《靈樞懸解》--卷五--營衛--五十營三十三
五十營三十三
黃帝曰：餘願聞五十營奈何？岐伯答曰：天週二十八宿，宿三十六分，天氣行一週，千八分。日行二十八宿，人經脈上下、左右、前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸。十息，氣行六尺，日行二分。二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通於中，一週於身，下水二刻，日行二十五分。所謂交通者，並行一數也。
二十八脈，十二經脈，左右二十四脈，合任、督、二蹺、共二十八脈。周身十六丈二尺，數詳脈度、經脈。二刻，一週。氣行交通於中，所謂交通者，諸經並行一週之數也。
五百四十息，氣行再周於身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，氣行十週於身，下水二十刻，日行五宿二十分。一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡，脈終矣。凡行八百一十丈也，故五十營備得盡天地之壽矣。
五十營備與天度符合，故得盡天地之壽。
一日一夜五十營，以營五臟之精，不應數者，名曰狂生。所謂五十營者，五臟皆受氣。持其脈口，數其至也，五十動而不一代者，五臟皆受氣，四十動一代者，一髒無氣，三十動一代者，二髒無氣，二十動一代者，三髒無氣，十動一代者，四髒無氣，不滿十動一代者，五臟無氣，予之短期，要在終始。所謂五十動而不一代者，以為常也，以知五臟之期。予之短期者，乍數乍疏也。此段舊誤在根結。
狂生，其生不長也。終始，本經篇名。
黃帝曰：餘願聞五十營奈何？岐伯答曰：天週二十八宿，宿三十六分，天氣行一週，千八分。日行二十八宿，人經脈上下、左右、前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸。十息，氣行六尺，日行二分。二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通於中，一週於身，下水二刻，日行二十五分。所謂交通者，並行一數也。
二十八脈，十二經脈，左右二十四脈，合任、督、二蹺、共二十八脈。周身十六丈二尺，數詳脈度、經脈。二刻，一週。氣行交通於中，所謂交通者，諸經並行一週之數也。
五百四十息，氣行再周於身，下水四刻，日行四十分。二千七百息，氣行十週於身，下水二十刻，日行五宿二十分。一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡，脈終矣。凡行八百一十丈也，故五十營備得盡天地之壽矣。
五十營備與天度符合，故得盡天地之壽。
一日一夜五十營，以營五臟之精，不應數者，名曰狂生。所謂五十營者，五臟皆受氣。持其脈口，數其至也，五十動而不一代者，五臟皆受氣，四十動一代者，一髒無氣，三十動一代者，二髒無氣，二十動一代者，三髒無氣，十動一代者，四髒無氣，不滿十動一代者，五臟無氣，予之短期，要在終始。所謂五十動而不一代者，以為常也，以知五臟之期。予之短期者，乍數乍疏也。此段舊誤在根結。
狂生，其生不長也。終始，本經篇名。
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