杂病篇卷之九--救急

十件危病
华佗云：人有急病，疾如风雨，命医不及，须臾不救，视其横夭，实可哀怜。予选十件危病，三十妙方以救之，不可不知。又云：人有急病，疾如风雨，须臾不救，命在顷刻，世人才见一时气绝，便以为死，更不知有可救之理，可救之方，故以所历经验数方，锓梓以广其传，便可对证寻方，服药急救，庶几仓卒无夭横之患矣。一霍乱吐泻（详见霍乱门）、二喉风闭塞（方见咽喉门）、三吐血下血（方见血门）、四中砒霜毒（方见解毒门）、五尸厥、六中恶客忤、七脱阳、八鬼魇鬼打、九孕妇横逆产（方见妇人门）、十胎衣不下（方见妇人门）。

中恶
凡中恶、客忤、鬼气之证，凡人暮夜，或登厕、或出效野、或游空冷屋室、或行人所不知之地，忽见眼见鬼物，口鼻吸着恶鬼气，蓦然倒地，四肢厥冷，两手握拳，口鼻出清血，性命逡巡，须臾不救。此证与尸厥同，但腹不鸣、心腹俱暖。切勿移动其尸，即令亲戚众人围绕，打鼓、烧火。或烧麝香、安息香。直候记醒人事，方可移归。（华佗。）先用苏合香元（方见气门），姜汤、或温酒化下三丸，苏醒后，用他药。太乙神精丹尤好（方见邪崇）。且用朱犀散、备急丸（方见救急）。急取半夏末，或皂角末，吹两鼻中，即活。心头温者，一日亦可活。（《得效》。）又，取故汗衣，须用内衣，久遭汗者佳。男用女衣，女用男衣，烧灰为末，每二钱，百沸汤调下。（《得效》。）又，麝香（一钱），研，和醋二合，服之便差。又，取葱黄心刺鼻中，入深四五寸，令目中出血，即活。又，生姜汁、醇酒各半盏，同煎百沸，灌服之。又，白犬断头，取热血一升灌之。又，韭汁灌口鼻中，又，菖蒲，捣取汁灌之。又，桃枭，酒磨服之。又，黄丹一钱，蜜三合，和服。口噤者，折齿灌之。（《本草》）

鬼击鬼打鬼排
此等病皆得之无渐，卒着人，如刀刺状，胸腹病痛，不可按抑，或吐衄下血。治法同中恶。（《本草》）

朱犀散
犀角（五钱），朱砂、麝香（各二钱半）。

上为末，每二钱。新汲水调灌。（《入门》）

脉候
中恶之脉，紧细易治，浮大难痊。（《得效》。）脉至如喘，名曰暴厥。暴厥者，不知与人言。（《内经》。）寸口脉沉大而滑，沉则为实，滑则为气，实气相搏，血气入藏即死，入腑即愈。此为卒厥，不知人，何谓也。师曰：唇青、身冷，为入藏，即死。身温和，汗自出，为入腑，即愈。（仲景。）厥逆连藏则死，连经则生。《注》云：连藏则死，神去故也。（《内经》。）尸厥，呼之不应，脉伏者死，脉大反小者死。卒中恶，腹大，四肢满，脉大而缓者生。紧大而浮者死。紧细而微者亦生。（《脉经》）

尸厥
尸厥者，脉动而无气，气闭不能，故静如死也。还魂汤主之。（仲景。）卒然不省人事，全如死尸，但气不绝，脉动如故，或脉无，或乍大乍小，或微细不见，而心胸暖是也。（仲景。）尸厥者，即中恶之类。凡吊死、问疾，或入墓登冢，卒中邪恶，与藏气相忤，忽然手足逆冷，头面青黑。牙关紧急，头旋晕倒，昏不知人，或错言妄语，急取苏合香丸三丸，温酒或姜汤灌下，又煎还魂丹灌之。又，故汗衣烧灰末二钱，百沸汤调灌。又，菖蒲汁灌口中。（《丹心》。）血之与气并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。邪客于手足少阴太阴、足明之络，此五络皆会于耳中，上络左角、五络俱竭，令人身脉皆动，而形无知也，其状若尸，名曰尸厥。以竹管吹其两耳，即苏。（《内经》。）尸厥之证，卒死，脉犹动，四肢逆冷，腹中气走如雷鸣，听其耳中如微语声者是也。急用硫黄散、朱犀散（方见上）。又，附子炮（一枚），为末，分二服。酒煎灌之。如无则姜汁半盏、酒一盏，煎百沸，灌下。（《入门》）

