《福壽丹書》--採補篇（四福）--呂祖禦敵既濟真經
呂祖禦敵既濟真經
上將禦敵，工挹吮吸，遊心委形，瞑目喪失。
上將，喻真修之人也。御，行事也。敵者，女人也。初入房時，男子以手挹女陰戶，舌吮女舌，手挹女乳，鼻吸女鼻中清氣，以動彼心。我宜強制，而遊心清虛之上，委形何有之鄉，瞑目勿視，自喪自失，不動其心也。
欲擊不擊，退兵避敵，修我戈予，似戰復畏，待彼之勞，養我之逸。
欲擊，彼欲動也。修，彼手來摩弄也。似戰，我似戰也。彼欲我動矣，我反不動，而退身以避之。彼必來摩弄我陽物，我即示以似戰之狀，而復詐為畏怯之形，待彼之勞，以養我之逸也。
盜興憑陵，魔兵蝟臻，吾方徐起，旗旌出營，交戈不鬥，思入冥冥，彼欲操刀，破我堅城，深溝高壘，鬥固不驚，時復挑戰，敵兵來迎，如不應者，退兵緩行。
盜者，彼也。彼之情興已濃，其勢似魔兵之蝟起，我當徐徐應之，但交而不鬥。鬥謂動也。思入冥冥者靜以待之，心不為之動也。致彼欲鬥而不得，必自下動以撼吾上，吾冥目閉氣，如忍大小便，吸縮不為驚動，良久復一挑之。挑亦動也，彼必大發興而應我。夫倘彼不應，即當退卻，止留寸許於內也。
敵勢縱橫，逼我進兵，吾入遂走，偃仰其形。如僵如僕，敵必來凌，吾謂敵人，我今居下，妝處居上，上亦了了，彼擾我專，無不勝焉。
勝者，我勝彼也。敵興大發，必逼我進兵，吾不可不答。遂入坤戶，即退於外，翻走仰臥，如僵仆之形。彼之慾心張狂，復來擊我，我遂居下，令彼在上，而誘之自動，則我專而必勝也。
敵既居高，以高臨下，我兵戒嚴，遂控我馬。龜蟠龍翕，蛇吞虎怕，撼彼兩軍，令彼勿罷。覺我兵驚，使之高住，勿下勿鬥，候其風雨。須臾之間，兵化為水，敵方來降，我善為理。俾其心服，翻為予美，予亦戢兵，退藏高壘。
此至要心訣，重在龜蟠龍翕、蛇吞虎怕八字。瞑目閉口，縮手踡足，撮住穀道，凝定心志，龜之蟋也。逆吸真水，自尾閭上流，連絡不已，直入泥丸，龍之翕也。蛇之吞物，微微銜噬，候物之困，復吞而入，必不肯放。虎之捕獸，怕先知覺，潛身默視，必待必得，用此四法，則彼必疲，乃以手撼彼兩軍。撼，拈也。兩軍，乳也。使之興濃不殺，又戒之騰身高起，勿動勿下，候彼真精降下，則彼心怠，我反善言挑戰，彼既心服，而我得其美，則收斂而退藏於密矣。
再吮其食，再挹其粒，吮粒挹密，知兵復入。
此第二次行事也。食者舌也，粒者，乳也。密者，陰戶也，短兵，縮則短也。復入，復入慢戰以動之也。
敵兵再戰，其氣必熾，吾又僵仰，候兵之至，以吾兵挺，闔彼風雨，愈降愈下，如無能者。
候者，候風雨也。闔吸也，此至要之言。愈降愈下，心志灰然，如無能者，以闔之也。
敵人愈奮，予戒之止，兩軍相對，不離咫尺。與敵通言，勿戰勿棄，坐延歲月，待其氣至。心愈如灰，言溫如醴，以緩自處，緩以治彼。
愈奮者，彼動不止也。予乃戒之，止而不動。彼上我下，兩軍也。不離咫尺者，留一寸在內，餘在外也。又待其精氣下降，又必我心愈如灰死。而言語須甜溫，使彼興濃，而我緩以待之也。
我緩彼急，勢復大起，兵刃既接，入而復退。又吮其食，又挹其粒，龜虎蛇龍，蟠怕吞翕。彼必棄兵，我收風雨，是日既濟，延安一紀。收戰罷兵，空懸仰息，還之武庫，升之上極。
大起，興濃也。彼興既濃，我當復入，深淺如法，間復少退，又必吮其舌，挹其乳，依前行動，則彼真精盡洩，而我收翕之矣。既濟者，既得真陽也。一紀，十二年也。一御而得真陽，則能延壽一紀。武庫，髓海也。上極，泥丸也。罷戰，下馬也。當仰身平息，懸腰動搖，使精氣散佈，上升泥丸，以還本元，則不生疾病，而長生可得矣。
為山九仞，功始一簣。匪德匪傳，全神悟入。
九仞，為九天仙也。一簣，一採也。一採延壽一紀，百採百年可知也。是長生始於一簣，然非有德不傳，若有德，則神全而心靜，故能悟之而可行也。
