《靈樞懸解》--卷六--外候--五閱五使四十八

《靈樞懸解》 · 清·黃元御

五閱五使四十八

黃帝問於岐伯曰：餘聞刺有五官五閱，以觀五氣。五氣者，五臟之使也，五時之副也。願聞其五使當安出？
岐伯曰：五官者，五臟之閱也。黃帝曰：五脈安出？五色安見？願聞其所出，令可為常。
岐伯曰：脈出於氣口，色見於明堂，五色更出，以應五時，各如其常，經氣入髒，必當治裡。

帝曰：善。五色獨決於明堂乎？
岐伯曰：五官以辨，闕庭必張，乃立明堂。明堂廣大，蕃蔽見外，方壁高基，引垂居外，五色乃治，平博廣大，壽中百歲，見此者，刺之必已，如是之人，血氣有餘，肌肉堅緻，故可苦以針。

閱，觀也。五官者，五臟之閱也，五官乃五臟之開竅，故可以觀五臟也。脈出於氣口，氣口者，手太陰之動脈也。色見於明堂，明堂，鼻也。五色更出，以應五時，各如其常，儻經氣入髒，則必當治裡，以其為五臟之使，五時之副，配也。故外應四時，而內候五臟。所以色決於明堂者，明堂，面部之中，五官之綱紀也。凡五官以辨，分明。闕庭必張，闕者，眉間也。庭者，顏也。張，開張也。乃立明堂。明堂廣大，蕃蔽見外，蕃，頰側也。蔽，耳門也。方壁高基，壁，牆壁也，肉為之牆。基，骨骼也。引垂居外，垂，邊垂也。五色乃治，平治。平博廣大，壽中百歲。此血氣有餘之人，肌肉堅緻，故可以針苦之，刺之必愈也。

黃帝曰：願聞五官。
岐伯曰：鼻者，肺之官也，目者，肝之官也，口唇者，脾之官也，舌者，心之官也，耳者，腎之官也。黃帝曰：以官何候？
岐伯曰：以候五臟。故肺病者，喘息鼻張，肝病者，眥青，脾病者，唇黃，心病者，舌卷短，顴赤，腎病者，額與顏黑。

以五官之五色，而候五臟也。

黃帝曰：其色殆者何如？
岐伯曰：五官不辨，闕庭不張，小其明堂，蕃蔽不見，又卑其牆，牆下無基，垂角去外，如是者，雖平常殆，況加病哉！

垂角去外，外無邊角也。雖平常殆，況加病哉，雖平常亦常危殆，況加疾病，而見惡色哉！

黃帝曰：五色之見於明堂，以觀五臟之氣，左右高下，各有形乎？
岐伯曰：腑臟之在中也，各以次舍，左右上下，各如其度也。

臟腑在腹中，各有左右上下之次舍，其見於面部之左右上下，亦各如其度也。

黃帝曰：本髒以身形肢節（月囷）肉候五臟六腑之小大焉，今夫王公大人、臨朝即位之君而問焉，誰可捫循之而後答乎？
岐伯曰：身形支節者，臟腑之蓋也，非面部之閱也。黃帝曰：五臟之氣閱於面者，餘已知之矣，以支節知而閱之奈何？
岐伯曰：五臟六腑，肺為之蓋，巨肩陷喉，候見其外。黃帝曰：善。
岐伯曰：五臟六腑，心為之主，缺盆為之道，骷骨有餘，以候骨曷骨虧。黃帝曰：善。
岐伯曰：肝者主為將，使之候外，欲知堅固，視目小大。黃帝曰：善。
岐伯曰：脾者主為衛，使之迎糧，視唇舌好惡，以知吉凶。黃帝曰：善。
岐伯曰：腎者主為外，使之遠聽，視耳好惡，以知其性。黃帝曰：善。願聞六腑之候。
岐伯曰：六腑者，胃為之海，廣骸，大頸，張胸，五穀乃容，鼻隧以長，以候大腸。唇厚，人中長，以候小腸。目下果大，其膽乃橫。鼻孔在外，膀胱漏洩。鼻柱中央起，三焦乃約。此所以候六腑者也。上下三等，髒安且良矣。

身形肢節者，臟腑之蓋也，蓋，華蓋也。骷骨，即膝骨也。骨曷骨虧，蔽心骨也。脾者主為衛，五臟六腑之護衛也。骸，頤骨也。上下三等，上中下三部相等也。此段舊誤在師傳。

《靈樞懸解》--卷六--外候--五閱五使四十八

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