卷之十--中邪門（六則）
人有無端見邪，口中大罵，以責自己，口吐頑涎，眼目上視，怒氣勃勃，人不可犯，人以為中邪之病，誰知是中肝氣之邪乎。夫邪各不同，大約不離五行者近是，而此病中邪，實中木氣之邪也。但邪之中人，必乘人氣之虛而入，倘人之肝氣不虛，則木邪何從而入哉。故治木邪者，必須補正，正氣旺而邪氣難留也。雖然邪氣甚旺，一味補正，則邪且格拒而不許入。須於補正之中佐之祛邪之味，則邪自退舍，而正氣日旺，邪不必爭戰而暗散矣。
方用逐客湯：
柴胡（二錢）、茯苓（五錢）、半夏（三錢）、白芍（一兩）、炒梔子（三錢）、菖蒲（一錢）、枳殼（一錢）神曲（三錢）、甘草（一錢）、白朮（三錢）、白礬（二錢）水煎服。一劑神定，二劑怒平，三劑罵詈止，痰涎漸消，四劑全愈。
此方平肝氣而瀉火，補肝血而化痰，痰火既清，邪又何藏。況方中半是攻邪之藥，木邪既旺，何敢爭戰乎，有棄之而去矣。
此症用定魂湯亦妙。
白芍（二兩）、炒梔子（三錢）、甘草（一錢）、半夏（三錢）、肉桂（三分）、枳殼（一錢）水煎服。一劑而魂定矣。
人有猝然遇邪，一時臥倒，口吐痰涎，不能出聲，發狂亂動，眼珠大紅，面如火燒紅色，發或上指，此中心氣之邪也。夫心屬火，邪中心，宜火邪之犯心也。然心君清淨之宮，不可犯，邪一犯即死，斷不能邪附於身，多延時日而不死者。此乃火邪犯膻中之府，非犯心君之髒也。第膻中為心君之相臣，邪入膻中，逼近於心，包絡犯邪，心中驚戰，謹閉其髒，何能頒發討邪之令哉？為相臣者，惟恐貽害於心君，怒氣填胸，上現於面，目盡裂，憤極而發乃上指，此邪激之使然也。雖然邪之入也，膻中招之，不治膻中之虛，而惟瀉火邪，則正氣愈虧，邪氛益旺，非治法之善也。方用助腑祛除湯：
人參（五錢）、茯苓（三錢）、甘草（一錢）、生棗仁（三錢）、遠志（二錢）、半夏（三錢）、黃連（二錢）、枳殼（一錢）、白薇（二錢）、白芥子（三錢）水煎服。二劑邪退。
此方助膻中之正氣，益之瀉火消痰之品，則邪不敵正，邪且自遁，消滅於無蹤矣。
此症用涼心丹亦神。
人參、茯苓、丹參（各五錢）、黃連、半夏（各三錢）、吳茱萸（五分）、菖蒲（一錢）、生薑（五片）、麥冬（一兩）水煎服。
二劑即安。
人有一時中邪，目見鬼神，口出胡言，或說刀斧砍傷，或言弓矢射中，滿身疼痛，呼號不已，人亦以為中邪，誰知是中肺氣之邪乎。夫肺屬金，邪盛乘肺氣之虛而入，自是金氣之邪，其神必金甲將軍，其鬼必、獰之狀，或斷頭折臂，帶血淋漓者有之，似乎邪從外入，非由內召也，然而肺藏魄者也，肺氣一虛，魄且外遊，魄屬陰，與神鬼原為同類，其感召諸邪，尤易入體。且肺主皮毛，肺氣虛，皮毛之竅盡開，邪乘空竅而入於腑，由腑而入於髒，又何難哉？故治此邪，必須治肺氣也。但肺為嬌髒，治肺之藥，不能直入於肺，則攻邪之藥，何能直達於肺乎。肺之所畏者，火也；肺之所喜者，土也。補其脾胃之土，則肺之正氣自旺；瀉其心經之火，則肺之邪氣自衰，於補土、瀉火之中，少佐以消痰、逐邪之味可也。方用助金祛邪丹：
麥冬（一兩）、茯苓（五錢）、黃連（五分）、蘇葉（一錢）、桔梗（二錢）、甘草（一錢）、白朮（三錢）、人參（一錢）、陳皮（一錢）、天花粉（三錢）、神曲（二錢）水煎服。一劑心清，二劑魄定，三劑邪散矣。