上將禦敵，工挹吮吸，遊心委形，瞑目喪失。
上將，喻真修之人也。御，行事也。敵者，女人也。初入房時，男子以手挹女陰戶，舌吮女舌，手挹女乳，鼻吸女鼻中清氣，以動彼心。我宜強制，而遊心清虛之上，委形何有之鄉，瞑目勿視，自喪自失，不動其心也。
欲擊不擊，退兵避敵，修我戈予，似戰復畏，待彼之勞，養我之逸。
欲擊，彼欲動也。修，彼手來摩弄也。似戰，我似戰也。彼欲我動矣，我反不動，而退身以避之。彼必來摩弄我陽物，我即示以似戰之狀，而復詐為畏怯之形，待彼之勞，以養我之逸也。
盜興憑陵，魔兵蝟臻，吾方徐起，旗旌出營，交戈不鬥，思入冥冥，彼欲操刀，破我堅城，深溝高壘，鬥固不驚，時復挑戰，敵兵來迎，如不應者，退兵緩行。
盜者，彼也。彼之情興已濃，其勢似魔兵之蝟起，我當徐徐應之，但交而不鬥。鬥謂動也。思入冥冥者靜以待之，心不為之動也。致彼欲鬥而不得，必自下動以撼吾上，吾冥目閉氣，如忍大小便，吸縮不為驚動，良久復一挑之。挑亦動也，彼必大發興而應我。夫倘彼不應，即當退卻，止留寸許於內也。
敵勢縱橫，逼我進兵，吾入遂走，偃仰其形。如僵如僕，敵必來凌，吾謂敵人，我今居下，妝處居上，上亦了了，彼擾我專，無不勝焉。
勝者，我勝彼也。敵興大發，必逼我進兵，吾不可不答。遂入坤戶，即退於外，翻走仰臥，如僵仆之形。彼之慾心張狂，復來擊我，我遂居下，令彼在上，而誘之自動，則我專而必勝也。
敵既居高，以高臨下，我兵戒嚴，遂控我馬。龜蟠龍翕，蛇吞虎怕，撼彼兩軍，令彼勿罷。覺我兵驚，使之高住，勿下勿鬥，候其風雨。須臾之間，兵化為水，敵方來降，我善為理。俾其心服，翻為予美，予亦戢兵，退藏高壘。
此至要心訣，重在龜蟠龍翕、蛇吞虎怕八字。瞑目閉口，縮手踡足，撮住穀道，凝定心志，龜之蟋也。逆吸真水，自尾閭上流，連絡不已，直入泥丸，龍之翕也。蛇之吞物，微微銜噬，候物之困，復吞而入，必不肯放。虎之捕獸，怕先知覺，潛身默視，必待必得，用此四法，則彼必疲，乃以手撼彼兩軍。撼，拈也。兩軍，乳也。使之興濃不殺，又戒之騰身高起，勿動勿下，候彼真精降下，則彼心怠，我反善言挑戰，彼既心服，而我得其美，則收斂而退藏於密矣。
再吮其食，再挹其粒，吮粒挹密，知兵復入。
此第二次行事也。食者舌也，粒者，乳也。密者，陰戶也，短兵，縮則短也。復入，復入慢戰以動之也。
敵兵再戰，其氣必熾，吾又僵仰，候兵之至，以吾兵挺，闔彼風雨，愈降愈下，如無能者。
候者，候風雨也。闔吸也，此至要之言。愈降愈下，心志灰然，如無能者，以闔之也。
敵人愈奮，予戒之止，兩軍相對，不離咫尺。與敵通言，勿戰勿棄，坐延歲月，待其氣至。心愈如灰，言溫如醴，以緩自處，緩以治彼。
愈奮者，彼動不止也。予乃戒之，止而不動。彼上我下，兩軍也。不離咫尺者，留一寸在內，餘在外也。又待其精氣下降，又必我心愈如灰死。而言語須甜溫，使彼興濃，而我緩以待之也。
我緩彼急，勢復大起，兵刃既接，入而復退。又吮其食，又挹其粒，龜虎蛇龍，蟠怕吞翕。彼必棄兵，我收風雨，是日既濟，延安一紀。收戰罷兵，空懸仰息，還之武庫，升之上極。
大起，興濃也。彼興既濃，我當復入，深淺如法，間復少退，又必吮其舌，挹其乳，依前行動，則彼真精盡洩，而我收翕之矣。既濟者，既得真陽也。一紀，十二年也。一御而得真陽，則能延壽一紀。武庫，髓海也。上極，泥丸也。罷戰，下馬也。當仰身平息，懸腰動搖，使精氣散佈，上升泥丸，以還本元，則不生疾病，而長生可得矣。
為山九仞，功始一簣。匪德匪傳，全神悟入。
九仞，為九天仙也。一簣，一採也。一採延壽一紀，百採百年可知也。是長生始於一簣，然非有德不傳，若有德，則神全而心靜，故能悟之而可行也。
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