还魂汤
一名追魂汤。主中恶、尸厥、暴死、客忤、鬼击、飞尸，奄忽口噤气绝。麻黄（三钱），杏仁（二十五）粒，桂心、甘草（各一钱）。

上锉，作一贴。水煎，灌服。口噤者，斡开口灌之。药下立苏。（仲景。）凡尸厥、郁冒、卒死、卒中之类，皆当发表。仲景云：郁冒欲解，必大汗出。是也。（《纲目》）

硫黄散
治尸厥，奄然死去，不省人事，命在顷刻。硫黄（一两），焰硝（半两）。

上细研如粉，分作三服。每用好酒一盏同煎，觉焰起，倾于盏内，盖着，候温灌服之。如人行五里，又进一服，不过三服即苏。（《得效》）

鬼魇
人眠睡则魂魄外游。为鬼邪所魇屈，其精神弱者则久不得寤，乃至气绝，所以须旁人助唤，并以方术治之。（《千金》。）鬼魇、鬼打之证，人到客舍、馆驿及久无人居冷房。睡中为鬼物所魇。但闻其人吃吃作声，便令人叫唤，如不醒乃鬼魇也。不急救则死。宜用雄朱散。（《丹心》）人为鬼魇卒死，不得着灯火照，亦不得近前急唤，多杀人。但痛咬其足跟及大拇指甲边，并多唾面，即活。如不醒，移动处些子，徐唤之。若元有灯即存，不可吹两耳灭。如无灯，不可用照。仍用笔管吹两耳，又取半夏末或皂角末吹两鼻中。（《得效》。）鬼魇卒死，及卒中鬼击，血漏腹中烦满欲死。雄黄末吹入鼻中，又酒一钱服，日三，能化血为水。（《本草》。）又，生韭汁灌口中，及耳、鼻中。薤白汁亦可。又，东向桃、柳枝（各七寸），煎汤灌下。又，伏龙肝末（二钱），井水调灌服，更吹入鼻中。又，羊粪烧烟，熏鼻中，即苏。（《诸方》。）梦中被刺杀或被打，诸般不详，忽然吐衄下血，甚者，九窍皆出血。宜以升麻、独活、续断、地黄（各五钱），桂皮（一钱）。

上为末，每二钱。白汤调下，日三。（《入门》）

雄朱散
治鬼魇。牛黄、雄黄（各一钱），朱砂（五分）。

上为末，每挑一钱，于床下烧之。次挑一钱，以酒调灌。（《入门》）

郁冒
人平居无疾，忽如死人，身不动摇，默默不知人，目闭不能开，口哑不能言，或微知人，恶闻人声，但如眩冒，移时方寤，此由汗出过多，血少，气并于血，阳独上而不下，气壅塞而不行，故身如死，气过血还，阴阳复通，故移时方寤，名曰郁冒，亦名血厥。妇人多有之。宜白薇汤、仓公散，即苏。（《本事》）

白薇汤
白薇、当归（各一两），人参（半两），甘草（二钱半）。

上为粗末。每五钱。水煎，温服。（《本事》）

仓公散
藜芦、瓜蒂、雄黄、白矾（各等分）。

上为末，取少许，吹入鼻中。（《本事》）

客忤卒厥诸证
客忤者，中恶之类也。多于道间、门外得之，令人心腹绞痛、胀满，冲心胸。不即治，亦杀人。取百草霜（五钱），盐（一钱）。和研，温水调下。（《本草》。）又，取盐，鸡子大，青布裹，烧赤研，纳酒中，顿服，当吐恶物。又，取细辛、桂心，为细末，纳口中。又，铜器或瓦器盛热汤，用厚衣衬腹上，于衣上熨之，冷则易，便愈。又至宝丹（方见风门）、苏合香元，以姜汁或温酒、或童尿调灌。（《诸方》。）又，熟艾（一两），水煎取汁，顿服即差。（《本草》。）帝曰：厥令人腹满，或令人暴不知人，或至半日、远至一日乃知人者，何也。
岐伯曰：阴气盛于上则下虚，虚则腹胀满。阳气盛于上则下气重上，而邪气逆，逆则阳气乱，阳气盛于上则下气重上，而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱则不知人。（《内经》。）凡卒急之证，有气厥、血厥、痰厥、食厥、中风、中寒、中暑、中湿之类，皆详见各门，随证治之。（《回春》。）至圣来复丹（方见寒门）、通治诸厥、危急之疾。（《得效》）

卒死
帝曰：人有卒然暴死、暴病者何也。少师答曰：三虚者，其死暴疾也。得三实者，邪不能伤人也。所谓三虚者，乘年之衰，逢月之空，失时之和。因为贼风所伤，是为三虚。逢年之盛，遇月之满，得时之和。虽有贼风、邪气，不能危之，是为三实。三虚相搏则为暴死、卒死。雷公问曰：人不病而卒死，何以知之。