此方心、肺、脾、胃四經同治之法也。攻邪之中，不傷正氣，所以正氣既回，邪氣即散矣。
此症用安魂散亦神。
桔梗（三錢）、甘草（一錢）、青黛（五錢）、百部（一錢）、山豆根（一錢）、人參（三錢）、茯苓（五錢）、天花粉（三錢）水煎服。一劑即安。
人有猝中邪氣，眼目昏花，或見婦女之妖嬈，或遇兒童之嬌媚，兩目注戀，彼此調笑，遂至心魂牽纏，譫語淫亂，低聲自語，忽忽如失，皆謂中邪，然此邪乃腎氣之水邪也。夫邪每乘人邪念而入，古人云：心正何懼邪侵。故正氣未衰，則邪正兩途，烏能相併，惟正氣既虛，而邪念又起，是予邪以入門之機也。但腎有補無瀉，今人之腎氣無不虛者，腎虛宜正氣亦虛矣。腎之有補無瀉者，言腎之真陰，非言腎之正氣。正氣虛而邪火旺，邪火旺而邪氣生，所以正氣未漓者，雖真陰少虧，邪不能入。惟真陰大虧，正氣又喪，邪始得而憑之。治法必須補腎之正氣，邪氣不必治也。蓋攻腎中之邪，必損腎中之正，故攻邪之法，不在攻腎，而在攻胃，以胃為腎之關也。邪在腎之關門，而腎之正氣，不能上通於心，故作鄭聲之語，搗其關門之邪，正所以救腎也。方用搗關救腎湯：
人參（五錢）、白朮（一兩）、山藥（一兩）、芡實（五錢）、薏仁（一兩）、白芥子（三錢）、澤瀉（三錢）、半夏（三錢）、玄參（五錢）、知母（一錢）、濃樸（一錢）水煎服。一劑痰涎消，二劑心魂定，三劑全愈。
此方治胃之邪，仍是治腎之藥，雙治之法也。或謂治腎不宜治胃，以胃在上而腎在下也，何以治胃而能愈？不知入腎之藥，必先入胃後入於腎，故瀉胃邪即所以瀉腎邪也。
今兼治之，則二經之間，邪俱無藏身之地，是以不必多劑，即能奏功耳。
此症用益智助神湯亦效。
白朮、熟地（各一兩）、白芥子、天花粉炒黑、荊芥（各三錢）、山茱萸、巴戟天（各五錢）水煎服。四服全愈。
人有感邪氣於一時，即狂呼大叫，見人則罵，大渴索飲，身體出汗，有似亡陽，然而亡陽之症，必然躁動，中邪之病，惟高聲呼叫，而身臥於床，絕無有登高逾垣之事，聽木聲而大笑，聆人語而開顏，見天光而若畏，膽日色而如驚，人以為陽明之熱病也，誰知是中土氣之邪乎。夫脾胃屬土，脾屬陰，胃屬陽，土邪多不正之氣，故病兼陰陽，所以難治也。攻其陽而陰邪未去，必有逗遛之患；搗其陰而陽邪仍在，更多狂越之炎，必兼陰陽兩治，邪始不敢停留耳。方用兼攻湯：
石膏（五錢）、人參（三錢）、白朮（一兩）、濃樸（二錢）、天南星（三錢）、半夏（三錢）、陳皮（一錢）、麥冬（一兩）水煎服。一劑神定，二劑神安，三劑全愈。
此方脾胃兼治，瀉陽火以平胃，祛陰痰以養脾，脾胃氣旺，則邪難侵正。人生以脾胃為主，土邪之相侵，以土附土也，何反稱難治？不知正土之氣，得邪土之氣相間，則正土必崩，土之正氣衰，以致土之邪氣入，可不急補正氣乎。故諸邪襲人，皆宜急補正氣，而土邪尤宜補正。倘徒攻其邪，則十人十死，不可不戒也。
此症用培土飲治之亦神效。
人參（三錢）、白朮（一兩）、茯苓（五錢）、半夏（三錢）、附子（三分）、玄參（一兩）水煎服。二劑愈。
人有為鬼魅所憑，經歲不愈，裸體瞠目，大詬且祛人，不使近醫，藥治之即傾於地，無可如何，人以為邪氣之入心也，誰知是火熱之在胃乎。夫胃火一發，多不可救，何鬼魅憑之，反不發狂乎？蓋狂症乃自己發狂，非己不欲狂而代為之狂者也。代為之狂，仍是祟而非病也。第無祟者可以治狂，而有祟者治狂，而藥不能入口，將奈何？夫狂病未有不胃熱也，熱病見水，未有不心快朵頤者也。吾用水以解熱，即用水以定狂。方用軫水散：
