《福壽丹書》--清樂篇（六壽）--警悟選

警悟選

松齋自題、非老亦非少，年過三紀餘，非賤亦非貴，朝登一命初。才小分易足，心寬體長舒，克腸皆美食，容膝即安居。況此松齋下，一琴數帙書，書不求甚解，琴聊以自娛。夜直入吾門，晚歸臥吾廬，形骸委順動，方寸同空虛。持此將過日，自然多宴如，昏昏復默默，非智亦非愚。

遣懷、寓心身體中，寓性方寸內，此身是外物，何足苦憂愛。況有假飾者，華簪及高蓋，此又疏於身，覆在外物外。操之多惴慄，失之又悲悔，可知名與利，得喪空為害。頹然環堵客，蘿惠為巾帶，自得此道來，身窮心甚太。

春眠、新浴肢體暢，獨寢神魂安，況因夜深坐，遂成日高眠。秋被薄亦曖，朝窗深且閒，卻忘人間事，似得枕上仙。至適無夢想，大和難名言，全勝彭澤醉，欲敵曹溪禪。何物呼我覺，百勞聲關關，起來妻子笑，生計春茫然。

閒居、空腹一盞粥，飢食有餘味，南簷半床日，曖臥因成睡。綿袍擁兩膝，竹几支雙臂，從旦直至昏，身心一無事。心足即為富，身閒乃當貴，富貴在此中，何必居高位。君看裴相國，金紫光照地，心苦頭盡白，才年四十四。乃知高年蓋，乘者多憂畏。

睡起晏坐、後亭晝眠足，起生春景暮，新覺眼猶昏，無思心正住。淡寂歸一性，虛間遺萬慮，瞭然此時心，無物可譬喻。本是無有鄉，亦各不用處，行禪與坐志，同歸無異路。

晏坐、鳥鳴庭樹上，日照屋簷時，老去慵轉極，寒來起尤遲。厚簿被適性，高低枕得宜，神安體穩曖，此味何人知。睡足仰頭坐，兀然無所思，如未鑿七竅，若都遺四肢。緬想長安客，早朝霜滿衣，彼此各自便，不知誰是非。

逍遙詠、亦莫戀此身，亦莫厭此身，此身何足戀，萬劫煩惱根，此身何足厭，一聚虛空塵，無戀亦無厭，始是逍遙人。

遺懷、羲和走馭趁年光，不許人間日月長，遂使四時都似電，爭教兩鬢不成霜。榮銷枯去無非命，壯盡衰來亦是常，已共身心要約定，窮通生死不驚忙。

偶題閣下廳、靜愛青苔院，深宜白髮翁，貌將松共瘦，心與竹俱同。曖有低簷日，春多揚幕風，平生閒境界，盡在五言中。

自詠、朝亦隨群動，暮亦隨群動，榮華瞬息間，求得將何用。形骸與冠蓋，假合相戲弄，何異睡著人，不知夢是夢。

和知非、因君知非間，詮較天下事，第一莫若禪，第二無如醉。禪能泯人我，醉可忘榮悴，與君次第言，為我少留意。儒教重禮法，道家養神氣，重禮足滋彰，養神多避忌。不如學禪定，中有甚深味，曠廓瞭如空，澄凝勝於睡。屏除默默唸，銷盡悠悠思，春無傷春心，秋無感秋淚。坐成真諦樂，如受空玉賜，既得脫塵勞，兼應離慚愧。除禪其次醉，此說非無謂，一酌機即忘，三杯性鹹遂。逐臣去室婦，降虜敗軍帥，思若膏火煎，憂深扃煉秘。須憑百杯沃，莫惜千金費，便似罩中魚，脫飛生兩翅。勸君雖老大，逢酒莫迴避，不然即學禪，兩途同一致。

嗟發落、朝亦嗟發落，暮亦嗟發落，落盡誠可嗟，盡來亦不惡。既不勞洗沐，亦不煩梳掠，最宜溼暑天，頭輕無髻縛。脫置垢巾幘，解去塵纓絡，銀瓶貯寒泉，當頭傾一杓。有如醍醐灌，坐受清涼樂，因覺自在僧，亦資於剃削。

安穩眠、家雖日漸貧，猶未苦飢凍，身雖日漸老，幸無急病痛。眼逢鬧處合，心向閒時用，既得安穩眠，亦無顛倒夢。

不與老為期、不與老為期，因何兩鬢絲，才應免天促，便已及衰贏。昨夜夢何在，明朝身不知，百憂非我所，三樂是吾師。閉目常閒坐，低頭每靜思，存神機慮少，養氣語言遲。行亦攜詩卷，眠多枕酒卮，自慚無一事，少有不安時。

閒詠、步月憐清景，眠松愛綠陰，早年詩思苦，晚歲道情深。夜學禪多坐，秋牽興漸吟。悠然兩事外，無處更留心。

自詠、隨宜飲食聊充腹，取次衣裳亦曖身，未必得年非瘦薄，無妨長福是單貧。老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧淨桃李春，隨分自安心自斷，是非何用問閒人。

即事、重裘暖帽寬氈履，小閣低窗深地爐，身穩心安眠未起，西京朝士得知無。

不出門、彌月不出門，永日無來賓，食飽更拂床，睡覺一頻伸。輕箑白鳥羽，新蕈青箭筠，方寸方丈室，空然兩無塵。披衣腰不帶，散發頭不巾，袒洗北窗下，葛天之遺民。一日亦自足，況得以終身，不知天壤內，目我為何人。

詠隱、相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘，須臾客去主人睡，一枕西窗對夕陽。

自詠、堪憐心窄難容懶，為恨眉松不繫愁，萬蕊腔花憑酒放，一枝心繭任詩抽。