帝曰：火气入于藏腑者，不病而卒死矣。雷公曰：病少愈而卒死者，何以知之。

帝曰：赤色出两颧，大如拇指者，病虽少愈必卒死。黑色出于庭，（庭谓额也，）大如拇指，必不病而卒死。（《灵枢》。）凡卒死者，口张、目开、手散、遗尿为虚，宜补气。目闭、口噤、手拳为实，宜发表。（《纲目》。）人见五色非常之鬼，遂令暴亡，皆自己精神不守、神光不聚故耳。非外所侮，乃元气极虚之候也。（《正传》。）凡暴亡，不出一时可救之。虽气闭绝、四肢冷，若心腹温、鼻微温、目中神采不转、口中无涎、舌与阴卵不缩者，皆可活也。（《遗篇》。）救卒死，或常居寝卧，奄忽而绝，急割取雄鸡冠血，频涂其面，干复涂之，并以灰营死人一周。（《本草》。）狐胆，主暴亡。腊月取者尤佳。若有人卒死未移时者，温水研灌入口中，即活。（《本草》。）清心元、至宝丹（方见风门）、苏合香元（方见气门）、至圣来复丹（方见寒门）、备急丸，皆主卒死。以姜汁或温酒、或童尿，调和灌服。（《诸方》。）救卒死，急取半夏末、或皂角末，吹入鼻中。又，雄鸡冠血，滴入鼻中。又，牛黄或麝香（一钱），温酒调灌，即苏。（《诸方》。）惊怖卒死者，以温酒灌之，即活。（《纲目》）

备急丸
主诸卒死、暴疾、百病及中恶、客忤、鬼击、鬼打、面青、口噤，奄忽气绝。大黄、干姜、巴豆霜（各一两）。

上为末，蜜和，捣千杵，作丸小豆大。卒死者，取三丸。热酒吞下。口噤则以酒化灌之，下咽即活。或温水下亦得。（仲景。）张易老又名独行丸。乃急剂也。（《丹心》）

脱阳证
凡人因大吐、大泻之后，元气不接，四肢逆冷，面黑、气喘，冷汗自出，外肾缩搐，不省人事，须臾不救。与伤寒阴阳易同证。宜急服大固阳汤。又，桂枝（二两），锉，好酒煎，取汁服。又，连须葱白，三七茎，以酒浓煎服、阳气即回。又，生姜一两，研，酒煎服，亦效。又，葱、盐，烂捣，炒热，熨脐下气海，即愈。（《得效》）

大固阳汤
大附子（一枚炮切作八片），白水干姜（炮，各五钱），木香（二钱半）。

上锉，作一贴。水煎，去滓，放冷灌服。须臾又进一服，神效。（《得效》）

救自缢死
自缢死者，自旦至幕，虽已冷，必可活。自暮至旦，则难治。心下若微温者，一日以上，犹可活。当徐徐抱下，解之，不可截断绳子。令安卧被中，急须按定其心，却捻正喉咙。令一人以手掌掩其口鼻，勿令透气，气急即活。又令一人以脚踏其两肩，以手挽其发，常令弦急，勿使纵缓。一人以手据按胸上，数摩动之。一人摩捋臂胫，屈伸之，若已强直，渐渐强屈之。如此一炊顷，虽得气从口出，呼吸、眼开，仍引按勿止。（仲景。）又法，用手厚裹衣物，紧填谷道，抱起，解绳药放下，揉其项痕，仍搐药入鼻，及以竹管吹其两耳，待其气回，方可放手。若便后分泄气，则不可救矣。（《山居》。）急刺鸡冠血，滴口中，即活。男雌女雄。又取鸡屎白如枣大，酒和灌鼻中，尤妙。（《本草》。）又，以蓝汁灌之。又，取梁上尘如大豆许，纳竹管中，四人各一管，同时极力吹两耳、鼻中，即活。又，取半夏末，或皂角末、或细辛末，吹入鼻中，得嚏即苏。须臾少取温粥清，令喉润，渐渐咽下，乃止。（《本草》。）五绝者，一曰缢、二曰墙壁压、三曰溺水、四曰鬼魇、五曰产乳。皆取半夏末吹鼻中，心头温者，虽一日，皆可活。（《本草》）

救溺水死
凡溺水死者，一宿尚可救，急急拯出，先以刀㧒开口，放箸一枚含之，使可出水，然后解去衣服，多灸脐中二三百壮，令两人以笔管吹其两耳。又取皂角末，绵裹纳下部。须臾出水，即活。又，取血灌入口中。又将醋半盏，灌鼻中。又用苏合香元三丸，姜汤调灌。又，万病解毒丹一锭，冷水磨化，灌下即苏。溺死、缢死皆效。（《入门》。）又法，取灶中热灰（热沙亦可）一二石，埋其身，只出头面，水出七孔，即活。（仲景。）又法，将牛一头，将死者腹横覆在牛背上，两边用人扶策，徐徐而行，则水自下，亦活。（《得效》。）又法，以生人倒驮死人，即负持走，吐水便活。又法，以酒坛一个，以纸钱一把，烧坛中，急以坛口覆死人面上或脐上，冷则再换，水出即活。（《入门》）