用蚯蚓數十條，搗爛投水中攪勻，少頃去泥。取此淨水一大盆，放於病者之前，切不可勸其飲水，病者見之色喜，必自飲之而安臥，醒來狂定，祟亦去矣。
夫祟最喜潔而惡穢，蚯蚓入水則水穢矣。穢宜鬼魅之所惡，然而水則投病者之喜，病者欲自飲，祟不得而禁之也。蚯蚓解胃中之惡，又善清心，故入口爽然也。心清而熱又解，祟又安能憑而復狂哉。
此症用解魅丹亦神效。
白礬（二錢）、甘草、藜蘆（一錢）水煎。執病患灌之。一劑必大吐而愈，不可再劑也。
方用逐客湯：
柴胡（二錢）、茯苓（五錢）、半夏（三錢）、白芍（一兩）、炒梔子（三錢）、菖蒲（一錢）、枳殼（一錢）神曲（三錢）、甘草（一錢）、白朮（三錢）、白礬（二錢）水煎服。一劑神定，二劑怒平，三劑罵詈止，痰涎漸消，四劑全愈。
此方平肝氣而瀉火，補肝血而化痰，痰火既清，邪又何藏。況方中半是攻邪之藥，木邪既旺，何敢爭戰乎，有棄之而去矣。
此症用定魂湯亦妙。
白芍（二兩）、炒梔子（三錢）、甘草（一錢）、半夏（三錢）、肉桂（三分）、枳殼（一錢）水煎服。一劑而魂定矣。
人有猝然遇邪，一時臥倒，口吐痰涎，不能出聲，發狂亂動，眼珠大紅，面如火燒紅色，發或上指，此中心氣之邪也。夫心屬火，邪中心，宜火邪之犯心也。然心君清淨之宮，不可犯，邪一犯即死，斷不能邪附於身，多延時日而不死者。此乃火邪犯膻中之府，非犯心君之髒也。第膻中為心君之相臣，邪入膻中，逼近於心，包絡犯邪，心中驚戰，謹閉其髒，何能頒發討邪之令哉？為相臣者，惟恐貽害於心君，怒氣填胸，上現於面，目盡裂，憤極而發乃上指，此邪激之使然也。雖然邪之入也，膻中招之，不治膻中之虛，而惟瀉火邪，則正氣愈虧，邪氛益旺，非治法之善也。方用助腑祛除湯：
人參（五錢）、茯苓（三錢）、甘草（一錢）、生棗仁（三錢）、遠志（二錢）、半夏（三錢）、黃連（二錢）、枳殼（一錢）、白薇（二錢）、白芥子（三錢）水煎服。二劑邪退。
此方助膻中之正氣，益之瀉火消痰之品，則邪不敵正，邪且自遁，消滅於無蹤矣。
此症用涼心丹亦神。
人參、茯苓、丹參（各五錢）、黃連、半夏（各三錢）、吳茱萸（五分）、菖蒲（一錢）、生薑（五片）、麥冬（一兩）水煎服。
二劑即安。
人有一時中邪，目見鬼神，口出胡言，或說刀斧砍傷，或言弓矢射中，滿身疼痛，呼號不已，人亦以為中邪，誰知是中肺氣之邪乎。夫肺屬金，邪盛乘肺氣之虛而入，自是金氣之邪，其神必金甲將軍，其鬼必、獰之狀，或斷頭折臂，帶血淋漓者有之，似乎邪從外入，非由內召也，然而肺藏魄者也，肺氣一虛，魄且外遊，魄屬陰，與神鬼原為同類，其感召諸邪，尤易入體。且肺主皮毛，肺氣虛，皮毛之竅盡開，邪乘空竅而入於腑，由腑而入於髒，又何難哉？故治此邪，必須治肺氣也。但肺為嬌髒，治肺之藥，不能直入於肺，則攻邪之藥，何能直達於肺乎。肺之所畏者，火也；肺之所喜者，土也。補其脾胃之土，則肺之正氣自旺；瀉其心經之火，則肺之邪氣自衰，於補土、瀉火之中，少佐以消痰、逐邪之味可也。方用助金祛邪丹：
麥冬（一兩）、茯苓（五錢）、黃連（五分）、蘇葉（一錢）、桔梗（二錢）、甘草（一錢）、白朮（三錢）、人參（一錢）、陳皮（一錢）、天花粉（三錢）、神曲（二錢）水煎服。一劑心清，二劑魄定，三劑邪散矣。
