卷之三--太上五軸六字藝訣
黃庭山人鄒應博述
《道藏》有《玉軸經》言五臟六腑之氣，因五味燻灼不和，又六慾七情，積久生疾。內傷臟腑，外攻九竅，以至百骸受病。輕則痼癖，甚則盲廢，又重則喪亡。故太上憫之，以六字氣訣，治五臟六腑之病。其法：以“呼”而自瀉出臟腑之毒氣；以“吸”而自採天地之清氣以補之。當日小驗，旬日大驗，年後萬病不生，延年益算，衛生之寶，非人勿傳。“呼”有六曰，呵、呼、呬、噓、嘻、吹也。“吸”則一而已。“呼”有六者：以“呵”字治心氣，以“呼”字治脾氣，以“呬”字治肺氣，以“噓”字治肝氣，以“嘻”字治膽氣，以“吹”字治腎氣。此六字氣訣，分主五臟六腑也。凡天地之氣，自子至巳，為六陽時。自午至亥，為六陰時。如陽時，則對東方勿盡閉窗戶，然忌風入，乃解帶正坐，扣齒三十六，以定神。先攪口中濁津，漱煉二三百下，候口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下。候汩汩至腹間，即低頭開口，先念“呵”字，以吐心中毒氣。念時，耳不得聞“呵”字聲，聞即氣粗，及損心氣也。念畢，仰頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補心氣。吸時耳亦不得聞吸聲，聞即氣粗，亦損心氣也。但呵時令短，吸時令長，即吐少納多也。吸訖，即又低頭念“呵”字，耳復不得聞“呵”字聲。呵訖，又仰頭以鼻徐徐吸清氣以補心，亦不可聞吸聲。如此吸者六次，即心之毒氣漸散，又以天地之清氣補之。心之元氣亦漸復矣。再又依此式念“呼”字，耳亦不可聞“呼”聲。又吸以補脾耳，亦不可聞吸聲。如此者六，所以散脾毒而補脾元也。次又念唧四”字以瀉肺毒，以吸而補肺元，亦須六次。次念“噓”字，以瀉肝毒，以吸而補肝元。“嘻”以瀉膽毒，吸以補膽元。“吹”以瀉腎毒，吸以補腎兀。如此者，並各六次，是謂小周。小周者，六六三十六也。三十六而六氣遍，臟腑之毒氣漸消，病根漸除，祖氣漸完矣。次看，是何臟腑受病，如眼病，即又念“噓”“嘻”二字，各十八遍，仍每次以吸補之，總之為三十六。訖，是為中周，中周者第二次三十六，通為七十二也。次又再依前，“呵”、“呼”，“呬”、“噓”、“嘻”、“吹”六字法。各為六次，並須呼以瀉之，吸以補之。愈當精虔，不可怠廢。此第三次三十六也，是為大周。即總之為一百單八次，是謂百八訣也。午時屬陰時，有病即對南方為之。南方屬火，所以卻陰毒也。然又不若子後已前，面東之為陽時也。如早起床上，面東，將六字各為六次，是為小周。亦可治眼病也，凡眼中諸證，惟此訣能去之。他病亦然。神乎神乎，此太上之慈旨也。略見《玉軸真經》，而詳則得之師授也。如病重者，每字作五十次，凡三百，而六腑周矣，乃漱煉咽液叩齒訖，復為之，又三百次。訖，復漱煉咽液叩齒如初。如此者三。即通為九百次，無病不愈。秘之秘之，非人勿傳。
《四時攝養論》中有云：“春，肝氣盛者，調‘噓＇氣以利之。夏，心氣盛者，調‘呵＇氣以疏之。秋，肺氣盛者，調‘呬’氣以洩之。冬，腎氣盛者，調‘吹’氣以平之。”但言調此四氣，而書中未詳及四氣之訣。今舉曾叔祖樸庵《炎詹集》中《玉軸六氣》全文以明之。黃玉窗雲：“愛山袁偉得樸庵親傳，每日子、午、卯、酉四時，行持六字密室中，竹簾布帷隔風為上。亦嘗得愛山親授口訣雲。”
《道藏》有《玉軸經》言五臟六腑之氣，因五味燻灼不和，又六慾七情，積久生疾。內傷臟腑，外攻九竅，以至百骸受病。輕則痼癖，甚則盲廢，又重則喪亡。故太上憫之，以六字氣訣，治五臟六腑之病。其法：以“呼”而自瀉出臟腑之毒氣；以“吸”而自採天地之清氣以補之。當日小驗，旬日大驗，年後萬病不生，延年益算，衛生之寶，非人勿傳。“呼”有六曰，呵、呼、呬、噓、嘻、吹也。“吸”則一而已。“呼”有六者：以“呵”字治心氣，以“呼”字治脾氣，以“呬”字治肺氣，以“噓”字治肝氣，以“嘻”字治膽氣，以“吹”字治腎氣。此六字氣訣，分主五臟六腑也。凡天地之氣，自子至巳，為六陽時。自午至亥，為六陰時。如陽時，則對東方勿盡閉窗戶，然忌風入，乃解帶正坐，扣齒三十六，以定神。先攪口中濁津，漱煉二三百下，候口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下。候汩汩至腹間，即低頭開口，先念“呵”字，以吐心中毒氣。念時，耳不得聞“呵”字聲，聞即氣粗，及損心氣也。念畢，仰頭閉口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補心氣。吸時耳亦不得聞吸聲，聞即氣粗，亦損心氣也。