《靈樞懸解》--卷四--經絡--動腧二十八

《靈樞懸解》 · 清·黃元御

動腧二十八

黃帝曰：經脈十二，而手太陰、足少陰陽明獨動不休何也？
岐伯曰：是陽明胃脈也。胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之。其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止也。

經脈十二，而手太陰之太淵，在關上。足少陰之太溪，在足內踝後。足陽明之人迎、在喉旁。衝陽，在足跗上。獨動而不休，是陽明胃脈之力也。胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰之經而行之。其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，氣行經中，上下環周，故動而不止。蓋經之動，氣送之也，氣統於肺，而胃為化氣之原，故悉屬陽明胃脈之力也。

黃帝曰：氣之過於寸口也，上十焉息，下八焉伏，何道從還？不知其極。
岐伯曰：氣之離髒也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上於魚以反衰，其餘氣衰散以逆上，故其行微。

寸口，手太陰之動脈也。《難經》：從關至尺，是尺內，陰之所治也，從關至魚際，是寸口內，陽之所治也，陰得尺中一寸，陽得寸內九分。氣之過於寸口也，上十焉息，下八焉伏，上謂尺中，下謂寸口。以手之三陰，自胸走手，其氣先至尺中，故尺中為上，後至寸口，故寸口為下。尺得一寸，是上十也，十分為寸。寸得九分，是下九也。曰下八者，以脈有覆溢，溢則上魚而寸反十分，覆則下尺而寸至八分。帝問覆脈之寸短而尺長，故曰下八。上而尺中，脈動十分，十分之外，氣從焉息，下而寸口，脈動八分，八分之外，氣從焉伏，是從何道而還？不知其極。蓋氣之離髒而走手也，卒然如弓弩之發，如水之自高而下岸也，氣力壯大，是以鼓動應指。及其上於魚際，氣力反以衰乏，其餘氣衰散以逆上，故其行微而不見鼓動也。將上魚際，而脈力己衰，故寸口不及一寸，但得八分也。寸口正在魚際之分。

黃帝曰：足之陽明，何因而動？
岐伯曰：胃氣上注於肺，其悍氣上衝頭者，循咽，上走空竅，循眼系，入絡腦，出鹹頁，下客主人，循牙車，合陽明，並下人迎，此胃氣別走於陽明者也。故陰陽上下，其動也若一。故陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆，陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。

胃氣上注於肺，而其悍氣之上衝於頭者，循咽管而上走空竅，循眼系而入絡於腦，出顑鬢骨之上。而下客主人，足少陽穴。循牙車即頰車。而合陽明之本經，並下喉旁人迎之動脈，此胃氣之別走於陽明者也。故陽明行氣於三陽，脈動於人迎，太陰行氣於三陰，脈動於寸口，陰陽上下，人迎在上為陽，寸口在下為陰。其動也若一，陽明何故不動也！故陽病而陽脈小者為逆，陽不及陰也。陰病而陰脈大者為逆，陰過於陽也。陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病，反其陰靜陽動之常也。

黃帝曰：足少陰何因而動？
岐伯曰：衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，邪入膕中，循脛骨內廉，並少陰之經，下入內踝之後，入足下，其別者，邪入踝，出屬跗上，入大指之間，注諸絡，以溫足脛，此脈之常動者也。

衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡俱起於腎下，出於陽明之氣街，循陰股內廉內之下廉。邪入膕中，循脛骨內廉，膝下骽骨。並少陰之經，下入內踝之後，入足下。其別者，邪入內踝，出屬跗上，入大指之間，交厥陰肝經。灌注諸絡，以溫足脛，血富於衝，衝為八奇經之一。八奇經，皆脈絡也。少陰與衝脈並行，此亦脈之常動者也。

《靈樞懸解》--卷四--經絡--動腧二十八

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