卷之三--症論治
症論治
症屬胃,俗雲心 ,非也。其狀似飢非飢,似痛非痛,脘中懊 不安,或兼噯氣痞悶,漸至吞酸停飲,胸前隱痛。丹溪謂皆痰火為患,或食鬱有熱。華岫雲謂脾屬陰主血,胃屬陽主氣;胃易燥,全賴脾陰以和之;
脾易溼,必賴胃陽以運之;合沖和之德,為後天生化之源。若胃過燥,則 雜似飢,得食暫止。治當以涼潤養胃陰,如天冬、麥冬、玉竹、柏子仁、石斛、蓮、棗之品。或稍佐微酸。如白芍、棗仁、木瓜之屬。若熱病後,胃津未復,亦易虛 。治當以甘涼生胃液,如生熟地黃、當歸、沙參、蔗汁之屬。或但調其飲食。凡甘滑之類。若胃有痰火,或噁心吞酸,微煩少寐,似飢非飢。治宜清火,如黃連、山梔,俱用薑汁炒,及芩、芍、竹茹等。稍佐降痰。如二陳湯,及橘紅、半夏曲。又有脾胃陽衰,積飲內聚,似酸非酸,似辣非辣,治宜溫通。
外臺茯苓飲加減。但由脾虛,飲食不化,吐沫噯腐,治宜健運。六君子湯加砂仁、雞內金。或肝火作酸,左金丸。 雜醋心,吳茱萸湯。食後噯腐,保和丸。溼痰阻氣,氣鬱氣。婦女悒鬱胸 ,逍遙散下左金丸。血虛心 ,宜地黃、白芍、天冬、麥冬、茯神、棗仁等。大抵脈洪數者多火,宜薑汁炒山梔、川連等。脈滑大者多痰,宜導痰湯加芩、梔、竹茹等。脈沉弦者多鬱,越鞠丸。又有過用消克藥,飢不能食,精神漸減,異功散加白芍、紅棗、蓮子、棗仁。皆 症所當審治者。
《醫通》曰: 雜與吞酸一類,皆由肝氣不舒,木挾相火以乘脾土,胃之精微不行,濁液攢聚,為痰為飲,都從木氣化酸,肝木搖動中土,中土擾擾不安,故 雜如飢,求食自救,得食稍止,止則復作。蓋土虛不禁木所搖,治法必補脾運痰,土濃載物,則風木自安,不必伐肝。但以六君子湯為專藥,若火盛作酸,加吳茱萸、川黃連。若不開鬱補土,務攻其痰,久久致虛,必變反胃、痞滿、眩暈等病矣。
附方
〔降痰〕二陳湯 見一卷中風。
〔溫通〕外臺茯苓飲 見一卷中風。
〔健運〕六君子湯 參 苓 術 草 加陳皮,名異功散。再加半夏,名六君子湯。
〔平肝〕左金丸 見一卷火。
〔降濁〕吳茱萸湯 茱萸一味。
〔消導〕保和丸 見二卷痰飲。
〔開鬱〕氣鬱湯 苓 夏 芎 陳 貝 梔 草 香附 蒼朮 木香 檳榔 紫蘇
〔散鬱〕逍遙散 見一卷火。
〔降痰〕導痰湯 見一卷中風。
〔治鬱〕越鞠丸 見本卷諸氣。
症屬胃,俗雲心 ,非也。其狀似飢非飢,似痛非痛,脘中懊 不安,或兼噯氣痞悶,漸至吞酸停飲,胸前隱痛。丹溪謂皆痰火為患,或食鬱有熱。華岫雲謂脾屬陰主血,胃屬陽主氣;胃易燥,全賴脾陰以和之;
脾易溼,必賴胃陽以運之;合沖和之德,為後天生化之源。若胃過燥,則 雜似飢,得食暫止。治當以涼潤養胃陰,如天冬、麥冬、玉竹、柏子仁、石斛、蓮、棗之品。或稍佐微酸。如白芍、棗仁、木瓜之屬。若熱病後,胃津未復,亦易虛 。治當以甘涼生胃液,如生熟地黃、當歸、沙參、蔗汁之屬。或但調其飲食。凡甘滑之類。若胃有痰火,或噁心吞酸,微煩少寐,似飢非飢。治宜清火,如黃連、山梔,俱用薑汁炒,及芩、芍、竹茹等。稍佐降痰。如二陳湯,及橘紅、半夏曲。又有脾胃陽衰,積飲內聚,似酸非酸,似辣非辣,治宜溫通。
外臺茯苓飲加減。但由脾虛,飲食不化,吐沫噯腐,治宜健運。六君子湯加砂仁、雞內金。或肝火作酸,左金丸。 雜醋心,吳茱萸湯。食後噯腐,保和丸。溼痰阻氣,氣鬱氣。婦女悒鬱胸 ,逍遙散下左金丸。血虛心 ,宜地黃、白芍、天冬、麥冬、茯神、棗仁等。大抵脈洪數者多火,宜薑汁炒山梔、川連等。脈滑大者多痰,宜導痰湯加芩、梔、竹茹等。脈沉弦者多鬱,越鞠丸。又有過用消克藥,飢不能食,精神漸減,異功散加白芍、紅棗、蓮子、棗仁。皆 症所當審治者。
《醫通》曰: 雜與吞酸一類,皆由肝氣不舒,木挾相火以乘脾土,胃之精微不行,濁液攢聚,為痰為飲,都從木氣化酸,肝木搖動中土,中土擾擾不安,故 雜如飢,求食自救,得食稍止,止則復作。蓋土虛不禁木所搖,治法必補脾運痰,土濃載物,則風木自安,不必伐肝。但以六君子湯為專藥,若火盛作酸,加吳茱萸、川黃連。若不開鬱補土,務攻其痰,久久致虛,必變反胃、痞滿、眩暈等病矣。
附方
〔降痰〕二陳湯 見一卷中風。
〔溫通〕外臺茯苓飲 見一卷中風。
〔健運〕六君子湯 參 苓 術 草 加陳皮,名異功散。再加半夏,名六君子湯。
〔平肝〕左金丸 見一卷火。
〔降濁〕吳茱萸湯 茱萸一味。
〔消導〕保和丸 見二卷痰飲。
〔開鬱〕氣鬱湯 苓 夏 芎 陳 貝 梔 草 香附 蒼朮 木香 檳榔 紫蘇
〔散鬱〕逍遙散 見一卷火。
〔降痰〕導痰湯 見一卷中風。
〔治鬱〕越鞠丸 見本卷諸氣。
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