《靈樞懸解》--卷五--營衛--衛氣失常三十六
衛氣失常三十六
黃帝曰：餘聞刺有三變，何謂三變？伯高曰：有刺營者，有刺衛者，有刺寒痺之留經者，黃帝曰：刺三變者奈何？伯高曰：刺營者出血，刺衛者出氣，刺寒痺者內熱。黃帝曰：營衛寒痺之為病奈何？伯高答曰：營之生病也，寒熱少氣，血上下行。衛之生病也，氣痛時來時去，怫愾賁響，風寒客於腸胃之中。寒痺之為病也，留而不去，時痛而皮不仁。此段舊誤在壽夭剛柔。
怫愾，氣鬱而不暢也。賁響，奔衝而鳴轉也。
黃帝曰：衛氣之留於腹中，蓄積不行，苑蘊不得常所，使人支脅，胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其氣積於胸中者，上取之，積於腹中者，下取之，上下皆滿者，傍取之。黃帝曰：取之奈何？伯高答曰：積於上者，瀉人迎、天突、喉中，積於下者，瀉三里與氣街，上下皆滿者，上下取之，與季脅之下一寸，重者，雞足取之。診視其脈大而弦急，及絕不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。
衛氣之留於腹者，蓄積不行，苑蘊不得常所，支脅，胃滿，喘呼逆息，即衛之生病，氣痛時來時去，怫愾賁響，風寒客於腸胃之中也，帝複述其義，而辭不同耳。人迎，足陽明穴。天突、喉中，任脈穴。喉中，即廉泉也。三里、氣街，足陽明穴。季脅之下一寸，足厥陰之章門也。雞足取之，攢刺其處，參布如雞足也。
黃帝曰：刺寒痺內熱奈何？伯高答曰：刺布衣者，以藥熨、火焠之，刺大人者，以藥熨之。黃帝曰：藥熨奈何？伯高答曰：用淳酒二十斤，蜀椒一升，乾薑一斤，桂心一斤。凡四種，皆咀，漬酒中，用綿絮一斤，細白布四丈，併入酒內，置酒馬矢熅中，蓋封塗，勿使洩。五日五夜，出布綿絮，曝幹之，幹復漬，以盡其汁。每漬必晬其日，乃出幹。幹，並用滓與綿絮，復布為復巾，長六七尺，為六七巾。用生桑炭炙巾，以熨寒痺所刺之處，令熱入至於病所，寒復炙巾以熨之，三十遍而止。汗出以巾拭身，亦三十遍止。起步內中，無見風。每刺必熨，如此病已矣。此所謂內熱也。此段舊誤在壽夭剛柔。
馬矢熅中，馬糞火中煨之也。晬日，週日也。生桑炭炙巾者，桑炭能去風寒溼痺也。令熱入至於病所，汗出寒消，則痺通矣。內熱，內寒化而為內熱也。
黃帝曰：餘聞刺有三變，何謂三變？伯高曰：有刺營者，有刺衛者，有刺寒痺之留經者，黃帝曰：刺三變者奈何？伯高曰：刺營者出血，刺衛者出氣，刺寒痺者內熱。黃帝曰：營衛寒痺之為病奈何？伯高答曰：營之生病也，寒熱少氣，血上下行。衛之生病也，氣痛時來時去，怫愾賁響，風寒客於腸胃之中。寒痺之為病也，留而不去，時痛而皮不仁。此段舊誤在壽夭剛柔。
怫愾，氣鬱而不暢也。賁響，奔衝而鳴轉也。
黃帝曰：衛氣之留於腹中，蓄積不行，苑蘊不得常所，使人支脅，胃中滿，喘呼逆息者，何以去之？伯高曰：其氣積於胸中者，上取之，積於腹中者，下取之，上下皆滿者，傍取之。黃帝曰：取之奈何？伯高答曰：積於上者，瀉人迎、天突、喉中，積於下者，瀉三里與氣街，上下皆滿者，上下取之，與季脅之下一寸，重者，雞足取之。診視其脈大而弦急，及絕不至者，及腹皮急甚者，不可刺也。
衛氣之留於腹者，蓄積不行，苑蘊不得常所，支脅，胃滿，喘呼逆息，即衛之生病，氣痛時來時去，怫愾賁響，風寒客於腸胃之中也，帝複述其義，而辭不同耳。人迎，足陽明穴。天突、喉中，任脈穴。喉中，即廉泉也。三里、氣街，足陽明穴。季脅之下一寸，足厥陰之章門也。雞足取之，攢刺其處，參布如雞足也。
黃帝曰：刺寒痺內熱奈何？伯高答曰：刺布衣者，以藥熨、火焠之，刺大人者，以藥熨之。黃帝曰：藥熨奈何？伯高答曰：用淳酒二十斤，蜀椒一升，乾薑一斤，桂心一斤。凡四種，皆咀，漬酒中，用綿絮一斤，細白布四丈，併入酒內，置酒馬矢熅中，蓋封塗，勿使洩。五日五夜，出布綿絮，曝幹之，幹復漬，以盡其汁。每漬必晬其日，乃出幹。幹，並用滓與綿絮，復布為復巾，長六七尺，為六七巾。用生桑炭炙巾，以熨寒痺所刺之處，令熱入至於病所，寒復炙巾以熨之，三十遍而止。汗出以巾拭身，亦三十遍止。起步內中，無見風。每刺必熨，如此病已矣。此所謂內熱也。此段舊誤在壽夭剛柔。
馬矢熅中，馬糞火中煨之也。晬日，週日也。生桑炭炙巾者，桑炭能去風寒溼痺也。令熱入至於病所，汗出寒消，則痺通矣。內熱，內寒化而為內熱也。
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