此方心、肺、脾、胃四經同治之法也。攻邪之中，不傷正氣，所以正氣既回，邪氣即散矣。
此症用安魂散亦神。
桔梗（三錢）、甘草（一錢）、青黛（五錢）、百部（一錢）、山豆根（一錢）、人參（三錢）、茯苓（五錢）、天花粉（三錢）水煎服。一劑即安。
人有猝中邪氣，眼目昏花，或見婦女之妖嬈，或遇兒童之嬌媚，兩目注戀，彼此調笑，遂至心魂牽纏，譫語淫亂，低聲自語，忽忽如失，皆謂中邪，然此邪乃腎氣之水邪也。夫邪每乘人邪念而入，古人云：心正何懼邪侵。故正氣未衰，則邪正兩途，烏能相併，惟正氣既虛，而邪念又起，是予邪以入門之機也。但腎有補無瀉，今人之腎氣無不虛者，腎虛宜正氣亦虛矣。腎之有補無瀉者，言腎之真陰，非言腎之正氣。正氣虛而邪火旺，邪火旺而邪氣生，所以正氣未漓者，雖真陰少虧，邪不能入。惟真陰大虧，正氣又喪，邪始得而憑之。治法必須補腎之正氣，邪氣不必治也。蓋攻腎中之邪，必損腎中之正，故攻邪之法，不在攻腎，而在攻胃，以胃為腎之關也。邪在腎之關門，而腎之正氣，不能上通於心，故作鄭聲之語，搗其關門之邪，正所以救腎也。方用搗關救腎湯：
人參（五錢）、白朮（一兩）、山藥（一兩）、芡實（五錢）、薏仁（一兩）、白芥子（三錢）、澤瀉（三錢）、半夏（三錢）、玄參（五錢）、知母（一錢）、濃樸（一錢）水煎服。一劑痰涎消，二劑心魂定，三劑全愈。
此方治胃之邪，仍是治腎之藥，雙治之法也。或謂治腎不宜治胃，以胃在上而腎在下也，何以治胃而能愈？不知入腎之藥，必先入胃後入於腎，故瀉胃邪即所以瀉腎邪也。
今兼治之，則二經之間，邪俱無藏身之地，是以不必多劑，即能奏功耳。
此症用益智助神湯亦效。
白朮、熟地（各一兩）、白芥子、天花粉炒黑、荊芥（各三錢）、山茱萸、巴戟天（各五錢）水煎服。四服全愈。
人有感邪氣於一時，即狂呼大叫，見人則罵，大渴索飲，身體出汗，有似亡陽，然而亡陽之症，必然躁動，中邪之病，惟高聲呼叫，而身臥於床，絕無有登高逾垣之事，聽木聲而大笑，聆人語而開顏，見天光而若畏，膽日色而如驚，人以為陽明之熱病也，誰知是中土氣之邪乎。夫脾胃屬土，脾屬陰，胃屬陽，土邪多不正之氣，故病兼陰陽，所以難治也。攻其陽而陰邪未去，必有逗遛之患；搗其陰而陽邪仍在，更多狂越之炎，必兼陰陽兩治，邪始不敢停留耳。方用兼攻湯：
石膏（五錢）、人參（三錢）、白朮（一兩）、濃樸（二錢）、天南星（三錢）、半夏（三錢）、陳皮（一錢）、麥冬（一兩）水煎服。一劑神定，二劑神安，三劑全愈。
此方脾胃兼治，瀉陽火以平胃，祛陰痰以養脾，脾胃氣旺，則邪難侵正。人生以脾胃為主，土邪之相侵，以土附土也，何反稱難治？不知正土之氣，得邪土之氣相間，則正土必崩，土之正氣衰，以致土之邪氣入，可不急補正氣乎。故諸邪襲人，皆宜急補正氣，而土邪尤宜補正。倘徒攻其邪，則十人十死，不可不戒也。
此症用培土飲治之亦神效。
人參（三錢）、白朮（一兩）、茯苓（五錢）、半夏（三錢）、附子（三分）、玄參（一兩）水煎服。二劑愈。
