卷六--論痛第五十三

《黃帝內經靈樞集註》 · 清·張志聰

黃帝問於少俞曰。筋骨之強弱。肌肉之堅脆。皮膚之濃薄。腠理之疏密。各下同。其於針石火之痛如何。腸胃之濃薄堅脆亦不等。其於毒藥何如。願盡聞之。少俞曰。人之骨強筋弱肉緩皮膚濃者耐痛。其於針石之痛。火亦然。黃帝曰：其耐火者。何以知之？少俞答曰：加以黑色而美骨者耐火。黃帝曰：其不耐針石之痛者。何以知之？少俞曰。堅肉薄皮者。不耐針石之痛。於火亦然。（熱同）

此承上文復申明人之皮肉筋骨，皆藉少陰陽明之所資生而資養者也。少陰秉先天之精氣。陽明化水谷之精微。是以筋骨之強弱。肌肉之堅脆。皮膚之濃薄。腠理之疏密，皆秉氣於少陰陽明者也。黑色而美骨者。少陰之血氣盛也。肉緩皮膚濃者。陽明之血氣盛也。莫子曰：腎為水髒，故少陰之氣盛者。能耐火。陽明秉秋金之氣，故氣弱則不能耐針石火矣。

黃帝曰：人之病。或同時而傷。或易已。或難已。其故何如。少俞曰。同時而傷。其身多熱者易已。多寒者難已。

此分論少陰之氣。少陰者。至陰也，而為生氣之原，故其身多熱者。少陰之生氣盛也。多寒者。少陰之生氣虛也。人之形氣。生於後天之水谷。始於先天之陰陽。形氣盛則邪散。形氣虛則邪留。是以病之難易已者。由少陰生氣之盛衰也。朱氏曰：少陰先天之精氣。藉後天水谷以資培。兩火併合，故曰陽明。陽明秉燥熱之氣者也。其身多熱者。少陰之氣盛也。少陰之氣盛。受陽明之所資也。此節論少陰受陽明之氣以資培。下節論陽明受少陰之氣以合化。

黃帝曰：人之勝毒。何以知之？少俞曰。胃濃色黑。大骨及肥者，皆勝毒，故其瘦而薄胃者，皆不勝毒也。（勝平聲）

此復論少陰與陽明之相合也。陽明居中土。主受納水谷。藉少陰之氣上升。戊癸相合。化大火土之氣，而後能蒸泌水谷之精微。是以胃濃色黑。大骨及肥者。少陰陽明之氣並盛，故皆能勝毒。倪氏曰。中下二焦。互相資生。然後筋骨強堅。肌肉豐濃。此注與素問厥論合看。

卷六--論痛第五十三

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