方--鎮東丸
- 卷七 洩熱方--徵西丸
- 卷七 洩熱方--清寧散
- 卷七 洩熱方--地黃清肺飲
- 卷七 洩熱方--紫雪
- 卷七 洩熱方--蓮花飲
- 卷七 洩熱方--黃連解毒丸
- 卷七 洩熱方--加減大連翹湯
- 卷七 洩熱方--雄黃散
- 卷七 洩熱方--黃芩湯
- 卷七 洩熱方--四順清涼飲
- 卷七 洩熱方--八正散
- 卷七 洩熱方--海金沙散
- 卷七 洩熱方--硃砂安神丸
- 卷七 洩熱方--地骨皮散
- 卷七 洩熱方--左金丸
- 卷七 洩熱方--牛黃清心丸
- 卷七 洩熱方--三豆飲
- 卷七 洩熱方--甘露飲
- 卷七 洩熱方--馬鳴散
- 卷七 洩熱方--梔子豉湯
- 卷七 洩熱方--雪梨漿
- 卷八 補虛方--四君子湯
- 卷八 補虛方--五味異功散
- 卷八 補虛方--六君子湯
- 卷八 補虛方--五君子煎
- 卷八 補虛方--人參五味子湯
- 卷八 補虛方--人參散
- 卷八 補虛方--獨參湯
- 卷八 補虛方--團參散
- 卷八 補虛方--參附湯
- 卷八 補虛方--人參養營湯
- 卷八 補虛方--人參當歸散
- 卷八 補虛方--人參建中湯
- 卷八 補虛方--補中益氣湯
- 卷八 補虛方--升麻湯
- 卷八 補虛方--歸脾湯
- 卷八 補虛方--參苓白朮散
- 卷八 補虛方--七味白朮散
- 卷八 補虛方--六神丸
- 卷八 補虛方--逍遙散
- 卷八 補虛方--加味逍遙散
- 卷八 補虛方--生脈散
- 卷八 補虛方--生脈四君子湯
- 卷八 補虛方--調元生脈散
- 卷八 補虛方--安神丸
- 卷八 補虛方--秘旨安神丸
- 卷八 補虛方--茯神湯
- 卷八 補虛方--七福飲
- 卷八 補虛方--麥冬飲子
- 卷八 補虛方--黃芪固真湯
- 卷八 補虛方--四物湯
- 卷八 補虛方--加味四物湯