救冻死
人遇寒冻死，四肢强直，口噤，只有微气者。用大釜，炒灰令暖，囊盛熨心上，冷则易，口开气出，然后以温粥清，稍稍灌之，或温酒或姜汤灌之，即苏。若不先温其心，便将火灸，则冷气与火争，必死矣。（《纲目》。）又法，用毡或蒿荐裹死人，以索系定，放平稳处，令两人对面，轻轻滚转往来，如扞毡法，四肢温和，即活。（《得效》）

救饿死
凶荒之岁，人多饿死，若累日不得食，饥困将死者，顿吃饭及肉物，则必死。宜先以稀粥清，稍稍咽下，令咽、肠滋润，过一日，渐与稀粥，频啜之，过数日，乃与稠粥、软饭，则自然生活。（《类聚》）

搅肠痧
此证心腹绞痛，冷汗出，胀闷欲绝，俗谓之搅肠痧，与干霍乱同，由山岚气或因饥饱失时，阴阳暴乱而致也。所感如寒，头痛、呕恶、浑身壮热、手足指末微厥，或腹痛、闷乱，须臾能杀人。先浓煎艾汤试之。如吐，即是也。（《得效》。）治法，蚕蜕纸，烧为末，热酒调服，立效。又，多饮盐汤，吐之，亦愈。（《得效》。）有阴阳二证。阴沙腹痛而手足冷，看其身上有小红点，以香油灯点火，烧于红点上，令其暖爆，或服葱豉汤，汗出即愈。阳沙腹痛而手足暖，以针刺其十指背，近爪甲半分许，血出即安。先自两臂按摩，下其恶血，令聚指头，血出为好。（《入门》。）又法，以手蘸温水，于病人膝弯内打拍，有紫黑点处，以针刺去恶血，即愈。（《丹心》。）患痛之人，两臂腕中有筋，必致黑色，用砂针击刺，出紫黑血，痛即止，神效。（《十三方》）

入井冢卒死
凡入井冢，须先以鸡毛投之。直下，则无毒。若徘徊不下，则有毒。当先以酒数升洒其中，停久乃入。（《本草》。）夏月淘井，多致杀人，五六月尤甚。古冢中及深井中，皆有伏气，若入则令人冒闷，奄忽而死。即取井水噀其面，并冷水调雄黄末一、二钱服之。转筋入腹，痛欲死者，使四人捉住手足，灸脐左边二寸十四壮。又生姜一两，锉，酒五兼浓煎，顿服。又，醋煮衣絮，令热微湿，裹转筋处。又，浓煎盐汤浸手足、洗胸胁间，即苏。（《入门》。）新城县人，家有枯井一口，有客人两者，于五月间，因失钞袋，疑在井中。一人先下井中，寂然无声。又一人继下，亦久不出。旁人怪之，与家主议，用绳吊缚木板，令人登踏下井看之，其人亦无声。即牵上井，则其人昏迷不省，用冷水救苏。更用鸡犬缚绳下试，亦皆死焉。遂拆毁井畔，见两个身尸，用绳吊缚上来看审，则身尸青黑，了无伤痕。此其中毒而死也。治法同上。（《类聚》）

蛇入七窍
夏月因热，就凉睡，有蛇入人耳、鼻、口中，挽不出。急以刀伤蛇尾，纳川椒（一云胡椒）、三粒，裹着即出。又，以艾灸蛇尾即出。又，割母猪尾头，沥血入口、并孔中，亦出。后取雄黄末，调人参汤服，制蛇毒。（《丹心》。）人卒为蛇绕不解，以热汤淋之，无汤则令人尿之，即解。（《纲目》）

针灸法
邪客于手足少阴太阴、足阳明之络，此五络俱竭，令人身脉皆动而形无知，其状若尸，名曰尸厥。先刺隐白，后刺涌泉，后刺厉兑，后刺少商，后刺神门。（《内经》。）尸厥当刺期门、巨阙、中极、仆参、隐白、大敦、金门。卒厥尸厥，百会灸四十九壮，气海、丹田灸三百壮，觉身体温暖即止。中恶、客忤、卒死灸脐中百壮。中恶取人中、中脘、气海。卒死灸心下一寸、脐上三寸、脐下四寸，各三壮，即差。又。灸手、足两爪后，二七壮。诸卒死及魇死，急于人中及两脚大拇指内，离爪一韭叶许，各七壮，即活。（《纲目》。）卒被鬼击，如中箭。用桃皮一片安痛上，取一匙头安桃皮上，用艾，胡桃大。安匙头，灸之即差。（《入门》）