人有為鬼魅所憑，經歲不愈，裸體瞠目，大詬且祛人，不使近醫，藥治之即傾於地，無可如何，人以為邪氣之入心也，誰知是火熱之在胃乎。夫胃火一發，多不可救，何鬼魅憑之，反不發狂乎？蓋狂症乃自己發狂，非己不欲狂而代為之狂者也。代為之狂，仍是祟而非病也。第無祟者可以治狂，而有祟者治狂，而藥不能入口，將奈何？夫狂病未有不胃熱也，熱病見水，未有不心快朵頤者也。吾用水以解熱，即用水以定狂。方用軫水散：
用蚯蚓數十條，搗爛投水中攪勻，少頃去泥。取此淨水一大盆，放於病者之前，切不可勸其飲水，病者見之色喜，必自飲之而安臥，醒來狂定，祟亦去矣。
夫祟最喜潔而惡穢，蚯蚓入水則水穢矣。穢宜鬼魅之所惡，然而水則投病者之喜，病者欲自飲，祟不得而禁之也。蚯蚓解胃中之惡，又善清心，故入口爽然也。心清而熱又解，祟又安能憑而復狂哉。
此症用解魅丹亦神效。
白礬（二錢）、甘草、藜蘆（一錢）水煎。執病患灌之。一劑必大吐而愈，不可再劑也。
同书章节
- 《辨證錄》序一
- 《辨證錄》序二
- 《辨證錄》序三
- 《辨證錄》自序
- 《辨證錄》凡例
- 卷之一--傷寒門（四十三則）
- 卷之一--中寒門（七則）
- 卷之二--中風門（二十五則）
- 卷之二--痺證門（十一則）
- 卷之二--心痛門（六則）
- 卷之二--脅痛門（五則）
- 卷之二--頭痛門（六則）
- 卷之二--腹痛門（六則）
- 卷之二--腰痛門（六則）
- 卷之三--咽喉痛門（七則）
- 卷之三--牙齒痛門（六則）
- 卷之三--口舌門（二則）
- 卷之三--鼻淵門（三則）
- 卷之三--耳痛門（附耳聾七則）
- 卷之三--目痛門（十四則）
- 卷之三--血癥門（二十一則）
- 卷之三--遍身骨痛門（四則）
- 卷之四--五鬱門（六則）
- 卷之四--咳嗽門（八則）
- 卷之四--喘門（四則）
- 卷之四--怔忡門（三則）
- 卷之四--驚悸門（二則）
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- 卷之五--臌脹門（七則）
- 卷之五--厥症門（七則）
- 卷之五--春溫門（三十三則）
- 卷之六--火熱症門（十六則）
- 卷之六--暑症門（十一則）
- 卷之六--燥症門（十五則）
- 卷之六--痿證門（八則）
- 卷之六--消渴門（五則）
- 卷之七--痙門（十一則）
- 卷之七--汗症門（五則）
- 卷之七--五癉門（十則）
- 卷之七--大瀉門（九則）
- 卷之七--痢疾門（十二則）
- 卷之七--瘕門（八則）
- 卷之八--瘧疾門（十則）
- 卷之八--虛損門（十八則）
- 卷之八--癆瘵門（十七則）
- 卷之八--夢遺門（七則）
- 卷之八--陰陽脫門（五則）
- 卷之八--淋證門（七則）
- 卷之九--大便閉結門九則
- 卷之九--小便不通門（六則）
- 卷之九--內傷門（二十三則）
- 卷之九--疝氣門（附奔豚八則）
- 卷之九--陰痿門（五則）
- 卷之九--痰證門（二十一則）
- 卷之十--鶴膝門（二則）
- 卷之十--癘風門（二則）
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- 卷之十--脫肛門（二則）
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