《福壽丹書》--採補篇（四福）--碧霞採補長生秘要

碧霞採補長生秘要

碧霞真人曰：夫金銀損壞，以金銀補之，人之損壞，以人補之，今撮要之言，乃一生之受用，久而行之，卻病延年，漸入仙家矣。秘訣仙傳，非人勿示。

修真養氣第一
凡修真養氣者，省言語養內真，寡色慾，養精氣；薄滋味，養血氣；咽津液，養肺氣；慎嗔怒，養肝氣；節飲食，養胃氣；少思慮，養心氣。若學道之士，依此行之，可使氣壯神完矣。

房中補益第二
《經》曰：以人補人，真得其真。老子曰：若欲長生，當須自生，房中之事，能生人，能殺人，故知而能用者，可以養命，況兼服藥者乎。男不可無女，女不可無男，不可強而閉之，若強而閉之，則意不能不動，意動則神勞，神勞則損壽，若夢與鬼交，其精自洩，則一洩當十也。

擇爐煉丹第三
夫鼎者，烹煉神丹之器，溫養真氣之爐也。須要不曾生產美婦，擇取眉清目秀，面白唇紅，發黑鼻正，肥無餘肉，瘦不露骨，肌體細膩，語言清爽，無口氣體氣，崩帶白濁者為妙。若鼎肥者，氣脈不通；瘦者，骨乳精少；勞者，津液不足；病者，陰毒傷莖。切忌垢面蛇形，雄聲雀步，馬口黃髮，陰毛粗多而逆生者，交之則損矣。

戲弄女精第四
夫仙人玉女，陰陽配合，何曾漏洩。今人不務女情感動其真氣，只求一時自己之快樂，玉莖才入陰戶中，女情未動，男精先洩，自取衰敗，終身不省，可不惜哉。凡與婦人交合，先須溫存懷抱，咬咂唇舌，玩弄兩乳，將玉莖與女戲弄，男以手指深入婦人金爐，候有淫水流出，此乃婦人陰情動矣，方可對爐交感，依法行功。此乃陰家先輸之驗，慢慢功之，使氣不喘，而神自定矣，豈不美哉。

男察四至第五
夫玉莖不強，血氣未至；強而不振，振而不硬者，骨氣未至；硬而不熱，神氣未至；心欲而興不美者，意氣未至。凡男子與婦人交合，必待強而振，振而硬，硬而熱，察其四氣至行之，若一氣未至，即不可交。

女審九到第六
夫女子未合之際，默咽津液者，意氣到也；將身抱人者，骨氣到也；強力動人者，筋氣到也；兩目尖頻視者，肝氣到也；握弄玉莖者，血氣到也；摸男兩脅者，肉氣到也；兩鼻氣蒸者，肺氣到也；身不動搖者，腎氣到也；滑津出者，脾氣到也。凡九到全，方可交感。

交合取勝第七
凡遇美色者，心雖愛戀，當自逆於心情，則與不愛者相似，必須按定心神，用玉莖插入爐內，慢慢淺深，往來行五七十次，以至百次，當可歇住。須要定心，再依前行五七十次，至二三十次，覺婦難禁溫存，必先洩也。此時正好用功採取，須再依前法行之，若自己微覺情動，將玉莖抽出，如龜藏體，六物皆縮，閉口吸氣，一把提起，自然不洩，還精補髓，乃陰輸陽勝也。慎勿進之太深，若急速太深，則顛倒五臟。強忍情慾，則精流入腎胞，令人外腎冷痛，陰汗浸潤，更生小腸奔豚氣，膀光氣疝氣是也。訣曰：凡行功時，鼻內微微吸氣，漸漸出氣，但覺喘息，便宜歇住，俟氣調勻，可再依前法行戰。然戰不厭緩，採不厭速，如此有益，慎而行之，不可忽也。

採煉太和第八
夫採煉太和者，只可以調馬牧牛，若婦人先洩，目瞑身顫，面赤頰紅舌尖漸冷，鼻孔開張，口閉氣粗，肢體不收，神思恍惚，陰穴脈動，滑津流溢，此其先洩之驗也。男子當此之際，心定意靜，上採舌津，中採蟠桃，下采月華，採而得之，行提運動，自尾閭穴兩道，運氣貫上夾脊，透至雙關，上入泥丸宮，流轉入口，化作瓊漿，嚥下重樓，入丹田，起火煅煉，此謂黃河水逆流也。老子曰：玄牝之門，為天地根。又曰：採得歸來爐裡煉，煉成溫養作烹鮮。陽衰陰養，樹衰土培，此法仙人口口相授，慎勿輕洩。

惜氣養精第九
夫惜氣養精者，人之大要也。天有三奇，日月星；地有三奇，乙丙丁；人有三奇，神氣精。若人人存神固氣保精，則百病不生。須要保惜，不可輕洩，若輕洩其精，如以珠玉投於深淵，豈能再得？可不慎乎？《經》曰：精養靈根氣養神，此真之外更無真，丹田一粒菩提子，誰肯輕輕洩於人。蓋男子以洩精為樂，不知精洩之後，玉莖衰怯，身體睏倦，不能再舉，有何樂也。若固濟根蒂，閉而不洩，日夜交合數婦，採取其精，情暢神爽，愛慕之情，不能休息，又能補益朱顏，身輕骨健，延年益壽，以此觀之，孰為樂乎？問罷，玉蟾子曰：房中有法煉陰丹，陽得陰兮大壯顏，補得腦實骨輕健，百年如此轉輪環，蓋人之一身，本無儲精之所，但腦氣下降，即為精矣。

洗心全神第十

夫心者，神之舍也。心靜則神安，心動則神疲。神者四肢之主，能少思慮，省嗜慾，掃除雜念，湛然不侵，則神自全，神全則身安，身安則壽永，是乃修身之大要矣。