三十卷會通類--十、運氣

《類經》 · 明·張介賓

帝曰：寒暑燥溼風火，在人合之奈何？其於萬物何以生化？
岐伯曰：東方生風，風生木。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，化生氣。神在天為風，在地為木。其性為暄，其德為和，其用為動，其色為蒼，其化為榮，其蟲毛，其政為散，其令宣發，其變摧拉，其眚為隕。南方生熱，熱生火。中央生溼，溼生土。西方生燥，燥生金。北方生寒，寒生水。五氣更立，各有所先，非其位則邪，當其位則正。

帝曰：病之生變何如？
岐伯曰：氣相得則微，不相得則甚。

帝曰：主歲何如？
岐伯曰：氣有餘，則制己所勝而侮所不勝；其不及，則己所不勝侮而乘之，己所勝輕而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡於畏也。

帝曰：善。（見藏象類六。）

天運當以日光明。（疾病五。）

天溫日明，則人血淖液而衛氣浮，故血易瀉，氣易行；天寒日陰，則人血凝泣而衛氣沉。月始生，則血氣始精，衛氣始行；月郭滿，則血氣實，肌肉堅；月郭空，則肌肉減，經絡虛，衛氣去，形獨居。是以因天時而調血氣也。星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以候八風之虛邪以時至是也。四時者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時調之也，八正之虛邪，而避之勿犯也。以身之虛，而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五臟，工候救之，弗能傷也，故曰天忌不可不知也。（針刺十三。）

必先歲氣，無伐天和。（論治十一。）

化不可代，時不可違。（論治十二。）

百病之氣，一日分為四時。（疾病二十三。）

陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。（疾病五。）

人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血氣積，肌肉充，皮膚致，毛髮堅，腠理，煙垢著。當是之時，雖遇賊風，其入淺不深。至其月郭空，則海水東盛，人氣血虛，其衛氣去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛髮殘，腠理薄，煙垢落。當是之時，遇賊風則其入深，其病患也卒暴。（運氣三十六。）

陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞鳴，天之陰，陰中之陰也；雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。（陰陽五。）

日中而陽隴為重陽，夜半而陰隴為重陰。夜半為陰隴，夜半後而為陰衰，平旦陰盡而陽受氣矣。日中為陽隴，日西為陽衰，日入陽盡而陰受氣矣。夜半而大會，萬民皆臥，命曰合陰。（經絡二十三。）

天週二十八宿，宿三十六分。（經絡二十六。）

歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。天週二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴為緯，虛張為經。房至畢為陽，昴至尾為陰，陽主晝，陰主夜。日行一舍，人氣行一週與十分身之八。（經絡二十五。）

春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實，此夏氣之應，養長之道也。逆之則傷心，秋為瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飧洩，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，此冬氣之應，養藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。（攝生四。）

彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒。春應中規，夏應中矩，秋應中衡，冬應中權。是故冬至四十五日，陽氣微上，陰氣微下；夏至四十五日，陰氣微上，陽氣微下，陰陽有時，與脈為期。（脈色九。）

大小月三百六十日成一歲，人亦應之。生因春，長因夏，收因秋，藏因冬，失常則天地四塞。（經絡二十九。）

所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。（疾病類二十七。）

春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。（疾病三十四。）

藏主冬，色主春，時主夏，音主長夏，味主秋。（針刺十七。）

春氣在經脈，夏氣在孫絡，長夏氣在肌肉，秋氣在皮膚，冬氣在骨髓中。

帝曰：餘願聞其故。
岐伯曰：春者，天氣始開，地氣始洩，凍解冰釋，水行經通，故人氣在脈。夏者，經滿氣溢，入孫絡受血，皮膚充實。長夏者，經絡皆盛，內溢肌中。秋者，天氣始收，腠理閉塞，皮膚引急。冬者蓋藏，血氣在中，內著骨髓，通於五臟。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化，不可為度。（針刺十九。）

春氣在毛，夏氣在皮膚，秋氣在分肉，冬氣在筋骨。（針刺十八。）

正月二月，天氣始方，人氣在肝。三月四月，天氣正方，地氣定發，人氣在脾。五月六月，天氣盛，地氣高，人氣在頭。七月八月，陰氣始殺，人氣在肺。九月十月，陰氣始冰，地氣始閉，人氣在心。十一月十二月，冰復，地氣合，人氣在腎。（針刺十九。）

東方之域，天地之所始生也。西方者，金玉之域，砂石之處，天地之所收引也。北方者，天地所閉藏之域也。南方者，天地所長養，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也。中央者，其地平以溼，天地所以生萬物也眾。（論治九。）

身形應九野。天忌。（經絡三十五。）

逆春氣，則少陽不生，肝氣內變。逆夏氣，則太陽不長，心氣內洞。逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦滿。逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨沉。夫四時陰陽者，萬物之根本也，所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。（攝生六。）

脾不主時。（藏象七。）

德化政令災變，不能相加也。勝復盛衰，不能相多也。往來小大，不能相過也。用之升降，不能相無也。各從其動而復之耳。（運氣十二。）

有勝則復，無勝則否。勝至則復，無常數也，衰乃止耳。復已而勝，不復則害，此傷生也。（運氣二十九。）

乘危而行，不速而至，炎威無德，災反及之，微者復微，甚者復甚。（運氣十三。）

陰陽者，寒暑也。熱則滋雨而在上，根少汁，人氣在外，皮膚緩，腠理開，血氣減，汗大洩，皮淖澤。寒則地凍水冰，人氣在中，皮膚致，腠理閉，汗不出，血氣強，肉堅澀。（針刺三十五。）

治其王氣，是以反也。（論治七。）

故用針者，不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工也。（針刺六。）

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