但呵時令短，吸時令長，即吐少納多也。吸訖，即又低頭念“呵”字，耳復不得聞“呵”字聲。呵訖，又仰頭以鼻徐徐吸清氣以補心，亦不可聞吸聲。如此吸者六次，即心之毒氣漸散，又以天地之清氣補之。心之元氣亦漸復矣。再又依此式念“呼”字，耳亦不可聞“呼”聲。又吸以補脾耳，亦不可聞吸聲。如此者六，所以散脾毒而補脾元也。次又念唧四”字以瀉肺毒，以吸而補肺元，亦須六次。次念“噓”字，以瀉肝毒，以吸而補肝元。“嘻”以瀉膽毒，吸以補膽元。“吹”以瀉腎毒，吸以補腎兀。如此者，並各六次，是謂小周。小周者，六六三十六也。三十六而六氣遍，臟腑之毒氣漸消，病根漸除，祖氣漸完矣。次看，是何臟腑受病，如眼病，即又念“噓”“嘻”二字，各十八遍，仍每次以吸補之，總之為三十六。訖，是為中周，中周者第二次三十六，通為七十二也。次又再依前，“呵”、“呼”，“呬”、“噓”、“嘻”、“吹”六字法。各為六次，並須呼以瀉之，吸以補之。愈當精虔，不可怠廢。此第三次三十六也，是為大周。即總之為一百單八次，是謂百八訣也。午時屬陰時，有病即對南方為之。南方屬火，所以卻陰毒也。然又不若子後已前，面東之為陽時也。如早起床上，面東，將六字各為六次，是為小周。亦可治眼病也，凡眼中諸證，惟此訣能去之。他病亦然。神乎神乎，此太上之慈旨也。略見《玉軸真經》，而詳則得之師授也。如病重者，每字作五十次，凡三百，而六腑周矣，乃漱煉咽液叩齒訖，復為之，又三百次。訖，復漱煉咽液叩齒如初。如此者三。即通為九百次，無病不愈。秘之秘之，非人勿傳。
《四時攝養論》中有云：“春，肝氣盛者，調‘噓＇氣以利之。夏，心氣盛者，調‘呵＇氣以疏之。秋，肺氣盛者，調‘呬’氣以洩之。冬，腎氣盛者，調‘吹’氣以平之。”但言調此四氣，而書中未詳及四氣之訣。今舉曾叔祖樸庵《炎詹集》中《玉軸六氣》全文以明之。黃玉窗雲：“愛山袁偉得樸庵親傳，每日子、午、卯、酉四時，行持六字密室中，竹簾布帷隔風為上。亦嘗得愛山親授口訣雲。”
同书章节
- 《壽親養老新書》--前言
- 卷之一--飲食調治第一
- 卷之一--形徵脈候第二
- 卷之一--醫藥扶持第三
- 卷之一--性氣好嗜第四
- 卷之一--宴處起居第五
- 卷之一--貧富禍福第六
- 卷之一--戒忌保護第七
- 卷之一--四時養老總序第八
- 卷之一--春時攝養第九
- 卷之一--夏時攝養第十
- 卷之一--秋時攝養第十—
- 卷之一--各時攝養第十二
- 卷之一--食治養老序第十三
- 卷之一--食治老人諸疾方第十四
- 卷之一--簡妙老人備急方第十五
- 卷之二--保養
- 卷之二--服藥
- 卷之二--貯藥
- 卷之二--熅閣
- 卷之二--集方
- 卷之二--天下受拜平胃散
- 卷之二--易簡方
- 卷之二--秘傳六和丸
- 卷之二--神仙不老丸
- 卷之二--三仙丹又名長壽丸
- 卷之二--八仙丹
- 卷之二--草還丹
- 卷之二--小丹
- 卷之二--交感丹
- 卷之二--神仙訓老丸
- 卷之二--經進地仙丸
- 卷之二--八味丸
- 卷之二--雙補丸
- 卷之二--二黃丸
- 卷之二--扶羸黑白丹
- 卷之二--還少丹
- 卷之二--勝駿丸
- 卷之二--鱠齏散
- 卷之二--薑黃散
- 卷之二--通利散
- 卷之二--脾約丸
- 卷之二--磨積丸
- 卷之二--白芷丸
- 卷之二--治眼昏夜光育神丸
- 卷之二--牢牙烏髭方
- 卷之二--東坡治脾節飲水說
- 卷之二--飲食用暖
- 卷之二--戒夜飲說
- 卷之二--擦湧泉穴
- 卷之二--擦腎俞穴
- 卷之二--東坡《酒經》
- 卷之二--仲長統《樂志論》
- 卷之二--照袋
- 卷之二--處方
- 卷之二--食治方
- 卷之二--醉鄉寶屑
- 卷之二--諸煎
- 卷之二--麥門冬飲
- 卷之二--甘露飲
- 卷之二--糯米糕
- 卷之二--杏仁粥
- 卷之二--人參粥
- 卷之二--枸杞葉粥
- 卷之二--燒肝散
- 卷之二--參歸腰子
- 卷之二--甲乙餅
- 卷之二--茯苓面
- 卷之二--蘿蔔菜
- 卷之二--羊肺羹
- 卷之二--百合
- 卷之二--黃精
- 卷之二--金櫻子丸
- 卷之二--青娥丸
- 卷之二--服椒法
- 卷之二--服豨薟法
- 卷之二--婦人小兒食治方
- 卷之二--治血氣諸方
- 卷之二--妊娠諸病
- 卷之二--產後諸病
- 卷之二--小兒諸病
- 卷之三--太上五軸六字藝訣
- 卷之三--食後將息法
- 卷之三--養性
- 卷之三--晨朝補養藥糜法
- 卷之三--種植
- 卷之三--記事
- 卷之四