《靈樞懸解》--卷二--刺法--五禁十五
五禁十五
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺有五禁,何謂五禁?
岐伯曰:禁其不可刺也。黃帝曰:餘聞刺有五奪。
岐伯曰:無瀉其不可奪者也。黃帝曰:餘聞刺有五過,岐伯曰:補瀉無過其度。黃帝曰:餘聞刺有五逆。
岐伯曰:病與脈相逆,故命曰五逆。黃帝曰:餘聞刺有九宜。
岐伯曰:明知九針之論,是謂九宜。
義詳下文。
黃帝曰:何謂五禁?願聞其不可刺之時。
岐伯曰:甲乙日自乘,無刺頭,無發矇於耳內,丙丁日自乘,無振埃於肩、喉、廉泉,戊己日自乘四季,無刺腹,去爪瀉水,庚辛日自乘,無刺關節於股膝,壬癸日自乘,無刺足脛,是謂五禁。
自乘者,日之乘時當令也。發矇,發其矇蔽也。振埃,振其塵埃也。
黃帝曰:何謂五奪?岐伯曰。形肉已奪,是一奪也,大奪血之後,是二奪也,大汗出之後,是三奪也,大洩之後,是四奪也,新產及大血之後,是五奪也,此皆不可瀉。
五奪皆大虛證,故不可瀉。
黃帝曰:何謂五逆?
歧伯曰:熱病脈靜,汗己出,脈盛躁,是一逆也,病洩,脈洪大,是二逆也,著痺不移,(月囷)肉破,身熱,脈偏絕,是三逆也,淫而奪形,身熱,色夭然白,及後下血衃,血衃篤重,是謂四逆也,寒熱奪形,脈堅搏,是謂五逆也。
著痺不移,(月囷)肉破,氣偏痺塞不移,身難反側,臂肉磨傷也。淫而奪形,病氣浸淫不己,漸至形脫也。
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺有五禁,何謂五禁?
岐伯曰:禁其不可刺也。黃帝曰:餘聞刺有五奪。
岐伯曰:無瀉其不可奪者也。黃帝曰:餘聞刺有五過,岐伯曰:補瀉無過其度。黃帝曰:餘聞刺有五逆。
岐伯曰:病與脈相逆,故命曰五逆。黃帝曰:餘聞刺有九宜。
岐伯曰:明知九針之論,是謂九宜。
義詳下文。
黃帝曰:何謂五禁?願聞其不可刺之時。
岐伯曰:甲乙日自乘,無刺頭,無發矇於耳內,丙丁日自乘,無振埃於肩、喉、廉泉,戊己日自乘四季,無刺腹,去爪瀉水,庚辛日自乘,無刺關節於股膝,壬癸日自乘,無刺足脛,是謂五禁。
自乘者,日之乘時當令也。發矇,發其矇蔽也。振埃,振其塵埃也。
黃帝曰:何謂五奪?岐伯曰。形肉已奪,是一奪也,大奪血之後,是二奪也,大汗出之後,是三奪也,大洩之後,是四奪也,新產及大血之後,是五奪也,此皆不可瀉。
五奪皆大虛證,故不可瀉。
黃帝曰:何謂五逆?
歧伯曰:熱病脈靜,汗己出,脈盛躁,是一逆也,病洩,脈洪大,是二逆也,著痺不移,(月囷)肉破,身熱,脈偏絕,是三逆也,淫而奪形,身熱,色夭然白,及後下血衃,血衃篤重,是謂四逆也,寒熱奪形,脈堅搏,是謂五逆也。
著痺不移,(月囷)肉破,氣偏痺塞不移,身難反側,臂肉磨傷也。淫而奪形,病氣浸淫不己,漸至形脫也。
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