《靈樞懸解》--卷五--營衛--脈度三十二
脈度三十二
黃帝曰：願聞脈度。岐伯答曰：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。手之六陰，從手至胸，長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六陽，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺。足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。蹺脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脈、任脈，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此氣之大經隧也。
隧，道也。
五臟常內閱於上七竅也，故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知香臭矣，心氣通於舌，心和則舌能知五味矣，肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣，脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣，腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和，則七竅不通，六腑不和，則留結為癰。故邪在腑則陽脈不利，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛則陰脈不和，陰脈不和則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關。陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。關格者，不得盡期而死也。
此與終始、禁服關格義同。
黃帝曰：氣獨行五臟，不榮六腑，何也？
岐伯曰：氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其髒，陽脈榮其腑，如環之無端，莫如其紀，終而復始。其流溢之氣，內溉臟腑，外濡腠理。
帝因五臟開竅五官，而疑經脈獨榮五臟，不榮六腑。其實陰脈榮其髒，陽脈榮其腑，兩不偏也。
黃帝曰：蹺脈安起安止？何氣榮水？岐伯答曰：蹺脈者，少陰之別，起於然骨之後，上內踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸裡，入缺盆，上出人迎之前，入頄，屬目內眥，合於太陽。陽蹺而上行。氣並相還則為濡目，氣不榮則目不合。
陰蹺者，足少陰之別，起於少陰之照海，別少陰而上行，交足太陽之晴明。陽蹺者，足太陽之別，起於太陽之申脈，別太陽而上行，亦交於足太陽之晴明。
黃帝曰：蹺脈有陰陽，何脈當其數？岐伯答曰：男子數其陽，女子數其陰，當數者為經，其不當數者為絡也。
蹺脈有陰陽，左右四脈，而脈度中止有二蹺，此以何脈當其數？蓋男子數其陽蹺，女子數其陰蹺，其當數者經脈，不當數者為絡脈也。
黃帝曰：願聞脈度。岐伯答曰：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。手之六陰，從手至胸，長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六陽，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺。足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。蹺脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脈、任脈，各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此氣之大經隧也。
隧，道也。
五臟常內閱於上七竅也，故肺氣通於鼻，肺和則鼻能知香臭矣，心氣通於舌，心和則舌能知五味矣，肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣，脾氣通於口，脾和則口能知五穀矣，腎氣通於耳，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和，則七竅不通，六腑不和，則留結為癰。故邪在腑則陽脈不利，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛則陰脈不和，陰脈不和則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛，則陽氣不能榮也，故曰關。陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關格。關格者，不得盡期而死也。
此與終始、禁服關格義同。
黃帝曰：氣獨行五臟，不榮六腑，何也？
岐伯曰：氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休，故陰脈榮其髒，陽脈榮其腑，如環之無端，莫如其紀，終而復始。其流溢之氣，內溉臟腑，外濡腠理。
帝因五臟開竅五官，而疑經脈獨榮五臟，不榮六腑。其實陰脈榮其髒，陽脈榮其腑，兩不偏也。
黃帝曰：蹺脈安起安止？何氣榮水？岐伯答曰：蹺脈者，少陰之別，起於然骨之後，上內踝之上，直上循陰股，入陰，上循胸裡，入缺盆，上出人迎之前，入頄，屬目內眥，合於太陽。陽蹺而上行。氣並相還則為濡目，氣不榮則目不合。
陰蹺者，足少陰之別，起於少陰之照海，別少陰而上行，交足太陽之晴明。陽蹺者，足太陽之別，起於太陽之申脈，別太陽而上行，亦交於足太陽之晴明。
黃帝曰：蹺脈有陰陽，何脈當其數？岐伯答曰：男子數其陽，女子數其陰，當數者為經，其不當數者為絡也。
蹺脈有陰陽，左右四脈，而脈度中止有二蹺，此以何脈當其數？蓋男子數其陽蹺，女子數其陰蹺，其當數者經脈，不當數者為絡脈也。
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