《福壽丹書》--延齡篇（二福）--附張三丰祖師玄要篇摘錦
附張三丰祖師玄要篇摘錦
下手知時
下手先要知時。夫時者，一陽時也。非冬夏二至，非上下兩弦，非子午，非朔望。但有刻有時者，皆非也。若雲無時者，亦非也。乃身中生藥之時便是也，鉛遇癸生，是也。
安爐立鼎
安爐立鼎，其旨有三：一名偃月爐，一名太乙爐，一名玉爐。又一名硃砂鼎，一名懸胎鼎，一名金鼎。以上皆異名也。我今直指身一端正，便是安爐立鼎也。
採藥入爐
採藥入爐者，採自己元精、元氣、元神也。謂之上藥，入自己神室。所謂採者，不採之採謂之採，欲有旋為，非自然也。《聖經》雲：收拾者是也。
行工進火
藥歸入爐，審加工進火而煉之，以剛健之心而敵魔，以柔和之心而守中。又當審其老嫩，或有五分藥合用五分火，十分藥合用十分火也。
持盈固濟
行工之時，要知止足，不知止足，則工俱廢，故曰持盈。既識持盈，當知固濟，鉛好飛，汞好走，可不防之。聖人云：舍光默默，為之固濟。
丹成溫養
工深力到丹體圓成，便住火而養火。《經》雲：藥熱不須行火候，若行火候必傷丹，端坐定息為養火也。
調神去殼
氣凝神備，藥就胎圓，結成嬰兒，到此地住，須要把捉而調神，只待純熟，方可自如。《經》雲：解養嬰兒，須籍母是也。
脫胎神化
嬰兒漸長成，如子離母，縱橫天地，遨遊八極，出有入無，逍遙雲際，尚有危險，正要腳根踏著實地，真與虛空粉碎，方為了當也。
坐工口訣
學仙之人，但得身心閒暇，求於靜處閒目端坐，盤膝不盤膝皆可。夫坐之時，外忘其形而不著物；內忘其心而不著事。惟存於守中，似存不存，似守不守，久久純熟，自然念定，則陽氣生，陽氣生，則有升有降。其氣生者，自腰至尾閭，直上夾脊，以藉巽風鼓而上於天谷穴，二氣交合，下降舌端，如蜜之甜，款款咽納入中宮。《經》曰：初時須著力，次後卻如無，總知升降不明火候之數，日用工夫，三關妙用，沐浴玄機，空延歲月，到老無成。古云：神仙不肯分明說，誤殺閻浮多少人，這些道理人還識，陸地神仙亂似麻。所謂天機蜜訣，未敢漏洩，故欲口傳心授也。
全真活法
全真道人，當行全真之道。所謂全真者，全其本真也。全真全氣全神，方謂全真，若有欠缺，便不全也。若有點汙，便不真也。全精可以保身，欲全其精，先要安定，安定則無慾，故精全也。全氣可以養心，欲全其氣，先要心清淨，清淨則無念，故氣全也。全神可以返虛，欲全其神，先要意誠，則身心合一而返虛。是故精氣神，為三元之藥物，身心意為三元之至要，學神仙法，不必多為，但煉精氣神三寶為丹。頭三寶，會於中宮，金丹成矣。豈不易知，豈為難行。難知難行者，為邪忘眩惑爾。煉精之法在身，身不動則虎哨而風生，玄龜潛伏而元精凝矣。煉氣之要在心，心不動則龍起而云從，朱雀斂翼而元氣息矣。生神之要在乎意，意不動則二物交，三元混一，而聖胎全矣。
下手知時
下手先要知時。夫時者，一陽時也。非冬夏二至，非上下兩弦，非子午，非朔望。但有刻有時者，皆非也。若雲無時者，亦非也。乃身中生藥之時便是也，鉛遇癸生，是也。
安爐立鼎
安爐立鼎，其旨有三：一名偃月爐，一名太乙爐，一名玉爐。又一名硃砂鼎，一名懸胎鼎，一名金鼎。以上皆異名也。我今直指身一端正，便是安爐立鼎也。
採藥入爐
採藥入爐者，採自己元精、元氣、元神也。謂之上藥，入自己神室。所謂採者，不採之採謂之採，欲有旋為，非自然也。《聖經》雲：收拾者是也。
行工進火
藥歸入爐，審加工進火而煉之，以剛健之心而敵魔，以柔和之心而守中。又當審其老嫩，或有五分藥合用五分火，十分藥合用十分火也。
持盈固濟
行工之時，要知止足，不知止足，則工俱廢，故曰持盈。既識持盈，當知固濟，鉛好飛，汞好走，可不防之。聖人云：舍光默默，為之固濟。
丹成溫養
工深力到丹體圓成，便住火而養火。《經》雲：藥熱不須行火候，若行火候必傷丹，端坐定息為養火也。
調神去殼
氣凝神備，藥就胎圓，結成嬰兒，到此地住，須要把捉而調神，只待純熟，方可自如。《經》雲：解養嬰兒，須籍母是也。
脫胎神化
嬰兒漸長成，如子離母，縱橫天地，遨遊八極，出有入無，逍遙雲際，尚有危險，正要腳根踏著實地，真與虛空粉碎，方為了當也。
坐工口訣
學仙之人，但得身心閒暇，求於靜處閒目端坐，盤膝不盤膝皆可。夫坐之時，外忘其形而不著物；內忘其心而不著事。惟存於守中，似存不存，似守不守，久久純熟，自然念定，則陽氣生，陽氣生，則有升有降。其氣生者，自腰至尾閭，直上夾脊，以藉巽風鼓而上於天谷穴，二氣交合，下降舌端，如蜜之甜，款款咽納入中宮。《經》曰：初時須著力，次後卻如無，總知升降不明火候之數，日用工夫，三關妙用，沐浴玄機，空延歲月，到老無成。古云：神仙不肯分明說，誤殺閻浮多少人，這些道理人還識，陸地神仙亂似麻。所謂天機蜜訣，未敢漏洩，故欲口傳心授也。
全真活法
全真道人，當行全真之道。所謂全真者，全其本真也。全真全氣全神，方謂全真，若有欠缺，便不全也。若有點汙，便不真也。全精可以保身，欲全其精，先要安定，安定則無慾，故精全也。全氣可以養心，欲全其氣，先要心清淨，清淨則無念，故氣全也。全神可以返虛，欲全其神，先要意誠，則身心合一而返虛。是故精氣神，為三元之藥物，身心意為三元之至要，學神仙法，不必多為，但煉精氣神三寶為丹。頭三寶，會於中宮，金丹成矣。豈不易知，豈為難行。難知難行者，為邪忘眩惑爾。煉精之法在身，身不動則虎哨而風生，玄龜潛伏而元精凝矣。煉氣之要在心，心不動則龍起而云從，朱雀斂翼而元氣息矣。生神之要在乎意，意不動則二物交，三元混一，而聖胎全矣。
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